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부권제

색인 부권제

부권제(父權制, 패트리아키) 또는 가부장제(家父長制)는 남성이 권력을 가진 남성중심주의 사회의 일종으로, 남성이 정치적 지도력, 도덕적 권위, 사회적 특혜, 재산의 통제권에 대하여 독점적 역할을 수행.

66 처지: 모권제, 명예남성, 반여성주의, 강의석, 가독, 가장국가, 가정불화, 가족법, 고은광순, 곽이경, 권위주의, 기독교 비판, 급진적 여성주의, 김일엽 (승려), 대습상속, 남성운동, 나혜석, 슐라미스 파이어스톤, 우에노 지즈코, 회색 양복을 입은 사나이, 흡혈귀, 이경수 (1947년), 이광수, 이슬람 여성주의, 이에 제도, 인도유럽조어, 인생 수정, 일본, 일제 강점기, 젠더폭력, 정채기 (1962년), 정칠성, 집성촌, , 체제 전복, 친권, 친족 (대한민국 민법), 유숙열, 태백산맥 (소설), 새로운 아틀란티스, 오선화, 호주제, 최진실, 최진실의 죽음, 어머니, 양성평등연대, 여성문화예술기획, 여성주의, 여성주의 경제학, 여성주의 철학, ..., 여성혐오, 여신학, 역사철학강의, 허정숙, 엘리프 샤팍, 사회변혁노동자당, 성재기 (활동가), 성전환 제국, 알렉산드라 콜론타이, 한지환 (운동가), 한채윤 (1972년), 아버지, 쉬메일, 신데렐라, 신사임당, 548일 남장 체험. 색인을 확장하십시오 (16 더) »

모권제

전설 속의 여인국 아마조네스. 모권제(母權制), 또는 가모장제(家母長制)는 부권제의 반대 개념으로, 어머니 또는 여성 최연장자가 가족의 우두머리가 되는 사회 조직이.

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명예남성

유사 이래로 많은 여성 권력자가 존재했지만 여성 권력자의 존재가 곧 그 사회가 여성 친화적이라는 증거가 될 수는 없다. 고대 이집트 여왕 하트셉수트의 석상은 남성성을 상징하는 가짜 턱수염을 붙이고 있다. 명예남성(名譽男性, honorary male)이란 부권제적 현상을 교란시키지 않고 남성과 동등한 또는 그에 준하는 지위에 오른 여성을 말. Allison Heisch 는 〈엘리자베스 1세 여왕과 부권제의 지속〉에서 명예남성을 남성중심사회를 기능케 하는 가치와 관습을 받아들여 내면화하고 그에 따르는 여자라고 정의.

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반여성주의

반여성주의(反女性主義) 또는 반여권주의(反女權主義), 안티페미니즘, 반페미니즘()은 여성주의에 반대하는 정치 이념이.

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강의석

강의석(姜義錫, 1986년 8월 25일~)은 대한민국의 학생 운동가 출신 인권 운동가, 시민운동가이.

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가독

독()는 일본 역사 상의 용어로 가부장 제도하의 가장권을 의미하는 말이.

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가장국가

장국가(家長國家)는 권력에 의한 지배관계를 가족의 관계로 대체하는 것이 옳다는 사상이.

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가정불화

정불화(家庭不和)는 가정 구성원 사이의 갈등으로 좋지 않아진 사이를 말.

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가족법

족법(家族法)은 가족 및 친족의 공동생활과 공동생활에 기초한 재산의 승계관계를 규율하는 법이.

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고은광순

은광순(고광순, 1955년 ~)은 대한민국의 학생운동가 출신 한의사, 사회운동가, 언론인이.

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곽이경

곽이경(1979년 ~)은 대한민국의 동성애자 인권 운동가이자 노동운동가, 시민·사회운동가이.

