브라우저보다 빠른!고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ의 유사점
고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ는 공통적으로 40 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 만 (불교), 마음 (불교), 마음작용, 무명 (불교), 반야, 견취, 번뇌, 고 (불교), 계금취, 변집견, 불교 용어 목록/ㅎ, 불교 용어 목록/ㅅ, 불교 용어 목록/무, 불교 용어 목록/묵, 불교 용어 목록/정, 불교 용어 목록/수, 불교 용어 목록/오, 불교 용어 목록/삼, 불교 용어 목록/심, 부정견, 부파불교, 대승불교, 득 (불교), 인 (불교), 인연, 적정 (불교), 중생, 진 (불교), 유루와 무루, 유가행파, ..., 유신견, 팔정도, 위파사나, 탐, 사견, 사성제, 삼도, 삼계, 삼성 (불교), 십육심. 색인을 확장하십시오 (10 더) »
만 (불교)
만(慢, 거만, 자만, 오만, 고거심,,,, arrogance, conceit)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
고법지인와 만 (불교) · 만 (불교)와 불교 용어 목록/ㅅ ·
마음 (불교)
마음(心)은 부파불교의 설일체유부 등에 따르면 안식이식비식설식신식의식의 6식(六識)을 말. 대승불교의 유식유가행파 등에 따르면 6식에 제7식의 말나식과 제8식의 아뢰야식을 더한 8식(八識)을 말. 마음을 주체(主體) 또는 주관(主觀)의 뜻에서 심왕(心王)이라고도 하며, 집기(集起)의 뜻에서 심법(心法)이.
고법지인와 마음 (불교) · 마음 (불교)와 불교 용어 목록/ㅅ ·
마음작용
마음작용(caitasika,,, mental events, mental states)은 마음의 작용(마음의 作用)의 준말이며, 전통적인 불교 용어로는 심소유법(心所有法), 심소법(心所法) 또는 심소(心所).
고법지인와 마음작용 · 마음작용와 불교 용어 목록/ㅅ ·
무명 (불교)
무명(無明) 또는 치(癡,, moha, mūdha,,, delusion)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
고법지인와 무명 (불교) · 무명 (불교)와 불교 용어 목록/ㅅ ·
반야
반야(般若)는 산스크리트어 프라즈냐(प्रज्ञा prajñā) 또는 팔리어 빤냐(paññā)를 음에 따라 번역한 낱말로, 뜻에 따라 번역하여 지혜(智慧)라고도 하며 간단히 지(智) 또는 혜(慧).
견취
(見取)는 5견(五見), 즉 유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5가지 염오견(染汚見) 중 하나로, 그릇된 견해를 올바른 것이라고 집착하는 것, 즉 유신견변집견사견 등을 일으킨 후 이를 고집하여 진실하고 뛰어난 견해라고 집착하는 것을 말. 견취견(見取見)이.
번뇌
번뇌(煩惱,, ，)는 그 본질적 성질이 부적정(不寂靜: 고요하지 않음)인 마음작용들을 말. 번뇌의 본질적인 작용은 번뇌가 일어나게 되면, 그 번뇌를 대치(對治)하지 않는 한, 그 자체의 본질적인 성질에 근거하여 그 번뇌가 일으키는 부적정한 영향력 즉 부적정한 업이 몸과 마음에 상속되어 전전(展轉)하게 하는 것이.
고 (불교)
(苦)는 괴로움을 뜻하는 불교 용어이.
고 (불교)와 고법지인 · 고 (불교)와 불교 용어 목록/ㅅ ·
계금취
(戒禁取)는 5견(五見), 즉 유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5가지 염오견(染汚見) 중 하나로, 그릇된 계행(戒行)을 올바른 것이라고 집착하는 것, 즉 그릇된 계율이나 금지 조항을 바른 것으로 간주하여 거기에 집착하는 것을 말. 그리고, 이에 따라, 인(因) 아닌 것을 인이라 하고, 참된 해탈도(解脫道)가 아닌 것을 참된 해탈도라고 집착하는 잘못된 견해 말. 계금취견(戒禁取見), 계금등취견(戒禁等取見), 계도견(戒盜見) 또는 계취견(戒取見)이.
변집견
변집견(邊執見,,,, extreme view)은 단(斷)과 상(常)의 두 극단에 집착하는 견해, 즉 단견(斷見)과 상견(常見)을 말. 변집견은 줄여서 변견(邊見)이라고도 하며, 2가지 변견이라는 뜻에서 2변(二邊)이라고도 하며, 변견(邊見)을 번역하여 극단적인 견해라고도 하고 2변(二邊)을 번역하여 두 극단이.
불교 용어 목록/ㅎ
1.
고법지인와 불교 용어 목록/ㅎ · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/ㅎ ·
불교 용어 목록/ㅅ
설명이 없습니다.
고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/ㅅ ·
불교 용어 목록/무
1.
고법지인와 불교 용어 목록/무 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/무 ·
불교 용어 목록/묵
문소성혜(聞所成慧)는 문혜(聞慧)의 다른 말이.
고법지인와 불교 용어 목록/묵 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/묵 ·
불교 용어 목록/정
불교 용어로서의 정에는 다음의 용어들이 있.
고법지인와 불교 용어 목록/정 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/정 ·
불교 용어 목록/수
수(受)는 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 변행심소(遍行心所: 5가지) 가운데 하나이.
고법지인와 불교 용어 목록/수 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/수 ·
불교 용어 목록/오
5견(五見)은 유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5가지 잘못된 견해 즉 5가지 염오견(染汚見: 번뇌에 오염된 견해)을 말. 5염오견(五染污見), 5리사(五利使) 또는 5벽견(五僻見)이.
