브라우저보다 빠른!반야와 불교 용어 목록/심의 유사점
반야와 불교 용어 목록/심는 공통적으로 59 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 마음작용, 명신, 무명 (불교), 무생지, 무색계, 반야, 견 (불교), 번뇌, 번뇌장과 소지장, 법 (불교), 법상종, 보살, 보살 수행계위, 공 (불교), 변계, 광 (불교), 불교 용어 목록/ㅊ, 불교 용어 목록/ㅌ, 불교 용어 목록/ㅈ, 불교 용어 목록/ㅂ, 불교 용어 목록/ㅅ, 불교 용어 목록/경, 불교 용어 목록/이, 불교 용어 목록/수, 불교 용어 목록/삼, 불교 용어 목록/선, 부정견, 부처, 부파불교, 대승불교, ..., 대지도론, 득 (불교), 등각, 욕계, 자성 (불교), 인위와 과위, 진지 (불교), 진여, 지 (불교), 유루와 무루, 유가행파, 육식, 팔정도, 택법, 색계, 오계, 오십이위, 사견, 산스크리트어, 삼도, 삼성 (불교), 설일체유부, 성인 (불교), 성유식론, 아라한, 아비달마구사론, 심의식, 십지, 십육심. 색인을 확장하십시오 (29 더) »
마음작용
마음작용(caitasika,,, mental events, mental states)은 마음의 작용(마음의 作用)의 준말이며, 전통적인 불교 용어로는 심소유법(心所有法), 심소법(心所法) 또는 심소(心所).
명신
명신(名身)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
명신와 반야 · 명신와 불교 용어 목록/심 ·
무명 (불교)
무명(無明) 또는 치(癡,, moha, mūdha,,, delusion)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
무명 (불교)와 반야 · 무명 (불교)와 불교 용어 목록/심 ·
무생지
무생지(無生智)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
무색계
무색계(無色界)는 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3계(三界) 가운데 하나로, 욕유(欲有)색유(色有)무색유(無色有)의 3유(三有) 가운데 무색유(無色有)와 동의어이.
반야
반야(般若)는 산스크리트어 프라즈냐(प्रज्ञा prajñā) 또는 팔리어 빤냐(paññā)를 음에 따라 번역한 낱말로, 뜻에 따라 번역하여 지혜(智慧)라고도 하며 간단히 지(智) 또는 혜(慧).
반야와 반야 · 반야와 불교 용어 목록/심 ·
견 (불교)
(見)은 심려(審慮: 심사숙고)하고 결탁(決度: 확인 판단)하는 것, 또는 심려와 결탁을 통해 형성된 견해(見解: 일반 사전적인 뜻은 어떤 사물이나 현상에 대한 자기의 의견이나 생각), 의견(意見), 주장(主張)을 말. 즉, 견(見)의 본질적 성질은 심려(審慮: 심사숙고)와 결탁(決度: 확인 판단)이.
견 (불교)와 반야 · 견 (불교)와 불교 용어 목록/심 ·
번뇌
번뇌(煩惱,, ，)는 그 본질적 성질이 부적정(不寂靜: 고요하지 않음)인 마음작용들을 말. 번뇌의 본질적인 작용은 번뇌가 일어나게 되면, 그 번뇌를 대치(對治)하지 않는 한, 그 자체의 본질적인 성질에 근거하여 그 번뇌가 일으키는 부적정한 영향력 즉 부적정한 업이 몸과 마음에 상속되어 전전(展轉)하게 하는 것이.
반야와 번뇌 · 번뇌와 불교 용어 목록/심 ·
번뇌장과 소지장
번뇌장(煩惱障)소지장(所知障)의 2장(二障,, dvidhā-dauṣṭhulya,,, two obstructions, two impediments)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
반야와 번뇌장과 소지장 · 번뇌장과 소지장와 불교 용어 목록/심 ·
법 (불교)
법(法)은 산스크리트어 다르마(Dharma)의 번역으로서, "지키는 것지지하는 것"이 원뜻이.
반야와 법 (불교) · 법 (불교)와 불교 용어 목록/심 ·
법상종
법상종(法相宗Dharma character schoolFa-Hsiang)이란 제법(諸法)의 성상(性相)을 분별하는 종(宗)이란 뜻으로 오위백법(五位百法)을 세워 아뢰야식(阿賴耶識)을 근본으로 하기 때문에 유식종(唯識宗)이.