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권위주의

위주의(權威主義, Authoritarianism)는 권위를 갖는 것이나 권위 그 자체에 의혹을 갖거나 혹은 반항하는 것은 모독이며 죄악이라고 하는 사고방식 또는 행동양식을 말.시사/현대사회와 시사/정치·외교·법률·경제·경영/정치·외교·법률/권위주의, 《글로벌 세계 대백과》 참고 또는, 어떤 일을 권위에 맹목적으로 의지하여 해결하려고 하는 행동 양식이나 사상, 자신보다 상위의 권위에는 강압적으로 따르는 반면, 하위의 것에 대해서는 오만, 거만하게 행동하려는 심리적 태도나 사상이.

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기독교 비판

독교에 대한 비판은 기독교 자체 또는 교회나 기독교인에 대한 비판으로 기독교의 역사와 더불어 늘 있어왔.

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급진적 여성주의

급진적 여성주의(急進女性主義)는 가부장제를 사회를 지배하는 권력구조로 보고 남성 우월주의가 여성을 억압한다는 관점의 여성주의이.

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김일엽 (승려)

일엽(金一葉, 1896년 4월 28일 ~ 1971년 2월 1일)은 일제 강점기의 여성운동가, 언론인, 시인이자, 대한민국의 불교 승려이며 시인 겸 수필가이.

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대습상속

습상속(代襲相續,antilapse)은 법정상속권자가 피상속인의 사망 전에 사망하거나 상속결격자가 되어 상속할 수 없는 경우, 그의 직계비속(直系卑屬)이 대신 상속인이 되는 것을 말. 대한민국 민법 상속편에 따르면, 상속인이 될 피상속인의 직계비속이나 형제자매가 상속개시 이전에 사망하거나 결격자가 된 경우에 그의 직계비속이 있으면 그 직계비속이 사망하거나 결격된 사람의 순위에 갈음하여 상속인이 되고,(민법 제1001조) 그 상속분은 사망 또는 결격된 사람의 상속분에 따른.(민법 제1010조) 피상속인의 자녀가 상속개시 이전에 전부 사망하거나 결격된 경우에도 피상속인의 손자녀는 제1000조에 따라 본위상속하는 것이 아니라 제1001조에 따라 대습상속.

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남성운동

성 운동(Men's movement)은 가부장제나 권위주의로 인해 여성과 마찬가지로 피해를 입은 남성들의 권리 신장을 위한 인권운동이나, 혹인 급진적 여성주의로 인해 남성의 차별을 주장하는 운동 등등 다양한 남성의 권리를 요구하는 운동을 통틀어서 의미.

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나혜석

혜석(羅蕙錫, 1896년 4월 28일 ~ 1948년 12월 10일)은 일제 강점기와 대한민국의 화가이자 작가, 시인, 조각가, 여성운동가, 사회운동가, 언론인이.

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슐라미스 파이어스톤

슐라미스 파이어스톤(Shulamith Firestone, 1945년 1월 7일 ~ 2012년 8월 28일)은 캐나다 태생의 여성주의자이.

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우에노 지즈코

우에노 지즈코 (2014년 5월) 우에노 지즈코(上野 千鶴子, 1948년 7월 12일 ~)는 일본의 사회학자이자 여성학자이.

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회색 양복을 입은 사나이

회색 양복을 입은 사나이(The Man in the Gray Flannel Suit)은 1956년에 출시된 미국 영화이.

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흡혈귀

《뱀파이어》, 1897년, 필립 브루네-존스. 흡혈귀(吸血鬼)는 민속 또는 신화에서 생물의 정기(일반적으로 혈액의 형태)를 빨아먹는 존재이.

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이경수 (1947년)

이경수(1947년 ~)는 대한민국의 시민 운동가이.

