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영원 (철학)

색인 영원 (철학)

영원(永遠) 또는 불생불멸(不生不滅)은 한없는 시간의 지속(持續)이.

40 처지: 마음작용 (대승오온론·광오온론), , 무상, 무탐, 고 (불교), 고대 그리스 종교, 변집견, 불멸기원, 불멸의 이순신, 불교 용어 목록/ㅎ, 불교 용어 목록/ㅇ, 불교 용어 목록/무, 불교 용어 목록/불, 불교 용어 목록/시, 부정견, 비택멸, 이터니티, , 철학적 현재주의, 유루와 무루, 유위와 무위, 유신견, 육십이견, 영원, 오온, 허공 (불교), 삼고, 선결문제 요구의 오류, 성장 단지 우주, 세계문학전집 목록, 암브로시아, 아시스와 갈라테아, 아후라 마즈다, 신자연주의, 십팔계, 십호, 십사무기, 시간 (불교), 원숭환, 홍명집.

마음작용 (대승오온론·광오온론)

이 문서는 대승불교의 유식유가행파의 주요 논서인 세친의 《대승오온론》과 그 주석서인 안혜의 《대승광오온론》에서 설명하고 있는 마음작용 즉 심소법(心所法)에.

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멸(滅)의 일반 사전적인 뜻은 '(불이) 꺼지다, (불을) 끄다, 멸망하다, 없어지다, 죽다, 다하다' 등인데, 불교 용어로서의 멸(滅)에는 다음과 같은 뜻이 있.

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무상

무상(無常) 또는 비상(非常)은 끊임없이 변화하고 생멸(生滅)하며 시간적 지속성이 없음을 말. 즉 영원하지 않은 것을 말.종교·철학 > 세계의 종교 > 불 교 > 불교의 사상 > 근본불교의 사상 > 무상, 《글로벌 세계 대백과사전》"무상: 無常 무상이란 끊임없이 변화하고 생멸(生滅)하며 시간적 지속성이 없음을 말. 불교에서는 일반적으로 '제행무상(諸行無常)'이라는 명제로써 무상을 설명.

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무탐

무탐(無貪,,,, non-attachment, without attachment)은 선근(善根) 중의 하나이며, 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대선지법(大善地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 선심소(善心所: 11가지) 가운데 하나이.

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고 (불교)

(苦)는 괴로움을 뜻하는 불교 용어이.

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고대 그리스 종교

고대 그리스의 주요 성지 그리스(파랑)와 페니키아(빨강)의 식민지 그리스의 도시는 빨강, 페니키아의 도시는 노랑, 다른 도시들은 회색으로 표시되어 있다. 고대 그리스 종교(Ancient Greek religion)는 고대 그리스(기원전 1100년경~기원전 146년)에서 신앙되고 실천되었던 믿음들과 의식들을 통칭하는데, 여기에는 대중적인 공공의 종교들과 이들과는 차이가 있는 컬트 종교들이 모. 비록 이들 종교들의 대다수에 공통되는 유사점들이 있기는 하지만, 이들은 서로 간에 뚜렷이 구분되기 때문에 "고대 그리스 종교들" 또는 "고대 그리스 컬트 종교들"이라고 복수형을 사용하여 표현하는 것이 더 적합한 표현일 수도 있. 또한 고대 그리스 종교는 그리스 외부의 다른 지역과 섬들로 확산되어 믿어지고 실천되었.

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변집견

변집견(邊執見,,,, extreme view)은 단(斷)과 상(常)의 두 극단에 집착하는 견해, 즉 단견(斷見)과 상견(常見)을 말. 변집견은 줄여서 변견(邊見)이라고도 하며, 2가지 변견이라는 뜻에서 2변(二邊)이라고도 하며, 변견(邊見)을 번역하여 극단적인 견해라고도 하고 2변(二邊)을 번역하여 두 극단이.

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불멸기원

불멸기원(佛滅紀元)은 석가모니가 입멸한 해를 기준으로 삼는 연대 표기법이.

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불멸의 이순신

《불멸의 이순신》 (不滅의 李舜臣)은 대한민국 KBS에서 2004년 9월 4일 ~ 2005년 8월 28일까지 충무공 이순신의 삶을 소재로 하여 방영한 드라마이.

