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17 처지: 동방 정교회, 말랑카라 시리아 정교회, 그리스도론, 기독교, 다마스쿠스, 단성설, 주교, 칼케돈 공의회, 오리엔트 정교회, 에페소스 공의회, 에티오피아 터와흐도 정교회, 성사, 알렉산드리아 콥트 정교회, 안티오키아 총대주교, 아르메니아 사도교회, 시리아, 451년.
동방 정교회
이콘 동방 정교회(東方正敎會，)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.
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말랑카라 시리아 정교회
말랑카라 시리아 정교회 문장 말랑카라 시리아 정교회()는 인도 케랄라 주에 본부를 둔 오리엔트 정교회이.
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그리스도론
루카 복음서 9장 20절에 나오는 베드로의 고백을 묘사한 스테인드글라스: “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 하고 다시 물으시자 베드로가 나서서 “하느님께서 보내신 그리스도이십니다.” 하고 대답하였다. 그리스도론()은 주로 신약성경의 복음서와 서간들에 기록된 예수의 위격적 존재론에 대한 기독교 신학의 연구 분야이.
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기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
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다마스쿠스
마스쿠스 또는 디마슈크()는 시리아의 수도이.
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단성설
성설(單性說) 또는 단성론 (單性論) 이란, 기독교에서 그리스도론을 신학적으로 정의할 때 사용되는 용어로서, 육신을 지니고 세상에 나온 예수에게는 단일한 성질(나투라)만이 존재한다는 뜻이.
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주교
카를로 세레사. 주교(主敎)는 교구나 관구의 사목 책임을 지고 감독하는 기독교의 성직자를 말. 사교(司敎)라고도 하며, 영어로는 Bishop, Right Rev..
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칼케돈 공의회
공의회(Council of Chalcedon)는 451년 10월 8일부터 11월 1일까지 소아시아의 비티니아의 도시 칼케돈(현재의 터키)에서 열렸던 기독교의 공의회이.
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오리엔트 정교회
오리엔트 정교회(Oriental Orthodox Church, Oriental Orthodoxy) 또는 오리엔탈 정교회는 에페수스 공의회, 칼케돈 공의회에서 결의된 교리를 거부한 서아시아, 이집트, 에티오피아의 전통 기독교 교회들이.
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에페소스 공의회
에페소스 공의회 에페소스 공의회(Concilium Ephesinum)는, 431년 에페소스((오늘날의 터키 에페소스)에서 열린 기독교 공의회로 에페소 공의회 또는 에베소 공의회라고도 한다. 이 공의회는 431년 6월 22일부터 에페소스의 테오토코스 성당에서 열렸다.
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에티오피아 터와흐도 정교회
에티오피아 정교회의 사제 에티오피아 터와흐도 정교회(The Ethiopian Orthodox Tewahedo Church)는 에티오피아의 비(非) 칼케돈계 기독교 교회이.
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성사
성사() 또는 성례전은 눈에 보이지 않는 하느님의 은혜가 눈에 보이는 방법으로 전달되는,쉽게 말해서 하느님의 은혜를 받는 기독교의 예식이.
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알렉산드리아 콥트 정교회
콥트 정교회()는 이집트와 북동 아프리카 및 중동에 기반을 둔 오리엔트 정교회이.
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안티오키아 총대주교
안티오키아 총대주교는 안티오키아를 중심으로 성지 예루살렘과 팔레스타인 그리고 시나이 반도를 제외한 전 동방(중근동 지역)을 관장하는 총대주교를 말하며, 역사상 6개의 교회가 이 명칭을 써왔으며 현재는 5개의 교회에서 이 명칭을 사용하고 있. 이 명칭을 사용하는 교회와 인물들은 다음과 같.
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아르메니아 사도교회
아르메니아 사도교회(~司徒敎會,,, 정식명칭) 또는 아르메니아 정교회(~正敎會)는 아르메니아에 있는 오리엔트 정교회에 속한 기독교 교단이.
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시리아
시리아 아랍 공화국(), 약칭 시리아()는 중동에 있는 공화국이.
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451년
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