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이광수

이광수(李光洙), 1892년 3월 4일 평안북도 정주군 ~ 1950년 10월 25일)는 조선, 일제 강점기와 대한민국의 독립운동가, 소설가, 언론인, 시인, 문학평론가, 작가, 반민족행위자이다. 본관은 전주이며, 조선 목조의 장남 안원대군의 후손이다. 사상가, 기자, 번역가, 자유주의 운동가이기도 했다. 일제 강점기에 한민족 독립 운동에 참여, 신한청년당, 상하이 대한민국 임시정부에 참여하였고, 임정 사료편찬위원회 그리고 신한청년당의 독립운동지 신한청년(新韓靑年)에도 주필로서 참여하였다. 그는 아시아 근대 문학과 지성의 태동기에서 대한의 재생과 광복을 꿈꾸고 기획하였으며, 여성 해방과 자유 연애론을 주장하기도 했다. 언론인 활동으로 일제 강점기에서 동아일보 편집국장과 조선일보 부사장을 지냈고 또한 문학 번역가로도 활동하며 영미권의 작품을 한글로 번안하여 국내에 소개하기도 했다. 1909년 첫 작품 사랑인가를 발표한 이후 일본 유학 중에 소설과 시, 논설 등을 발표하였고, 귀국 후 오산학교에서 교편을 잡다가 망명, 1919년 도쿄(東京)의 조선인 유학생의 2·8 독립 선언을 주도했으며, 2·8 독립 선언서를 기초한 후 3·1 운동 전후 상하이로 건너가 상하이 임시정부에 참가하고 그후 독립운동지 신한청년 등에서 주필을 역임하였다. 또한 임시정부의 일원으로 활동하며 대한제국의 독립의 정당성과 의지를 세계에 알리는데 노력했다. 또한 임시정부에서 발간하는 기관지인 《독립신문사》 사장을 맡아 활동했다. 하지만 허영숙이 상하이로 찾아와 귀국을 종용하자 상하이에서 독립운동을 접고 1921년 3월 귀국하여 허영숙과 결혼하였다. 종학원에서 철학, 윤리, 심리, 종교 등을 강의했고 경성학교와 경신학교에서 영어를 가르쳤다. 잡지《개벽》에 《소년에게》를 발표하여 출판법위반으로 입건되었다가 석방되었으며 1922년 5월 개벽지(誌)에 《민족개조론》을 발표하여 우리민족이 쇠퇴한 것은 도덕적 타락 때문이라고 했다. 1923년 《동아일보》에 입사하여 편집국장을 지내고, 1933년 《조선일보》 부사장을 거치는 등 언론계에서 활약하면서 《재생(再生)》, 《마의태자(麻衣太子)》, 《단종애사(端宗哀史)》, 《흙》 등 많은 작품을 쓰는 등 독립운동을 계속해서 전개하였다. 1937년 수양동우회(修養同友會) 사건으로 투옥되었다가 반 년 만에 병보석되었는데, 이때부터 본격적인 친일 행위로 기울어져 1939년에는 친일어용단체인 조선문인협회(朝鮮文人協會) 회장이 되었으며 같은 달 20일 조선문인협회 회장으로 협회 주체 전선(戰線) 병사 위문대·위문문 보내기 행사를 주도하였다. 1940년 2월 15일자 『매일신보』에 「국민문학의 의의」를 게재하고 황민화운동을 지지하였으며, 2월 20일자 『매일신보』의 「창씨(創氏)와 나」에서는 자신의 이름을 향산광랑(香山光郞)으로 바꾼 이유를 밝히고, 일제의 창씨개명 정책을 지지하기도 하였다. 3월부터 7월까지 『녹기(綠旗)』에 「진정 마음이 만나서야말로」를 연재하였으며, 9월 직접 작사한 노래 「지원병 장행가(壯行歌)」가 경성중앙방송국 제2방송에서 방송되었다. 12월에는 『국민총력』에 지원병훈련소 참관기인 「지원병훈련소의 하루」를 발표하였고, 황도학회 발기인으로 참여하였다. 1941년 일본어 산문집 『동포에 부침』이 박문서관(博文書館)에서 간행되었다. 8월 임전대책협의회의 발기인으로 참여하였고, 1941년 9월 3∼5일자 『매일신보』에 「반도민중의 애국운동」을 게재해 일본의 대동아공영권(大東亞共榮圈)을 지지하였다. 12월 조선임전보국단 전시생활부장으로, 영미타도대강연회에서 ‘사상 함께 영미를 격멸하라’라는 주제로 강연을 하기도 하였다. 1942년 5월 조선임전보국단이 주최한 징병제도 연설회에서는 ‘획기적 대선물’이라는 제목으로 연설하였으며, 『신시대』 1942년 4월호 「징병과 여성」을 게재해 징병제 실시를 환영하는 입장을 보였다. 6월 조선문인협회 주최의 ‘일본 군인이 되는 마음가짐’을 듣는 좌담회, 11월 도쿄에서 열린 제1회 대동아문학자대회에 참가하였다. 1943년 4월 조선문인보국회 이사로 선출되었고, 11월 임시특별지원병제도 경성익찬회 종로위원회 실행위원과 연사로 활동하였다. 같은 달 최남선 등과 함께 일본 내 한국인 유학생들의 입대를 권유하는 ‘선배 격려대’에 참여하였다. 1944년 6월 조선문인보국회 평의원, 결전태세즉응(決戰態勢卽應) 재선(在鮮) 문학자 총궐기대회 의장을 맡았다. 8월 적국항복 문인대강연회에서 ‘전쟁과 문학’이란 제목으로 강연을하였으며, 11월 제3회 대동아문학자대회에 참석하였다. 1945년 2월 대화동맹 준비위원 겸 이사, 6월 조선언론보국회 명예회원과 대의당(大義黨) 위원이 되었다. 해방 이후로 백범일지의 교정, 윤문과 안창호의 일대기 집필을 직접 맡아 주관하기도 했다. 1949년 반민특위에 기소가 제기됐으나 석방되었고, 1950년 6월 한국 전쟁때는 서울에 있다가 북한 인민군에게 납북되었다. 그간 생사불명이다가 1950년 만포(滿浦)에서 병사한 것으로 확인되었다. 순한글체 소설을 쓰는 등 소설 문학의 새로운 역사를 개척하기도 하였다. 소설가로는 구한 말과 일제 강점기 시대 동안 '만인의 연인'이라는 별명과 함께 청소년 남녀 문인들의 우상이었고, 최남선, 홍명희와 더불어 조선의 3대 천재로 대표되었던 인물이었다. 자는 보경(寶鏡), 호는 춘원(春園)·고주(孤舟)·외배·올보리·장백산인(長白山人)이며, 필명으로 춘원생, 경서학인(京西學人), 노아자닷뫼당백, Y생, 장백, 장백산인 등을 썼다.

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이슬람 여성주의

이슬람 여성주의의 상징. 이슬람 여성주의(Islamic feminism)는 이슬람교 내부에서 여성의 역할에 대해 다루는 여성주의 사조이.

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이에 제도

이에 제도()는 메이지 민법에서 채용한 가족 제도로, 호주(戸主)를 중심으로 그와 가까운 친족관계가 있는 사람들을 한 집(一家, 일가)에 속하게 하여 호주에게 이에(家, 가)의 통솔권한을 부여한 제도이.

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인도유럽조어

인도유럽조어(Proto-Indo-European language, PIE)는 인도유럽어족에 속하는 언어들의 근간이 되었으리라고 여겨지는 언어이며, 이를 현대의 언어학자들이 재구성한 조어를 가리키는 말이.

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인생 수정

《인생 수정》()은 조너선 프랜즌의 2001년 장편소설로, 그의 출세작이.

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일본

일본국(닛폰코쿠), 약칭 일본(日本,, 닛폰)은 동아시아에 있는 국. 국토는 태평양에 있는 일본 열도의 네 개의 섬으로 이루어진 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈를 중심으로 주변에 산재한 작은 섬으로 구성되어 있. 총 면적은 37만 7835 km2인데 이는 노르웨이(스발바르 제도와 얀마옌을 포함한 경우)보다 작으며 독일보.

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일제 강점기

일제강점기(1910년 8월 29일 ~ 1945년 8월 15일)는 한국의 역사에서 한국의 근현대사를 시대별로 나누었을 때 주요 시대 중 하나로 한반도와 그 부속도서가 일본 제국의 식민 지배 아래 놓였던 시기이.