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불교 용어 목록/ㅎ

1.

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불교 용어 목록/ㅇ

아가사(阿迦舍)는 허공(虛空)의 다른 말이.

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불교 용어 목록/무

1.

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불교 용어 목록/불

불가견무대(不可見無對)는 무견무대색의 다른 말이.

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불교 용어 목록/시

시(時)는 시간(時間)의 다른 말이.

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부정견

부정견(不正見) 또는 악견(惡見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.

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비택멸

비택멸(非擇滅) 또는 비택멸무위(非擇滅無爲)는 부파불교의 설일체유부의 5위 75법 가운데 허공(虛空)택멸(擇滅)비택멸(非擇滅)의 3무위(三無爲) 중의 하나이고, 또한 유식유가행파의 5위 100법 가운데 허공(虛空)택멸(擇滅)비택멸(非擇滅)부동(不動)상수멸(想受滅)진여(眞如)의 6무위(六無爲) 중의 하나이.

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이터니티

이터니티(eternity)는 영원을 뜻하는 영어 낱말이며, 다음 뜻으로도 쓰인.

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죄(罪)는 규범이나 윤리에 어긋나거나 반하는 행위를 말. 일반 사전에서는 죄(罪)를 다음과 같이 정의하고 있. 이 정의에서 나타난 바와 같이, 종교에서는 대체로 '하나님의 계명' 또는 '도리'와 같은 어떤 불변의 법칙, 이치 또는 명령(즉 천명)에 근거하여 그것과 어긋나는 것을 죄로 설정하고, 법률에서는 미리 정해진 조목에 근거하여 그것과 어긋나는 것을 죄로 설정.

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철학적 현재주의

학적 현재주의는 미래도 과거도 존재하지 않는다는 관점이.

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유루와 무루

불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있. 이 분류 방식은 일체법을 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이.

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유위와 무위

불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있. 이 분류 방식은 일체법을 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이.

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유신견

유신견(有身見,,,, self view, identity view) 또는 살가야견(薩迦耶見)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.

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육십이견

62견(六十二見)은 초기불교 경전 등에서 외도(外道)의 모든 견해 또는 사상을 62종으로 분류한 것을 말. '62가지의 모든 (외도의) 견해'라는 뜻에서 62제견(六十二諸見) 또는 '62가지의 (외도의) 견해와 내용'이라는 뜻에서 62견취(六十二見趣)라고도 불리며, 간단히 줄여서 62(六十二).

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영원

영원의 다른 뜻은 다음과 같.

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오온

5온(五蘊)은 불교에서 생멸변화하는 모든 것, 즉 모든 유위법(有爲法)을 구성하고 있다고 보는 색(色)수(受)상(想)행(行)식(識)의 다섯 요소를 말. 이들을 각각 색온(色蘊: 육체, 물질)수온(受蘊: 지각, 느낌)상온(想蘊: 표상, 생각)행온(行蘊: 욕구, 의지)식온(識蘊: 마음, 의식)이라고도 부른.

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허공 (불교)

공(虛空)은 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 무위법(無爲法) 위(位)에 속한 3무위(三無爲) 중의 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 무위법(無爲法) 위(位) 속한 6무위(六無爲) 중의 하나이.

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삼고

3고(三苦)는 고고(苦苦)괴고(壞苦)행고(行苦)의 3가지 고통을 말. 3고는 불교의 주요 교의인 고제(苦諦)집제(集諦)멸제(滅諦)도제(道諦)의 4성제(四聖諦) 중 첫 번째의 고제(苦諦)와 관련된 불교 교의 또는 사상이며, 또한 색온(色蘊)수온(受蘊)상온(想蘊)행온(行蘊)식온(識蘊)의 5온(五蘊) 가운데 수온(受蘊), 그리고 부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계와 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 수(受)의 마음작용과 관련된 불교 교의 또는 사상이.

