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26 처지: 맹자 (책), 법가, 고대철학, 공자, 기원전 289년, 기원전 372년, 자지 (춘추 전국), 자사, 제 선왕, 제자백가, 전국 시대, 정치철학, 종횡가, 주 문왕, 주나라, 중국 철학, 증자 (사상가), 쩌우청 시, 유교, 윤리학, 상나라, 탕 (상나라), 양주 (사상가), 사회철학, 산둥성, 성선설.
맹자 (책)
《맹자(孟子)》는 사서오경에 속하는 유교 경전이.
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법가
법가(法家)는 중국의 역사에서 춘추전국시대(770~221 BC)의 제자백가 가운데에서도 주요 유파 넷 가운데 하나이.
고대철학
이 문서는 고대철학에 링크 중 일부를 담고 있. 서양 철학에서는 로마제국을 통한 기독교의 확장이 헬레니즘 철학의 시대가 끝나고 중세 철학의 시작을 이끌었.
공자
공자() 또는 공부자(기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가사상가교육자이고동양사상 > 동양의 사상 > 인도의 사상 > 불교 > 원시유교 > 공자, 《글로벌 세계 대백과사전》, 노나라의 문신이자 작가이면서, 시인이.
기원전 289년
설명이 없습니다.
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기원전 372년
설명이 없습니다.
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자지 (춘추 전국)
자지(子之, ? - 기원전 314년)는 춘추 전국 시대 연나라의 정치인이.
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자사
자사(子思, 기원전 483년? ~ 기원전 402년?)는 노나라(魯)의 유학자이.
제 선왕
제선왕(齊宣王, ? ~ 기원전 301년)은 중국 전국시대의 제나라(전제,齊,田齊)의 제5대 국왕(재위: 기원전 319년 ~ 기원전 301년)이.
제자백가
제자백가(諸子百家) 또는 현상적 표현인 백가쟁명(百家爭鳴)는 춘추전국시대(기원전 770~221)의 여러 사상가와 그 학파들을 말. 주나라(周)가 동으로 천도한 후의 동주(東周: 기원전 771~256) 시대에서는 종주권이 쇠약해짐에 따라 제후들이 세력을 추구하면서 거리낌이 없어져서 약육강식이 잇달아 일어나자 중국 천하는 소란하게 되었.
전국 시대
전국 시대 전국 시대, 시대별 변천도 전국 시대(戰國時代, 기원전 403년 ~ 기원전 221년)는 기원전 403년부터 진(秦)나라가 중국 통일을 달성한 기원전 221년까지의 기간을 가리키며, 그 시기의 이야기가 주로 《전국책(戰國策)》에서 보여지므로 전국시대라 불린.
정치철학
정치철학(政治哲學)은 시민과 국가, 평등과 자유, 법과 정의 등의 본질과 필요성, 정부의 합법성의 근원, 정치와 윤리와의 관계, 전쟁과 평화, 정치란 무엇인가 등에 대한 근원적인 물음에 관한 학문이며, 정치학의 한 분과이고 철학적인 차원에서 논의되는 분야이.
종횡가
기원전 260년의 전국 칠웅 (중국어) 기원전 260년의 전국 칠웅 (영어) 종횡가(縱橫家)는 중국 춘추전국시대의 제자백가 가운데 하나이.
주 문왕
주 문왕 희창 주 문왕(周 文王)은 중국 상나라 말기 주(周) 씨족의 수령이.
주나라
주(周, 기원전 1046년 ~ 기원전 256년)나라는 상나라를 이어 중국에 존재했던 나라이.
중국 철학
중국 철학(中國哲學Chinese philosophies) 또는 중국의 사상(中國의 思想Chinese thoughts)은 중국에서 전개된 철학 또는 사상을 가리.
증자 (사상가)
증자(曾子, 기원전 505년~기원전 435년)는 중국 전국 시대의 유가(儒家) 사상가이.
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쩌우청 시
우청 시() 는 중화 인민 공화국 산둥 성 지닝 시의 현급 행정구역이.
유교
유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.
윤리학
윤리학(倫理學)은 도덕의 원리, 기원, 발달, 본질과 같은 인간의 올바른 행동과 선한 삶을 사회 전반에 걸쳐 근원적이고 총괄적으로 규명하는 철학의 주요 분야이.
상나라
상(商, 기원전 1600년경 ~ 기원전 1046년경)나라는 역사적으로 실제로 존재했다고 여겨지는 최초의 중국 왕조이.
탕 (상나라)
탕 탕(湯, 기원전 1600년경)은 상나라(商.
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양주 (사상가)
양주(楊朱)는 중국 전국 시대 초기의 사상가이.
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사회철학
사회철학(社會哲學, social philosophy)은 (일반적으로 인간의) 사회적 행동 양상에 관한 철학적 연구이.
산둥성
산둥 성(산동성)은 중화인민공화국 동부의 성이.
성선설
성선설(性善說)은 공자(孔子)와 더불어 유가(儒家)의 대표적 사상가인 맹자(孟子)가 주장한 인간의 심성(心性)에 대한 학설로, "인간의 본성(本性)은 선(善)하다"는 학설이.