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젠더폭력

젠더폭력은 특정 성에 대한 증오를 담고 저지르는 신체적·정신적·성적 폭력을 말. 여성을 공격하는 여성폭력, 남성을 공격하는 남성폭력, 또 소수 성을 가진 성소수자에 대한 폭력 등이 있. 젠더폭력은 성폭력(성희롱, 성추행, 강간), 가정폭력, 성매매 등이 대표적 형태이.

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정채기 (1962년)

정채기(鄭菜基, 1962년 - 2013년)는 대한민국의 교육학자이자 남성학자, 심리학자, 대학교수이며 시민사회운동가, 남성주의 운동가, 언론인, 번역가이.

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정칠성

죽 정칠성 정칠성(丁七星, 1897년 ~ 1958년?)은 대한제국의 기녀 출신으로, 일제 강점기에 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립 운동가, 페미니스트, 언론인이며, 조선민주주의인민공화국의 정치인, 페미니스트이.

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집성촌

집성촌(集姓村)은 동성동본의 동족(同族)이 집단적으로 거주해 다수를 점하는 마을을 말.

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첩(妾)은 아내가 있는 남자가 데리고 사는 내연녀(內緣女)를 말. 첩은 첩실(妾室)·소실(小室)·별가(別家)·별방(別房)·측실(側室)·작은집·작은마누라·작은계집이라고도 하였.

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체제 전복

제 전복(體制 顚覆) 은 현존 국가등을 포함하는 권력 구조 (체제)을 뒤집거나 뿌리뽑는 것을 일컫.

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친권

(親權)이란 부 또는 모가 미성년자인 자녀를 보호·교양하고 그 법률행위를 대리하고 재산을 관리하는 권리와 의무를 말. 즉 법률상 친자(부모-자녀)관계가 있으면 그 효과로서 당연히 발생되는 것이.

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친족 (대한민국 민법)

이 문서는 대한민국 민법의 친족에 관한 규정에 대하여 설명.

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유숙열

유숙열은 대한민국의 언론인이.

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태백산맥 (소설)

벌교읍 태백산맥 문학관, 2015년 《태백산맥》은 소설가이자 동국대학교 연구교수인 조정래가 쓴 대하소설이.

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새로운 아틀란티스

《새로운 아틀란티스》(New Atlantis)는 프랜시스 베이컨이 1627년에 출판한 소설이.

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오선화

오선화(1956년 9월 15일 ~)는 일본의 작가, 평론가, 교육자이.

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호주제

호주제(戶主制)는 가족 관계를 호주(戶主)와 그의 가족으로 구성된 가(家)를 기준으로 정리하던 2007년 12월 31일 이전의 민법의 가(家) 제도 또는 호적 제도를 말. 이는 호주를 중심으로 호적에 가족집단(家)을 구성하고 이를 아버지에서 아들로 이어지는 남계혈통을 통해 대대로 영속시키는 제도였.

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최진실

실(崔眞實, 1968년 12월 24일 ~ 2008년 10월 2일)은 대한민국의 배우이.

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최진실의 죽음

이 문서에서는 최진실의 사망과 그 뒤 일어난 일을 기술.

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어머니

보디아의 어머니와 자식, 2009년 촬영. 한자의 어머니 모 어머니는 자식의 여성 부모이.

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양성평등연대

양성평등연대(구 남성연대)는 대한민국의 시민운동 단체이며 기회적 양성평등을 실현하겠다는 목적으로 설립된 단체이.

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여성문화예술기획

여성문화예술기획은 여성문화예술인을 발굴·육성하고, 여성주의 예술과 문화프로그램을 개발·보급하여 문예활동을 진작시키며, 문화예술 발전에 기여하고자 1992년 2월에 창립된 비영리 여성문화운동 단체이.

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여성주의

여성주의(女性主義)는 정치적, 사회적 운동과 이념에 속하며 정치, 경제, 개인, 사회 전반의 성평등을 실현하고 정의하는데 목적을.