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선결문제 요구의 오류

선결문제 요구의 오류(先決問題要求의 誤謬,, 또는 Equal to the Question)는 증명을 요하는 사항을 전제 속에 채용하는 오류로, 전제 속에 결론과 같은 뜻의 말을 쓰고 있는 것을 말.세계사상 > 사 상 용 어 > 논리학 관계 > 논법·어법 등 > 선결문제 요구의 허위, 《글로벌 세계 대백과사전》 선결문제 요구의 허위라고도 하며 논점선취의 오류(論点先取의 誤謬).

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성장 단지 우주

시간의 성장 단지 우주 (또는 성장 단지 관점) 이론에 따르면, 과거와 현재는 존재하고 미래는 존재하지 않. 현재는 움직이는 조명과 비교되는 객관적 속성이.

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세계문학전집 목록

세계문학전집 목록은 각종 세계문학전집의 목록을 합쳐놓은 것이.

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암브로시아

암브로시아()는 그리스 신화에서 신들이 먹는 음식, 또는 음료로, 먹는 사람은 누구든지 늙지 않는 불멸의 능력을 가질 수 있. 올림포스 산에서 비둘기가 신들에게 가져다 주며, 호메로스 전통에서는 이것을 대지의 신성한 증기라고도 생각.

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아시스와 갈라테아

아시스와 갈라테아(Acis and Galatea, HWV 49a -1718/ HWV 49b - 1732년)는 게오르크 프리드리히 헨델이 작곡한 영어 전원 오페라 혹은 가면극이.

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아후라 마즈다

left 아후라 마즈다()는 조로아스터교의 최고신의 아베스타어 이름으로, 조로아스터교의 창시자인 자라투스트라가 "불생불멸의 최고신(uncreated God, 창조되지 않은 신, 원래부터 존재하는 신, 제1원인으로서의 신)"조로아스터교외에도 기독교, 도교, 불교, 영지주의, 힌두교 등 많은 종교에서 "창조되지 않은 자(uncreated, 불생)" 또는 "태어나지 않은 자(unbegotten)"라는 표현이 사용되는데, 이것은 불생불멸의 존재를 가리.

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신자연주의

신자연주의 는 가나인 (미학자) (본명 전하현)에 의해1993년부터 시작된 미학과 예술운동이.

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십팔계

18계(十八界)는 불교의 여러 일체법 분류체계 또는 분석방식 중 하나로, 존재 전체를 안계(眼界)이계(耳界)비계(鼻界)설계(舌界)신계(身界)의계(意界)의 6근(六根) 또는 6소의(六所依)와 색계(色界)성계(聲界)향계(香界)미계(味界)촉계(觸界)법계(法界)의 6경(六境) 또는 6경계(六境界)와 안식계(眼識界)이식계(耳識界)비식계(鼻識界)설식계(舌識界)신식계(身識界)의식계(意識界)의 6식(六識) 또는 6능의(六能依)의 총 18가지 계(界)로 분류 또는 분석하는 법체계이.

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십호

10호(十號,, ten epithets of the Buddha)는 고타마 붓다 또는 부처의 지위에 오른 모든 깨달은 자를 칭하는, 《장아함경》《잡아함경》《불설십호경(佛說十號經)》 등의 경전과 《대지도론(大智度論)》《대승의장(大乘義章)》 등의 불교 논서들에 나오는, 아래 목록의 부처의 10가지 다른 이름 또는 부처의 10가지 명호를 말하며, 모든 깨달은 자들이 가지는 10가지 뛰어난 공덕(功德)을 보여준.

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십사무기

14무기(十四無記Fourteen unanswerable questions)는 고타마 붓다가 대답을 거부하고 침묵한('무기無記') 14가지의 질문을 가리키는 불교 용어이.

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시간 (불교)

시(時)시간(時間) 또는 시각(時刻)은 불교에서 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.

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원숭환

원숭환 원숭환(袁崇煥, 1584년 - 1630년)은 명나라 말기의 무장이.

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홍명집

《홍명집(弘明集)》은 양나라(梁)의 승려 승우(僧祐: 445~518)가 502년에서 518년 사이에 건초사(建初寺)에서 엮은 것으로, 주로 동진(東晋)제나라(齊)양나라(梁)에 걸친 호교론집(護敎論集)이.

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불멸, 불생, 불생불멸, 영겁, 영원불멸, 영원불변, 영원성, 영원한 것.

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