보살
거란의 요나라시기 제작된 관세음보살상: 유희좌 자세를 취하고 있다 보살(菩薩)은 부처(깨달은 사람 또는 존재)가 되기 위해 수행하는 사람(초기불교 경전-니까야에서의 정의), 또는 여러 생을 거치며 선업을 닦아 높은 깨달음의 경지에 다다른 위대한 사람을 뜻. 특히 대승불교에서 강조되었.
반야와 보살 · 보살와 불교 용어 목록/심 ·
보살 수행계위
보살 수행계위(菩薩修行階位)는 보살 즉 보살승(菩薩乘)의 수행자 즉 대승불교의 수행자가 처음 보리심(菩提心)을 발한 후 수행의 공덕을 쌓아서 불과(佛果) 즉 부처의 상태에 도달하기까지 거쳐가는 단계 또는 계위(階位)를 말. 보살의 수행계위보살수행의 계위 또는 보살계위(菩薩階位).
반야와 보살 수행계위 · 보살 수행계위와 불교 용어 목록/심 ·
공 (불교)
공(空)은 순야타()를 번역한 것으로, 일체개공(一切皆空)을 주장하는 공 사상(空思想)은 불교를 일관하는 기본 교의 또는 사상이.
공 (불교)와 반야 · 공 (불교)와 불교 용어 목록/심 ·
변계
변계(遍計)의 문자 그대로의 뜻은 '두루 ~라고 헤아린다', '널리 ~라고 헤아린다', '일반적으로 또는 보편적으로 ~라고 헤아린다'이.
반야와 변계 · 변계와 불교 용어 목록/심 ·
광 (불교)
불교 용어로서의 광에는 다음의 것들이 있.
광 (불교)와 반야 · 광 (불교)와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/ㅊ
1.차별(差別) 또는 차별상(差別相)은 사물과 다른 사물 간의 상(相,: 모양형상상태성격성질본질, mark, token, sign, characteristic, attribute)의 차이 또는 차별을 말. 사물 간에 서로 상(相)의 차이 또는 차별이 있기 때문에 마음(6식 또는 8식, 즉, 심왕, 즉 심법)은 각각의 사물을 다른 사물과 다른 것으로 표상(요별, 식별)할 수 있. 한편, 마음(6식 또는 8식, 즉, 심왕, 즉 심법)의 이러한 표상작용과 그 세력(적집, 집합)을 상(想) 또는 상온(想蘊)이.
반야와 불교 용어 목록/ㅊ · 불교 용어 목록/ㅊ와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/ㅌ
심지(他心智)는 10지(十智)와 11지(十一智) 가운데 하나로, 남의 마음을 아는 지혜이.
반야와 불교 용어 목록/ㅌ · 불교 용어 목록/ㅌ와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/ㅈ
자구(自具)는 자기 자신이 있을 수 있게 원인 또는 자기 자신이 자랄 수 있게 자량(資糧: 자재와 식량)이라는 뜻으로, 예를 들어, '번뇌의 자구(自具)'는 번뇌 자신이 있게 하는 원인 또는 번뇌 자신이 자랄 수 있게 하는 자량(資糧: 자재와 식량)을 말. '번뇌의 자구(自具)'는 비리작의(非理作意) 즉 참답지 못한 사유이.
반야와 불교 용어 목록/ㅈ · 불교 용어 목록/ㅈ와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/ㅂ
바깥은 내적인 것에 대해 외적인 것을 뜻. 예를 들어, 근(根)경(境)식(識)에서 가설적 존재로서의 나를 기준으로 할 때 근과 식은 내적인 것이며 경은 외적인 것이.
반야와 불교 용어 목록/ㅂ · 불교 용어 목록/ㅂ와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/ㅅ
설명이 없습니다.
반야와 불교 용어 목록/ㅅ · 불교 용어 목록/ㅅ와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/경
경각(警覺)의 일반 사전적인 의미는 '잘못을 하지 않도록 정신을 차리고 깨어 있음' 으로, 불교 용어로는 심경각성(心警覺性) 또는 경각성(警覺性)의 줄임말이.
반야와 불교 용어 목록/경 · 불교 용어 목록/경와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/이
이간어(離間語)는 양설(兩舌)의 다른 말이.
반야와 불교 용어 목록/이 · 불교 용어 목록/심와 불교 용어 목록/이 ·
불교 용어 목록/수
수(受)는 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 변행심소(遍行心所: 5가지) 가운데 하나이.
반야와 불교 용어 목록/수 · 불교 용어 목록/수와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/삼
3계(三界)는 불교의 우주론 또는 세계관을 구성하는 존재계인 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3가지 계(界)를 통칭하는 낱말이.