고법지인와 불교 용어 목록/오 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/오 ·
불교 용어 목록/삼
3계(三界)는 불교의 우주론 또는 세계관을 구성하는 존재계인 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3가지 계(界)를 통칭하는 낱말이.
고법지인와 불교 용어 목록/삼 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/삼 ·
불교 용어 목록/심
설명이 없습니다.
고법지인와 불교 용어 목록/심 · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/심 ·
부정견
부정견(不正見) 또는 악견(惡見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
부파불교
부파불교(部派佛敎)는 고타마 붓다가 반열반에 든 후 제자들 사이에 견해의 차이가 생겨 불멸후 100년 경에 보수적인 상좌부(上座部)와 진보적인 대중부(大衆部)로 분열되고, 이어서 이 두 부파(部派: 종파)로부터 여러 갈래의 분열이 일어나 불교가 여러 부파로 나뉘면서 전개되었던 시대의 불교이.
고법지인와 부파불교 · 부파불교와 불교 용어 목록/ㅅ ·
대승불교
승불교(大乘佛敎) 또는 마하야나()는 "대승(大乘)"의 문자 그대로의 뜻은 '"큰 탈것"(great vehicle) 또는 "뛰어난 탈 것"이라는 뜻이며, '탈 것'이란 '가르침'을 비유적으로 나타낸 것으로 가르침에 의해 사람들을 미혹의 세계로부터 깨달음의 세계로 실어간다는 것이.
고법지인와 대승불교 · 대승불교와 불교 용어 목록/ㅅ ·
득 (불교)
득(得,, prāpta)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
고법지인와 득 (불교) · 득 (불교)와 불교 용어 목록/ㅅ ·
인 (불교)
불교 용어인 인(因)은 다음을 뜻.
고법지인와 인 (불교) · 불교 용어 목록/ㅅ와 인 (불교) ·
인연
인연(因緣, 또는 nidāna)은 원인을 의미하는 불교 용어이.
적정 (불교)
적정(寂靜)의 문자 그대로의 뜻은 고요함인데 불교에서는 다음과 같은 뜻이 있.
고법지인와 적정 (불교) · 불교 용어 목록/ㅅ와 적정 (불교) ·
중생
중생(衆生)은 산스크리트어 사트바(sattva)의 번역어로 유정(有情)이.
진 (불교)
(瞋,, dvesa,,, anger, repugnance)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
고법지인와 진 (불교) · 불교 용어 목록/ㅅ와 진 (불교) ·
유루와 무루
불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있. 이 분류 방식은 일체법을 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이.
고법지인와 유루와 무루 · 불교 용어 목록/ㅅ와 유루와 무루 ·
유가행파
유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.
고법지인와 유가행파 · 불교 용어 목록/ㅅ와 유가행파 ·
유신견
유신견(有身見,,,, self view, identity view) 또는 살가야견(薩迦耶見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
팔정도
8정도(八正道), 8성도(八聖道) 또는 8지성도(八支聖道)는 사성제 가운데 마지막의 도제에서 가르치는, 깨달음(멸제)을 성취하는 원인이 되는 "여덟 개의 부분으로 이루어진 성스러운 길, 수단 또는 실천 덕목"이.
위파사나
위파사나(위빠사나, 위빠싸나, Vipassanā, विपश्यना, 觀, Vipaśyanā) 또는 관(觀)은 불교의 명상법이.
고법지인와 위파사나 · 불교 용어 목록/ㅅ와 위파사나 ·
탐
(貪,,,, attachment) 또는 집착(執著) 즉 무언가에 들러붙어서 떠나지 못함은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
고법지인와 탐 · 불교 용어 목록/ㅅ와 탐 ·
사견
사견(邪見)은 크게 다음의 두 가지 뜻이 있. 첫 번째의 사견(邪見)은 모든 잘못된 견해를 통칭하는 말이.
사성제
사성제(四聖諦) 또는 사제(四諦)는 《아함경(阿含經)》에 나오는 원시 불교 가르침으로 불교 기본 교의 가운데 하나이.
삼도
3도(三道,, mārga-traya,, three paths)는 부파불교와 대승불교에서 공통적으로 인정하고 있는 수행(修行)의 3단계인 견도(見道)수도(修道)무학도(無學道)를 말. 즉, 3도는 성문과 보살 모두에게 해당하는 수행의 3단계이.
삼계
삼계(三界, 운허 & 동국역경원., 《불교 사전》. 2011년 2월 19일에 확인. 또는 trayo dhātavaḥ, 《佛光大辭典(불광대사전)》. 3판. 2011년 2월 19일에 확인., 또는 tisso dhātuyo, William Edward Soothill, Lewis Hodous.,《A dictionary of Chinese Buddhist terms》. p.70. 2011년 2월 23일에 확인.)는 불교 용어로, 부처의 지위에 도달하지 못한 사람이 거주하는 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)를 통칭하는 낱말이.
삼성 (불교)
불교에서 3성(三性)은 선(善)과 불선(不善)의 기준에 따라, 즉 도덕적윤리적 성질에 따라 일체법을 분류했을 때의 세 갈래인 선(善)불선(不善)무기(無記)를 가리.
고법지인와 삼성 (불교) · 불교 용어 목록/ㅅ와 삼성 (불교) ·
십육심
16심(十六心,, ṣoḍaśa-cittaka) 또는 16찰나의 마음은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ에는 공통점이 있습니다
- 고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ의 유사점은 무엇입니까
고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ의 비교.
고법지인에는 70 개의 관계가 있고 불교 용어 목록/ㅅ에는 174 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 40을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 16.39%입니다 = 40 / (70 + 174).
참고 문헌
이 기사에서는 고법지인와 불교 용어 목록/ㅅ의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:
