목차
21 처지: 로마, 마리아 (예수의 어머니), 명사, 기독교, 비잔티움 제국의 황제 목록, 교황, 교황 첼레스티노 1세, 네스토리우스, 니케아 신경, 중동, 수도원, 예수, 에페소스, 터키, 성경, 세계 공의회, 알렉산드리아의 키릴로스, 아리우스파, 테오도시우스 2세, 테오토코스, 6월 22일.
- 431년
- 5세기 공의회
- 가톨릭 마리아론
- 그리스도론
- 기독교 종말론
- 기독교의 종파분립
- 네스토리우스파
- 에페소스
- 전천년설
- 초기기독교 7대 공의회
- 테오도시우스 왕조
- 펠라기우스주의
로마
마()는 이탈리아의 수도이자 라치오 주의 주도로, 테베레 강 연안에 있. 로마시의 행정구역 면적은 1,285km2로 서울시의 2배정도이고, 2014년 인구는 290여만명이.
보다 에페소스 공의회와 로마
마리아 (예수의 어머니)
마리아(기원전 18년경 – 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이.
명사
명사의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 에페소스 공의회와 명사
기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
비잔티움 제국의 황제 목록
비잔티움 제국의 황제기 다음은 동로마 제국, 즉 비잔티움 제국의 역대 황제들의 목록이.
교황
황(敎皇)은 《교황청 연감》에 따르면 로마의 주교이자 가톨릭교회 전체의 영적 지도자이며 바티칸 시국의 국가원수이.
보다 에페소스 공의회와 교황
교황 첼레스티노 1세
황 첼레스티노 1세(라틴어: Caelestinus PP. I, 이탈리아어: Papa Celestino I)는 제43대 교황(재위: 422년 9월 10일 - 432년 7월 27일)이.
네스토리우스
스토리우스(386년? ~ 451년)는 콘스탄티노폴리스의 대주교이며, 재직기간은 428년 4월 10일에서부터 431년 6월 22일까지이.
니케아 신경
아 신경(-信經)은 325년 제1차 니케아 공의회에서 아리우스파를 비롯한 이단을 단죄하고 정통 기독교 신앙을 수호하기 위해 기독교회가 채택한 신앙 고백문이.
중동
중앙아시아 (때때로 대중동 권역에 포함) 오늘날 중동의 정치와 운송 지도 중동(中東, Middle East)은 동지중해부터 페르시아 만까지의 영역을 포함하는 아시아의 중서부 지역이.
보다 에페소스 공의회와 중동
수도원
브로디 수도원. 수도원(修道院)은 기독교의 수도사나 수녀들이 생활하는 장소이.
예수
예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.
보다 에페소스 공의회와 예수
에페소스
에페소 도서관 에페소스(공동번역성서에서는 에페소, 한글 개역판에서는 에베소로 표기)는 서부 소아시아의 에게 해 연안에 (현재의 터키) 위치한, 고대 그리스의 아테네에 의해 기원전 9세기에 건립된 식민도시.
터키
공화국() 또는 단순히 터키()는 서남아시아의 아나톨리아와 유럽 남동부 발칸 반도의 동부 트라키아에 걸친 나라이.
보다 에페소스 공의회와 터키
성경
성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.
보다 에페소스 공의회와 성경
세계 공의회
세계 공의회(世界公議會, 영어: ecumenical councils, 라틴어: Concilium Ecumenicum)는 교리와 의식에 관한 문제를 논의하고 규정하기 위하여 “전체 교회”의 주교와 대표자들을 소집하여 진행하는 기독교의 종교회의인데, “전체 교회”의 의미는 교파마다 차이가 있.
알렉산드리아의 키릴로스
성 키릴로스 알렉산드리아의 키릴로스(375년경 - 444년 6월 27일)는 제24대 알렉산드리아 대주교로 5세기경에 활약한 기독교 신학자이.
아리우스파
아리우스파는 이집트 알렉산드리아 출신의 아리우스가 주장한 기독교 신학이.
테오도시우스 2세
오도시우스 2세(Flavius Theodosius, 401년 ~ 450년 7월 28일)는 동로마 제국의 황제로 408년부터 450년 죽을 때까지 동로마 제국의 황제였.
테오토코스
오토코스, 또는 데오토코스()는 예수 그리스도의 신성을 즉, 예수는 사람이 된 하느님이라는 그리스도론을 강조하기 위한 목적으로, 성모 마리아를 통해 예수 그리스도가 인성(人性)과 함께 신성(神性)을 지닌 존재로 태어났다는 것을 의미하는 '신성 출산'을 의미하는 기독교의 용어이.
6월 22일
6월 22일은 그레고리력으로 173번째(윤년일 경우 174번째) 날에 해당.
참고하세요
431년
- 431년
- 에페소스 공의회
5세기 공의회
가톨릭 마리아론
- 가타리나 라부레
- 과달루페의 성모
- 교황 요한 바오로 2세
- 교회의 어머니
- 마리아론의 역사
- 묵시록의 여인
- 묵주 기도의 성모
- 베르나르 드 클레르보
- 상경지례
- 성모 기사회
- 성모 발현
- 성모 승천
- 알렉산드리아의 키릴로스
- 알무데나의 성모
- 알폰소 마리아 데 리구오리
- 암브로시우스
- 에페소스 공의회
- 원죄 없는 잉태
- 이레네오
- 천상의 모후
- 천주의 성모 마리아 대축일
- 테오토코스
그리스도론
- INRI
- 강생
- 그리스도
- 그리스도 중심적
- 그리스도론
- 그리스도의 법
- 그리스도의 선재
- 그리스도의 시간
- 그리스도의 중재
- 그리스도의 창피
- 로고스 (기독교)
- 마지막 아담
- 복음
- 사람의 아들 (기독교)
- 새언약
- 성변화
- 성자 (기독교)
- 소피아 (지혜)
- 스콜라 루터 그리스도론
- 양성론
- 에우티케스주의
- 에페소스 공의회
- 예수의 동정녀 탄생
- 예수의 부활
- 예수의 십자가형
- 위격
- 종속주의
- 칼케돈 신경
- 테오토코스
- 하느님의 아들
기독교 종말론
- In saecula saeculorum
- 과거주의
- 기독교 시온주의
- 기독교 종말론
- 만물회복설
- 메시아
- 메시아 시대
- 무천년설
- 새 땅
- 새언약
- 세대주의
- 시작된 종말론
- 실현된 종말론
- 에페소스 공의회
- 음간
- 재림
- 재림주의
- 적그리스도
- 전천년설
- 지배주의 신학
- 천년왕국
- 철저한 종말론
- 하느님의 나라
- 환난
- 후천년설
- 휴거
기독교의 종파분립
네스토리우스파
에페소스
전천년설
- C. I. 스코필드
- 세대주의
- 에페소스 공의회
- 여호와의 증인
- 전천년설
- 제칠일안식일예수재림교회
- 존 넬슨 다비
- 팀 라헤이
초기기독교 7대 공의회
테오도시우스 왕조
- 고백록 (아우구스티누스)
- 교황 첼레스티노 1세
- 마르키아누스
- 발렌티니아누스 3세
- 스틸리코
- 신국론
- 아르카디우스
- 아일리아 에우도키아
- 아일리아 에우독시아
- 에페소스 공의회
- 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회
- 카탈라우눔 전투
- 칼케돈 공의회
- 테오도시우스 1세
- 테오도시우스 2세
- 테오도시우스 법전
- 테오도시우스 왕조
- 풀케리아
- 호노리우스
펠라기우스주의
또한 에베소 공의회, 에베소의 종교회의, 에페소스공의회로 알려져 있다.