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23 처지: 랑야방 (소설), 도, 도교, 만물제동, 마니교, 모나드, 공자의 제자, 대원사 (완주군), 노자, 장재, 이단, 진인, 진화 사상사, 태양신, 에노모토 기하치, 열자, 사이비 종교, 삼청, 석가모니, 송·명 시대의 사상, 한·당 시대의 사상, 한국의 도교, 원시천존.
랑야방 (소설)
은 하이옌이 저술한 허구역사 온라인 소설이.
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도
의 다른 뜻은 다음과 같.
도교
(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.
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만물제동
만물제동(萬物齊同)이란, 장자가 주장했던 「만물은 도(道)의 관점에서 본다면 등가(等價)이다」라는 사상이.
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마니교
마니교()는 사산 왕조(226~651) 시대에 성립된 주요한 페르시아 영지주의 종교 가운데 하나로, 현존하지 않는 고대 및 중세의 종교이.
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모나드
스의 모나드Hemenway, p. 56. 모나드(Monad)는 다음을 의미한다.
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공자의 제자
공자의 제자 또는 공자의 문인은 그 수가 많아 이름이 알려져 있는 사람만도 70명을 넘고 있. 사마천의 《사기》〈중니 제자 열전〉에 그 명단이 기록되어 있. 공자(孔子)의 제자 가운데 뛰어난 70인을 칠십자(七十子)라고 하는데, 기록에 따라서는 육십일자(六十一子) 또는 칠십이현(七十二賢)이.
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대원사 (완주군)
원사(大院寺)는 전라북도 완주군 구이면 원기리에 있는 조계종 소속 사찰이.
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노자
Renard, (2002), p.16 노자(老子)는 춘추시대 초나라의 철학자로 전해지고 있. 성은 이(李), 이름은 이(耳), 시호는 담(聃)이.
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장재
장재(張載: 1020년 ~ 1077년)는 중국 송나라 시대의 사상가이.
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이단
이단(異端)은 보편적으로 정통 이론에서 많이 벗어난 교리, 주의, 주장 등을 총칭.
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진인
인의 다른 뜻은 다음과 같.
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진화 사상사
화라는 개념의 역사는 고대 그리스, 고대 로마를 비롯한 고대 중국의 춘추 시대까지 거슬러 올라가며 이후 중세 이슬람 과학에 의해 발전되어 왔. 당시의 진화에 대한 개념은 사변적인 세계관의 하나로서 철학의 영역이었.
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태양신
Trundholm sun chariot), 북유럽 청동기 시대(1700?~500 BC) 태양신(太陽神) 또는 태양여신(太陽女神)은 태양이 종교적 숭배와 신앙의 대상으로 신격화되어 형성된 신이.
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에노모토 기하치
에노모토 기하치(1936년 12월 5일 ~ 2012년 3월 14일)는 일본의 전 프로 야구 선수이.
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열자
열자(列子: 기원전 4세기경)는 중국 전국 시대의 도가(道家) 사상가로, 이름은 어구(禦寇)이.
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사이비 종교
사이비 종교(似而非宗敎) 또는 유사 종교(類似宗敎)는 기성 종교와 비슷하지만 실제로는 다른 종교들을 구분하여 이르는 말이.
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삼청
삼청(三清)은 하나인 도(道)의 다른 모습인 옥청(玉清), 상청(上清), 태청(太清)을 가리.
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석가모니
석가모니(釋迦牟尼Śākyamuni, 기원전 624년? ~ 544년? 생몰연대가 확실하지 않아 여러 설이 있지만, 세계불교도대회에서 이것(기원전 624년? ~ 544년)을 공식 채택하였다. 그 외 기원전 563년 ~ 483년, 기원전 565년 ~ 485년, 기원전 463년 ~ 383년설이 있다.)는 불교의 교조이.
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송·명 시대의 사상
중국 송·명 시대의 사상의 특징은 한나라(漢)6조(六朝)수나라(隋)당나라(唐) 시대의 유가(儒家)도가(道家)불가(佛家)의 3교 정립의 상태를 지양하고 종합함으로써 유가를 중심한 3교 합일의 사상을 전개한 것이.
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한·당 시대의 사상
이 문서 한·당 시대의 사상(漢唐時代의 思想)은, 한나라(漢: 기원전 206~기원후 220) 시대로부터 위진남북조 시대(魏晉南北朝時代: 220~589)를 지나 수나라(隋: 581~618)당나라(唐: 618~907)오대십국 시대(五代十國時代: 907~960)에 이르기까지 약 1천년 동안의 중국의 중세(中世) 시대에서 전개된 사상을 설명.
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한국의 도교
국의 도교는 한국에서 전개된 도교이.
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원시천존
원시천존 원시천존(元始天尊)은 도교의 최고신이.
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