동방 정교회와 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스 1세

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동방 정교회와 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스 1세의 차이

동방 정교회 vs. 콘스탄티노폴리스 총대주교 포티오스 1세

이콘 동방 정교회(東方正敎會，)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린. 우스 또는 포티오스(820년경 – 893년 2월 6일)는 콘스탄티노폴리스 총대주교(첫 번째: 858년-867년 / 두 번째: 877년-886년)이었고 요한네스 크리소스토무스 이래로 가장 강력하고 영향력 있는 총대주교로 손꼽힌.

로마

마()는 이탈리아의 수도이자 라치오 주의 주도로, 테베레 강 연안에 있. 로마시의 행정구역 면적은 1,285km2로 서울시의 2배정도이고, 2014년 인구는 290여만명이.

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메토디우스

성 키릴루스와 성 메토디우스 형제 메토디우스 또는 메토디오스(826년 ~ 885년 4월 6일)는 비잔티움 제국의 기독교 신학자이자 선교사이며 대모라바 왕국의 대주교였.

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불가르인

thumb 650년경 비잔티움 제국과 그 주변 불가르 족은 중앙 아시아에서 기원한 반 유목민족으로 캅카스 북쪽의 스텝 지방과 볼가 강 연안에서 2세기경 유럽으로 이주한 민족을 말. 이들은 유럽으로 이주하여 비잔티움 제국과 경쟁하며 현재의 불가리아에 정착하였고 불가리아인의 원형으로 여.

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부제 (기독교)

부제(副祭)는 기독교에서 사제를 보좌하는 성직자를 말. 단, 동방 정교회에서는 보제(補祭)라고 하는데, 부제와 어원은 같. 개신교에서는 집사로 번역하는데 보통 평신도직으로 되어 있.

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비잔티움 제국

마 제국 또는 동로마 제국, 중세 로마 제국, 비잔티움 제국, 비잔틴 제국()은 중세 시대에 콘스탄티노폴리스 천도 이후의 로마 제국을 일컫는 명칭으로, 수도는 콘스탄티노폴리스(현재의 이스탄불)였고 로마 황제가 다스.

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대모라바 왕국

thumb 대모라바 왕국()은 9세기에 70년 가까이 지속되었던 중앙유럽에 존재한 슬라브족의 국가이.

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대주교

른 대주교 페르디난트 아우구스트 폰 슈피겔. 대주교(大主敎,,, 또는)는 기독교에서 대교구라고 불리는 교구를 관리하는 직위에 있는 고위 성직자이.

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요한네스 크리소스토무스

요한네스 크리소스토무스(349년경 – 407년)또는 요한 크리소스톰(John Chrysostom)은 초기 기독교의 교부이자 제37대 콘스탄티노폴리스 대주교였.

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이단

이단(異端)은 보편적으로 정통 이론에서 많이 벗어난 교리, 주의, 주장 등을 총칭.

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주교

카를로 세레사. 주교(主敎)는 교구나 관구의 사목 책임을 지고 감독하는 기독교의 성직자를 말. 사교(司敎)라고도 하며, 영어로는 Bishop, Right Rev..

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총대주교

총대주교(總大主敎, Patriarch)는 유대인들의 가부장(家父長), 씨족장, 부족장을 의미하는 말에서 나와 4세기부터 기독교에서 쓰이기 시작하였으며 동로마 제국의 황제 유스티니아누스 1세 이후로는 로마, 콘스탄티노폴리스, 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘 등 5개 주요 교구들의 최고권자를 가리키는 말이 되었.

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콘스탄티노폴리스

스탄티노플의 지도 콘스탄티노플 조감 복원 상상도(그래픽 재현) 콘스탄티노폴리스()는 터키의 도시 이스탄불의 옛 이름으로, 로마 제국의 황제 콘스탄티누스 대제가 바꾸기 전의 원명은 비잔티움()이었.

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콘스탄티노폴리스 총대주교

스탄티노폴리스 총대주교의 문장 콘스탄티노폴리스 총대주교는 현재의 터키 이스탄불의 로마제국 시절 명칭에서 유래된 직위이.

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키릴로스

릴로스().

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사제

신부(神父) 또는 사제(司祭)는 흔히 로마 카톨릭교회의 성직자를 가리키는 말이.

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성인 (종교)

성인(聖人, saint)은 종교에서 성인됨(聖, holiness)의 상태를 선천적으로건 후천적으로건 가졌거나 보인 사람들로서 타 신도들에게 모범이 되는 사람을 말. (이 문서에서는 각 종교들을 가나다순으로 나열한다.) 한편, 종교 외적으로도, 윤리적으로 특히 훌륭한 삶을 산 사람을 높여 부를 때 성인이.

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필리오케 문제

리오케 문제 또는 필리오케 논쟁은 기독교의 니케아-콘스탄티노폴리스 신경에 수록된 삼위일체에 관한 교리 논쟁으로, 기독교 신학의 주요 쟁점 가운데 하나이.

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7세기

7세기는 601년부터 700년까지이.

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