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파르바티와 힌두교의 신

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

파르바티와 힌두교의 신의 차이

파르바티 vs. 힌두교의 신

Lalita)로서의 파르바티: 11세기, 동부 인도 오리사에서 발견, 대영박물관 소재(1872,0701.54호) 파르바티(Parvathy)는 데비(Devi), 즉 힌두교의 여신들 중 하나이. 힌두교의 경전은 힌두교의 신인 천계의 존재들을 천신(天神)이라고 표현.

파르바티와 힌두교의 신의 유사점

파르바티와 힌두교의 신는 공통적으로 14 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 데비, 마하비드야, 무루간, 가네샤, 비슈누, 두르가, 트리데비, 트리무르티, 힌두교, 칼리, 샥티, 사티, 시바, 화신.

데비

악마 마히쉬아수라를 죽이는 두르가 여신 사라스와티 데비()는 "여신(女神)"을 뜻하는 산스크리트어 낱말로 주로 힌두교에서 사용.

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마하비드야

10 마하비드야들: 1행의 왼쪽에서 오른쪽으로 칼리.cw타라.cw트리푸라순다리.cw부바네슈바리.cw바이라비, 2행의 왼쪽에서 오른쪽으로 친나마스타.cw두마바티.cw바갈라무키.cw마탄기.cw카말라 바갈라무키 마하비드야(Mahavidya) 또는 다사 마하비드야(Dasa Mahavidya)는 힌두교의 신성한 어머니 또는 데비의 10 측면에 해당하는 열 명의 힌두교 여신들을 통칭하는 낱말로, 엄밀히는 복수형을 사용하여 마하비드야들(Mahavidyas)이.

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무루간

공작을 타고 있는 무루간 (라자 라비 바르마 작) 무루간 (कार्तिकेय)은 힌두교의 남신(데바)으로 전쟁과 승리의 신이.

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가네샤

샤 13세기에 제작된 가네샤의 상 가네샤()는 인도 신화에 나오는 인간의 몸에 코끼리의 머리를 지닌 모습을 한 신으로 《라마야나》에 등장.

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비슈누

연꽃 위에 앉아 있는 비슈누: 네 개의 팔을 가진 것으로 흔히 묘사된다 라마, 나라심하, (가운데에) 크리슈나 비슈누()는 커다란 금시조(金翅鳥)를 타고 다니며 악을 제거하고 정의의 회복을 유지하는 신으로서 힌두교의 3대 신의 하나로 평화의 신이.

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두르가

Mahishasura)와 싸우고 있는 두르가: 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 호랑이를 타고 있고, 여덟 개의 손에는 데바들이 준 여러 무기들이 들려 있다. 구름 위의 하늘에서는 데바들이 이 싸움의 광경을 보고 있는데, 이것은 두르가가 데바들의 여성적 권능들의 한 표현인데, 특히 그 중에서도 수행자 자신의 내면의 악을 무찌르는 힘들의 총체적인 표현 또는 상징이라는 것을 의미한다 두르가(또는 마 두르가(Mā Durgā 어머니 두르가)는 힌두교의 여신으로, 내면의 악에 대한 내면의 선의 궁극적 승리를 상징한다. 힌두교에서 여신을 뜻하는 데비는 모든 힌두교 여신들의 궁극적 본질이라고 여겨지는데 이런 면에서 두르가는 데비의 한 모습이다. 악신인 마히쉬아수라(Mahishasura)가 하늘과 땅을 어지럽히고 있을 때, 브라흐마비슈누시바 등 힌두교의 데바(남신)들의 힘이 구체화된 한 여신으로서의 두르가가 출현하여 마히쉬아수라를 무찌르는 신화가 힌두교의 경전군 중 18 마하푸라나의 하나인 《마르칸데야 푸라나(Markandeya Purana)》의 〈데비 마하트미암(Devi Mahatmyam)〉 이야기에 자세히 나온다. 이 이야기에 따라 두르가는 "마히쉬아수라를 죽인 자"라는 뜻에서 마하쉬아수르마르디니(Mahishasurmardhini)라고도 불린다. 산스크리트어 두르가(durgā)는 "어려움이 있는"을 뜻하는 두르(dur)와 또는 오다"를 뜻하는 가(gā)가 합쳐서 이루어진 낱말이다. 이에 따라 힌두교에서 두르가 신은 "(악 또는 어려움이) 접근하기 어려운 자, 접근할 수 없는 자", "(모든 악 또는 어려움을 제압하는) 무적자" 또는 속에서도 갈 수 있는 자, 가장 어려운 상황에서도 구원의 워크를 행할 수 있는 자"의 뜻을 가진 것으로 해석된다. 두르가는 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 사자 또는 호랑이를 타고 있는 모습으로 묘사되는데, 명상적인 미소를 띤 채 손에는 여러 무기들과 연꽃을 지니고 있으며 손가락으로는 무드라(인)를 맺고 있는 것으로 표현된다. 두르가 푸자(Durga Puja) 축제에서, 두르가는 가네샤카르티케야락슈미사라스바티의 어머니로 등장한다.

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트리데비

Tridevi): 브라흐마의 짝인 오른쪽의 사라스와티(학문과 예술, 문화적 성취), 비슈누의 짝인 왼쪽의 락슈미(부와 풍부, 물질적 성취), 시바의 짝인 가운데의 파르바티(권능과 사랑, 영적 성취)의 세 여신이 결합된 존재인 트리데비는 힌두교의 신성한 어머니라고도 불린다 트리데비()의 문자 그대로의 뜻은 "세 여신들"인데, 트리데비는 힌두교의 트리무르티(삼주신三主神)를 이루는 브라흐마비슈누시바의 배우자들을 결합하여 한 존재로 표현한 힌두교의 종교적 교의 또는 개념이.

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트리무르티

리무르티(브라흐마.cw비슈누.cw시바)와 그 배우자인 트리데비(사라스바티.cw락슈미.cw파르바티) (1770년경) 트리무르티()는 힌두교의 교의 중의 하나이.

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힌두교

'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.

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칼리

리는 다음 뜻으로 쓰인.

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샥티

샥티 샥티()는 신성(神聖)한 힘 또는 신성한 권능이라는 문맥에서 "할 수 있는" 또는 "능력이 있는"을 뜻하는 산스크리트어 "샥(Śak)"으로부터 유래한 낱말로, 힌두교에서 우주 전체를 관통하여 흐르고 있다고 여기는 우주의 활동적인 힘 또는 에너지를 지칭하는 낱말이.

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사티

사티(Sati)는 다음을 뜻.

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시바

시바와 파르바티: 시바는 세 개의 눈을 가지고 있으며 목이 검푸른 것으로 묘사되어 있는데, 또한 갠지스 강이 그의 엉겨 있는 머리카락으로부터 흘러나오고 있다 요가 명상을 하고 있는 시바 시바()는 힌두교의 주요 신들 중의 하나로 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나이.

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화신

화신(化身Incarnation)은 종교신화전설 등에서 초월적인 존재가 인간천신 등의 몸으로 탄생하거나 출현하는 것을 말. "화신(化身)"의 문자 그대로 "몸으로 되다, 몸으로 변하다, 몸을 가지다"이며 사전적으로는 어떤 추상적인 특질 또는 성격이 구체적인 형상을 가지게 된 것을 뜻., 《네이버 국어사전》.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

파르바티와 힌두교의 신의 비교.

파르바티에는 21 개의 관계가 있고 힌두교의 신에는 79 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 14을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 14.00%입니다 = 14 / (21 + 79).

참고 문헌

이 기사에서는 파르바티와 힌두교의 신의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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