반야와 불교 용어 목록/삼 · 불교 용어 목록/삼와 불교 용어 목록/심 ·
불교 용어 목록/선
선(善)이란, 《보살영락본업경》 하권의 〈7.
반야와 불교 용어 목록/선 · 불교 용어 목록/선와 불교 용어 목록/심 ·
부정견
부정견(不正見) 또는 악견(惡見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
부처
삼매에 든 고타마 붓다 (석굴암) 부처 또는 여래(如來), 세존(世尊), 붓다()는 인도 불교에서 "깨달은 자", "눈을 뜬 자"라는 뜻이.
반야와 부처 · 부처와 불교 용어 목록/심 ·
부파불교
부파불교(部派佛敎)는 고타마 붓다가 반열반에 든 후 제자들 사이에 견해의 차이가 생겨 불멸후 100년 경에 보수적인 상좌부(上座部)와 진보적인 대중부(大衆部)로 분열되고, 이어서 이 두 부파(部派: 종파)로부터 여러 갈래의 분열이 일어나 불교가 여러 부파로 나뉘면서 전개되었던 시대의 불교이.
대승불교
승불교(大乘佛敎) 또는 마하야나()는 "대승(大乘)"의 문자 그대로의 뜻은 '"큰 탈것"(great vehicle) 또는 "뛰어난 탈 것"이라는 뜻이며, '탈 것'이란 '가르침'을 비유적으로 나타낸 것으로 가르침에 의해 사람들을 미혹의 세계로부터 깨달음의 세계로 실어간다는 것이.
대지도론
《대지도론》(大智度論, K.0549, T.1509)은 《대품반야경(大品般若經)》의 주석서로 인도의 대승불교 승려인 용수(龍樹: 150?~250?)가 저술한 불교 논서 또는 주석서이.
득 (불교)
득(得,, prāpta)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
득 (불교)와 반야 · 득 (불교)와 불교 용어 목록/심 ·
등각
불교에서 등각(等覺)은 다음의 세 가지 뜻으로 사용되고 있.
등각와 반야 · 등각와 불교 용어 목록/심 ·
욕계
욕계(欲界)는 욕계(欲界)색계(色界)무색계(無色界)의 3계(三界) 가운데 하나로, 욕유(欲有)색유(色有)무색유(無色有)의 3유(三有) 가운데 욕유(欲有)와 동의어이.
반야와 욕계 · 불교 용어 목록/심와 욕계 ·
자성 (불교)
자성(自性,, sva-laksana, svalakṣaṇa)은 다른 어떤 것과도 관계하지 않는 자기만의 특성이.
반야와 자성 (불교) · 불교 용어 목록/심와 자성 (불교) ·
인위와 과위
인위(因位)와 과위(果位)는 불교의 수행과 수행에 의해 증득되는 결과 또는 도달하는 경지에 관련된 용어이.
반야와 인위와 과위 · 불교 용어 목록/심와 인위와 과위 ·
진지 (불교)
(盡智)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
반야와 진지 (불교) · 불교 용어 목록/심와 진지 (불교) ·
진여
여(眞如)는 "있는 그대로의 것""꼭 그러한 것"을 뜻하는 산스크리트어 타타타(तथाता, tathātā)의 번역어이.
반야와 진여 · 불교 용어 목록/심와 진여 ·
지 (불교)
불교에서 지(地)는 다음의 뜻이 있.
반야와 지 (불교) · 불교 용어 목록/심와 지 (불교) ·
유루와 무루
불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있. 이 분류 방식은 일체법을 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이.
반야와 유루와 무루 · 불교 용어 목록/심와 유루와 무루 ·
유가행파
유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.
육식
6식(六識,,, six consciousnesses)은 안식(眼識)이식(耳識)비식(鼻識)설식(舌識)신식(身識)의식(意識)을 말. 복수형 접미사 신(身)을 사용하여 6식신(六識身)이.
반야와 육식 · 불교 용어 목록/심와 육식 ·
팔정도
8정도(八正道), 8성도(八聖道) 또는 8지성도(八支聖道)는 사성제 가운데 마지막의 도제에서 가르치는, 깨달음(멸제)을 성취하는 원인이 되는 "여덟 개의 부분으로 이루어진 성스러운 길, 수단 또는 실천 덕목"이.