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여성주의 경제학

여성주의 경제학(Feminist Economics)은 남성(남성 및 가부장)중심적인 경제학의 편향을 극복하기 위한 방법론, 인식론, 역사 및 경험적 연구를 포함하는 비판경제학의 한 조류이.

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여성주의 철학

여성주의 철학은 여성주의 관점을 갖는 철학이.

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여성혐오

여성혐오(女性嫌惡, 미소지니) 또는 여성증오(女性憎惡)는 여성에 대한 혐오나 멸시, 또는 반여성적인 편견을 뜻. 이는 성 차별, 여성에 대한 부정과 비하, 여성에 대한 폭력, 여성우월주의 사상, 여성의 성적 대상화를 포함한 여러가지 방식으로 나타나며, 고대 세계에 관한 신화 뿐만 아니라 여러 종교 신화(설화) 속에서도 발. 또한, 많은 서양 철학자들과 사상가들이 여성혐오적이라 묘사.

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여신학

여신학(女神學, thealogy)은 여성의 신성(神性)을 연구하는 학문이.

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역사철학강의

《역사철학강의》(歷史哲學講義)은 독일의 철학자 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)의 주요 작품 중 하나로, 베를린 대학에서 1822년부터 1831년까지, 모두 5회에 걸쳐 행해진 강의 를 토대로 하여 쓰여졌.

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허정숙

정숙(許貞淑, 1902년 7월 16일 ~ 1991년 6월 5일)은 일제 강점기의 독립운동가이며 여성운동가, 사회주의자이.

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엘리프 샤팍

엘리프 샤팍 엘리프 샤팍(한국어 출판명 엘리프 샤팍)은 터키의 소설.

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사회변혁노동자당

사회변혁노동자당 (社會變革勞動者黨, 변혁당)은 대한민국의 사회주의 정당을 자칭하는 사실상 법외정당이자 정치단체이.

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성재기 (활동가)

성재기(成在基, 1967년 9월 11일 (음력 8월 8일) ~ 2013년 7월 26일)는 대한민국의 기업인, 시민운동가, 남성인권운동가이며 양성평등연대(구 남성연대)의 창립자였.

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성전환 제국

《성전환 제국: 여-남성의 탄생》(The Transsexual Empire: The Making of the She-Male)은 미국의 급진적 여성주의 운동가 재니스 레이먼드가 1979년에 내놓은 책이.

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알렉산드라 콜론타이

알렉산드라 미하일로브나 콜론타이(Aleksandra Mikhailovna Kollontai, Александра Михайловна Коллонтай, 1872년 3월 31일 ~ 1952년 3월 9일)는 러시아 제국과 소비에트 연방의 노동 운동가, 페미니스트 운동가, 정치인이자 외교관, 소설가, 사회주의자.

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한지환 (운동가)

환(韓志煥, 1984년 10월 28일 -)은 대한민국의 시민운동가, 인권 운동가이자 남성주의 운동가이며, 평론가, 젠더 연구가이.

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한채윤 (1972년)

윤(1972년 ~)은 대한민국의 인권 운동가이자 시민운동가, 출판인이자 작가, 성 상담가이.

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아버지

아버지와 아이(중국 청나라) 한자의 아버지 부 아버지는 자식의 남성 부모이.

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쉬메일

쉬메일의 개념도 쉬메일()이란 호르몬 투약 등으로 봉긋한 유방이 생기는 등 여성의 2차 성징을 갖추었으나 남성의 생식기를 가지고 있는 사람을 가리키는 말이.

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신데렐라

신데렐라(Cinderella)는 동화의 주인공이자 동명의 동화 제목이.

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신사임당

신사임당(申師任堂, 1504년 12월 5일(음력 10월 29일) ~ 1551년 6월 20일(음력 5월 17일)) 또는 신사임(申師任), 사임당 신씨(師任堂申氏)는 조선 시대 중기의 문인이자 유학자, 화가, 작가, 시인이었.

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548일 남장 체험

《548일 남장 체험》()은 미국의 저널리스트 노라 빈센트의 책이.

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