택법
택법(擇法)은 모든 법(法)을 살펴서 참된 것과 거짓된 것, 선한 것과 악한 것을 판별하여, 참된 것과 선한 것을 취하고 거짓된 것과 악한 것을 버리는 것이.
반야와 택법 · 불교 용어 목록/심와 택법 ·
색계
색계(色界)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
반야와 색계 · 불교 용어 목록/심와 색계 ·
오계
5계(五戒)는 산스크리트어 판차실라(pañca-śīla)를 번역한 말로서, 재가인(在家人)이 지켜야 할 다음의 5종의 계(戒)를 말.종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 의례와 수행·교단조직 > 의례와 수행 > 5계, 《글로벌 세계 대백과사전》.
반야와 오계 · 불교 용어 목록/심와 오계 ·
오십이위
52위(五十二位)는 대승불교에서 보살 즉 대승불교의 수행자의 수행계위를 52가지로 나눈 것으로, 10신(十信)10주(十住)10행(十行)10회향(十廻向)10지(十地)등각(等覺)묘각(妙覺)을 말. 대승불교의 경전과 논서에서는 보살 수행계위의 수와 명칭에 차이가 있으므로, 이런 점에서 52위는 여러 보살 수행계위 체계들 가운데 하나이.
사견
사견(邪見)은 크게 다음의 두 가지 뜻이 있. 첫 번째의 사견(邪見)은 모든 잘못된 견해를 통칭하는 말이.
반야와 사견 · 불교 용어 목록/심와 사견 ·
산스크리트어
산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.
반야와 산스크리트어 · 불교 용어 목록/심와 산스크리트어 ·
삼도
3도(三道,, mārga-traya,, three paths)는 부파불교와 대승불교에서 공통적으로 인정하고 있는 수행(修行)의 3단계인 견도(見道)수도(修道)무학도(無學道)를 말. 즉, 3도는 성문과 보살 모두에게 해당하는 수행의 3단계이.
반야와 삼도 · 불교 용어 목록/심와 삼도 ·
삼성 (불교)
불교에서 3성(三性)은 선(善)과 불선(不善)의 기준에 따라, 즉 도덕적윤리적 성질에 따라 일체법을 분류했을 때의 세 갈래인 선(善)불선(不善)무기(無記)를 가리.
반야와 삼성 (불교) · 불교 용어 목록/심와 삼성 (불교) ·
설일체유부
설일체유부(說一切有部)는 부파불교 시대의 종파 또는 부파들 중에서 가장 유력한 부파이며, 부파불교의 사상적 특징을 가장 잘 보여주는 부파이.
반야와 설일체유부 · 불교 용어 목록/심와 설일체유부 ·
성인 (불교)
불교에서 성인(聖人)은 성자(聖者)라고도 하는데, 다음의 3가지 뜻이 있. 이 가운데 세 번째의 것이 범부(凡夫)에 대하여 성인(聖人) 또는 성자(聖者)라고 할 때의 성인 또는 성자의 본래의 의미이.
반야와 성인 (불교) · 불교 용어 목록/심와 성인 (불교) ·
성유식론
《성유식론》(成唯識論,, 비즈냐프티마트라타싯디 샤스트라)은 인도 대승불교 유가유식파의 세친(世親: c. 320~400)이 저술한 《유식삼십송》(唯識三十頌)을 기반으로 한 논서이.
아라한
아라한(阿羅漢,,, (who has attained nirvana), enlightened, worthy, venerable, saintly one)은 줄여서 나한(羅漢)이라고 하는데, 산스크리트어 아르하트(arhat)의 음역어로 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
아비달마구사론
《아비달마구사론》(阿毘達磨俱舍論)은 4세기 인도의 세친 스님이 지은 불전이.
반야와 아비달마구사론 · 불교 용어 목록/심와 아비달마구사론 ·
심의식
심의식(心意識)은 심(心)의(意)식(識)의 세 낱말을 합친 복합어이.
십지
10지(十地,,, ten stages)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
반야와 십지 · 불교 용어 목록/심와 십지 ·
십육심
16심(十六心,, ṣoḍaśa-cittaka) 또는 16찰나의 마음은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.
위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 반야와 불교 용어 목록/심에는 공통점이 있습니다
- 반야와 불교 용어 목록/심의 유사점은 무엇입니까
반야와 불교 용어 목록/심의 비교.
반야에는 142 개의 관계가 있고 불교 용어 목록/심에는 156 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 59을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 19.80%입니다 = 59 / (142 + 156).
참고 문헌
이 기사에서는 반야와 불교 용어 목록/심의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:
