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247 처지: DDG-992 율곡이이, 데릴사위제, 덕수 이씨, 도덕경, 독서당계회도, 동방 18현, 류성룡, 마희경, 마희상, 면신례, 목천 마씨, 문묘, 문회서원 (배천군), 문성공, 방납, 백광훈, 백인걸, 강릉문성고등학교, 강릉시, 박승임, 박지계, 박지원 (1737년), 박순 (조선), 박세채, 박필균, 박시명, 격몽요결, 경기체가, 법원읍, 고경명, 고산구곡도 판화, 고산구곡시화도 병풍, 공주 연평부원군 신도비, 계룡 사계고택, 변이중, 권덕여 (조선), 권근, 권우 (1363년), 권상하, 붕당, 규사, 기자 (고조선), 기자조선, 기자지, 기자헌, 기자실기, 기일원론, 기축옥사, 기호학파, 길재, ..., 김만중, 김반 (1580년), 김굉필, 김효원, 김자점, 김장생, 김흥기, 김인후, 김익훈, 김종직, 김종수 (1728년), 김집 (1574년), 김육, 김옥균, 김시습, 김원량, 대동법, 대한민국 원, 대한민국의 정부표준영정, 구굉, 구인후, 국제 태권도 연맹, 남곤, 나의 문화유산답사기, 노추산, 노수신, 우재, 우성전, 울산 김씨, 자운서원, 장현광, 입양, 입학도설, 희빈 장씨, 이 (성씨), 이 달의 문화 인물, 이덕형 (1561년), 이발 (1544년), 이거 (조선), 이건방, 이귀, 이기 (1476년), 이기론, 이기설, 이달, 이우 (1542년), 이재 (1680년), 이이, 이이 (동음이의), 이이 남매 화회문기, 이이명, 이익 (1681년), 이정립, 이조, 이준경, 이지함, 이창용 (경제학자), 이순신, 이순신 (1553년), 이현일, 이언적, 이행 (조선), 이산해, 이선, 이세정, 이항복, 이시영 (1868년), 이원론, 이원익, 이원수, 이황, 일원론, 음력 1월 16일, 전병덕, 전성군 (1545년), 정구 (1543년), 정이주, 정인홍, 정철, 정여립, 정엽 (1563년), 정약용, 조광조, 조헌, 조선, 조선 인조, 조선 전기의 문학, 조선 선조, 조선의 유학자, 조선의 역사, 조선의 성리학, 조선의 학문, 조식 (1501년), 종묘, 주리파, 주기파, 주천서원, 징비록 (드라마), 채제공, 청주 신항서원, 초롱이의 옛날여행, 충주 박씨, 유교, 유형원, 윤방, 윤변 (인물), 윤근수, 윤두수, 윤회 (조선), 윤임, 윤흔, 윤증, 윤추, 윤휴, 윤선거, 윤원형, 윤황, 율곡과 신사임당, 율곡사상연구원, 파주 이이 유적, 파주시, 파산서원, 생육신, 순언, 오죽헌, 최동망, 최립, 최만리, 최경창, 향약, 역사 연표, 역사저널 그날의 에피소드 목록, 허목, 허봉, 허균, 허난설헌, 허엽, 사계신독재양선생기념사업회, 사회정치철학자 목록, 사임당, 빛의 일기, 사칠논쟁, 삼척 죽서루, 삼현수간, 성리학, 성균관, 성재기 (책), 성수침, 성혼, 성삼문, 성학집요, 세종대왕급 구축함, 서경덕, 서울 도봉서원, 서울 문묘, 서인, 서익, 서촌, 서성 (1558년), 서원 철폐, 토정비결, 송갑조, 송익필, 송준길, 송진우 (1890년), 송치규, 송한필, 송시열, 송시열 초상, 소금강, 해운정, 한글, 한국의 제사, 한국의 유교, 한국을 빛낸 100명의 위인들, 한국친우회, 한원진, 안방준 (1573년), 안정복, 하응림, 학교모범, 신익희, 신사임당, 심의겸, 심통원, 훈몽재 유지, 훈구파, 홍경래의 난, 홍범구주, 홍천경, 홍성민 (1536년), 황주 변씨, 황윤길, 화석정, 1536년, 1537년, 1584년, 16세기. 색인을 확장하십시오 (197 더) »
DDG-992 율곡이이
DDG-992 율곡이이는 대한민국 해군의 2번째 이지스함(세종대왕급 구축함)이.
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데릴사위제
릴사위제는 혼인 풍습 가운데 하나로서, 남자가 여자의 집에서 사는 제도이.
덕수 이씨
덕수 이씨(德水 李氏)는 황해북도 개풍군 덕수리를 본관으로 하는 한국의 성씨이.
도덕경
《도덕경》()은 노자(老子)가 지은 것으로 알려진 도가의 대표적인 경전으로 《노자(老子)》로도 불린.
독서당계회도
독서당계회도(讀書堂契會圖)는 선조 3년(1570년)경 독서당에서 사가독서(賜暇讀書)하던 문신들의 계회를 기념하기 위해 그린 기록화이.
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동방 18현
동방 18현(東方 十八賢) 또는 동국 18현(東國 十八賢)은 문묘에 종사된 한국의 유학자들을 말.
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류성룡
성룡(柳成龍, 1542년 11월 7일(음력 10월 1일) ~ 1607년 5월 31일(음력 5월 6일))은 조선 중기의 문신, 인문학자, 의학자, 저술가이.
마희경
마희경(馬羲慶, 1525년 ~ 1589년)은 조선 중기의 문신, 학자이.
마희상
마희상(馬羲祥)은 조선 중기의 학자이.
면신례
면신례(免新禮)는 고려 우왕 때부터 신입 관리에 대한 신고식 형식으로 행해진 집단 따돌림이.
목천 마씨
목천 마씨(木川 馬氏)는 충청남도 천안시 목천읍을 본관으로 하는 한국의 성씨이.
문묘
문묘(文廟)는 문선왕묘(文宣王廟)의 약자로 공자묘(孔子廟)라고도 부른.
문회서원 (배천군)
문회서원(文會書院)은 황해남도 배천군에 있는 서원이.
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문성공
문성공(文成公)은 시호의 하나이.
방납
방납(防納)은 조선시대 지방에서 중앙으로 공물(貢物)을 대신 바치던 일이.
백광훈
백광훈(白光勳, 1537년 ~ 1582년)은 조선 명종, 선조 때의 문인이.
백인걸
휴암 백인걸 백인걸(白仁傑, 1497년 - 1579년 9월 29일)은 조선시대 중기의 문신이자 사림파 정치인이며 성리학자, 작가이.
강릉문성고등학교
강릉문성고등학교(江陵文成高等學校)는 강원도 강릉시 지변동에 있는 사립 고등학교이.
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강릉시
강릉시의 로고 강릉시(江陵市)는 대한민국 강원도 동해안 중부에 있는 시이.
박승임
박승임(朴承任, 1517년 ~ 1586년)은 조선 명종, 선조 때의 문신, 학자이.
박지계
박지계(朴知誡, 1573년(선조 6) ∼ 1635년(인조 13))는 조선 중기, 후기의 유학자, 교육자이.
박지원 (1737년)
박지원(朴趾源, 1737년 3월 5일(음력 2월 5일) ~ 1805년 12월 10일(음력 10월 20일))은 조선 후기의 문신, 실학자이자 사상가, 외교관, 소설가이.
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박순 (조선)
박순(朴淳, 1523년 ~ 1589년)은 조선의 문신이며 성리학자, 시인이.
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박세채
박세채(朴世采, 1631년 ~ 1695년)는 조선의 문신이.
박필균
박필균(朴弼均, 1685년 1월 1일 ∼ 1760년 8월 2일)은 조선시대 후기의 문신, 정치인으로 영조의 탕평책에 반대하여 노론의 맹작으로 활동하였.
박시명
박시명(朴時明, 1924년 ~)은 일제 강점기에 연극배우 활약한 대한민국의 연극배우 겸 영화배우이.
격몽요결
이이 수고본 격몽요결(李珥 手稿本 擊蒙要訣)은 율곡 이이(1536∼1584)선생이 42세 때인 선조 10년(1577) 관직을 떠나 해주에 있을 때 처음 글을 배우는 아동의 입문교재로 쓰기 위해 저술한 것이.
경기체가
경기체가(景幾體歌)는 고려 중엽 이후 사대부들에게 불린 시가(詩歌)로서, 경기하여가(景幾何如歌).
법원읍
법원읍(法院邑)은 대한민국 경기도 파주시에 있는 읍이.
고경명
경명(髙敬命, 1533년 ~ 1592년)은 조선의 문신·의병장이.
고산구곡도 판화
산구곡도(高山九曲圖) 판화는 19세기말, 20세기초에 한지에 만들어진 판화이.
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고산구곡시화도 병풍
산구곡시화도 병풍(高山九曲詩畵圖 屛風)은 서울특별시 종로구 인사동, 동방화랑에 있는 조선시대의 산수화 병풍이.
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공주 연평부원군 신도비
공주 연평부원군 신도비(公州 延平府院君 神道碑)는 충청남도 공주시 이인면 만수리 묘소 아래 마을 앞에 있는 연평부원군 이귀(1557~1633)의 신도비이.
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계룡 사계고택
룡 사계고택(鷄龍 沙溪古宅)은 충청남도 계룡시에 있는, 김장생(1548∼1631)이 말년에 살았던 사랑채 건물이.
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변이중
변이중(邉以中, 1546년~1611년)은 조선 중기의 문신이.
권덕여 (조선)
덕여(權德輿, 1518년 ∼ 1591년)은 조선 중기의 문신이.
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권근
(權近, 1352년~1409년)은 고려 말 조선 초의 학자·문신이.
권우 (1363년)
우(權遇, 1363년 - 1419년)는 고려 말기·조선 초기의 학자이며, 포은 정몽주의 제자이자 세종대왕, 학역재 정인지의 스승이.
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권상하
수암 권상하 권상하(權尙夏, 1641년 - 1721년 9월 2일)는 조선시대 후기의 학자, 교육자로 효종, 현종, 숙종 때의 성리학자였.
붕당
붕당(朋黨)은 조선 중기 이후 특정한 학문적·정치적 입장을 공유하는 양반들이 모여 구성한 정치 집단이.
규사
《규사》(葵史)는 우리 나라의 역대 서얼들의 행적 및 그들이 조정에 올린 장주(章奏)들을 모아 편찬한 책이.
기자 (고조선)
자(箕子, ? ~ ?)는 중국 상나라 문정(文丁)의 아들, 왕족이자 기자조선의 시조로 알려져 있는 전설상의 인물이.
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기자조선
자조선(箕子朝鮮)은 고조선의 왕조 중 하나인 고대 국가이.
기자지
《기자지》(箕子志)는 활자본이며 5권 1책이.
기자헌
자헌(奇自獻, 1562년 ~ 1624년)은 조선시대 중기, 후기의 문신, 정치인이.
기자실기
《기자실기》(箕子實記)는 1580년에 이이(李珥)가 집필한 기자(箕子)에 관한 책이.
기일원론
일원론(氣一元論)은 '기'(氣)를 세계 만물의 유일한 시원으로 보고, 그로부터 모든 사물현상의 발생과 발전을 설명한 철학이.
기축옥사
축옥사(己丑獄事)는 조선 선조 때의 옥사로 1589년 10월의 정여립이 모반을 꾸민다는 고변으로부터 시작되어 정여립과 함께 3년여간 그와 연루된 많은 동인이 희생된 사건이.
기호학파
호학파(畿湖學派)는 조선시대 이이의 학설을 따르는 주기적 경향의 성리학자들을 말하며 주. 주기론자들은 대부분 기호 지방(경기·충청 일원)에 거주했으므로 '기호학파'라고 부르게 되었.
길재
야은 길재 길재(吉再, 1353년~1419년)는 고려후기의 문신이자 고려 말 조선 초의 성리학자이.
김만중
만중(金萬重, 1637년 ~ 1692년)은 조선 문신이자, 소설가이.
김반 (1580년)
반(金槃, 1580년 ~ 1640년)은 조선 중기의 문신이.
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김굉필
굉필(金宏弼, 1454년 ~ 1504년)은 조선 전기의 문인, 교육자, 성리학자로 호(號)는 한훤당(寒暄堂)·사옹(蓑翁), 또는 한훤(寒暄)이며 자는 대유(大猷), 시호는 문경(文敬)이.
김효원
저서 성암집의 일부 김효원(金孝元, 1542년 ~ 1590년)은 조선 중기의 학자이며 문신이.
김자점
자점(金自點, 1588년 ~ 1651년 12월 17일)은 조선시대 후기의 문신이자 정치가, 군인, 성리학자이며 인조의 서녀 효명옹주의 시조부로 왕실의 인척이었.
김장생
장생(金長生, 1548년 7월 8일 ~ 1631년 8월 3일)은 조선의 유학자, 정치인, 문신이.
김흥기
흥기(金興基, 1946년 7월 28일 ~ 2009년 3월 6일)는 대한민국의 배우이.
김인후
인후(金麟厚, 1510년 ~ 1560년)는 조선 중기의 문신이자 성리학자이.
김익훈
익훈(金益勳, 1619년 ~ 1689년 3월 11일)은 조선의 외척이며 문신이.
김종직
종직(金宗直, 1431년 6월 ~ 1492년 8월 19일)은 조선시대 전기의 문신이자 사상가이며, 성리학자, 정치가, 교육자, 시인이.
김종수 (1728년)
종수(金鍾秀, 1728년 ~ 1799년 1월 7일)는 조선의 문신이.
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김집 (1574년)
집(金集, 1574년 음력 6월 6일 ~ 1656년 음력 윤 5월 13일)은 조선 중기의 문신이자 유학자, 작가이.
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김육
육(金堉, 1580년 8월 23일(음력 7월 14일)~1658년 10월 1일(음력 9월 5일))은 조선 후기의 문신이자 유학자, 실학자, 사상가, 작가, 정치가, 철학자이며, 효종·현종 연간에 대동법의 시행을 주장, 추진하였으며 화폐의 보급에 힘썼.
김옥균
옥균(金玉均, 1851년 2월 23일 ~ 1894년 3월 28일)은 조선 말기의 정치가, 사상가, 급진개화파이.
김시습
시습(金時習, 1435년 ~ 1493년)은 조선 초기의 문인, 학자이.
김원량
원량(金元亮, 1589년 ~ 1624년)은 조선 후기의 문신이.
대동법
동법(大同法)은 조선 중기인 광해군-숙종 시기에 지방의 특산물로 바치던 공물을 쌀로 통일하여 바치게 한 세금 제도이.
대한민국 원
원은 대한민국의 통화이.
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대한민국의 정부표준영정
정부표준영정(政府標準影幀)은 한국의 역사에 등장하는 인물 중에서 민족적으로 추앙받고 있는 선현들의 영정 난립을 방지하기 위해 대한민국 문화체육관광부 장관이 지정한 영정을 말. 모든 정부표준영정은 대한민국 문화체육관광부 훈령으로 지정된 《영정·동상 심의 규정》에 따른 심의 절차에 따라 지정되거나 해제.
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구굉
굉(具宏, 1577년 ~ 1642년)은 조선 중기의 무신이자 외척이.
구인후
인후(具仁垕, 1578년 ~ 1658년)는 조선 중기의 무신이자 척신으로 인조의 외사촌 형이.
국제 태권도 연맹
국제 태권도 연맹(國際跆拳道聯盟, International Taekwondo Federation, ITF)은 1966년 3월에 대한민국의 군인 출신인 최홍희가 주축이 되어 설립한 국제 태권도 단체이.
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남곤
(南袞, 1471년 ~ 1527년 3월 10일)은 조선시대 전기의 문신, 유학자이며 정치인, 교육자, 작가, 시인이.
나의 문화유산답사기
의 문화유산답사기는 대한민국의 미술평론가이자 미술사학자 유홍준이 대한민국과 일본의 문화유산을 답사하며 관련된 다양한 인문학적 지식을 소개하고 현대적인 의의를 설명한 기행문이.
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노추산
산(魯鄒山)은 대한민국 강원도 강릉시와 정선군에 걸쳐있는 산이.
노수신
수신(盧守愼, 1515년 5월 29일(윤4월 16일)~ 1590년 5월 10일(음력 4월 7일))은 조선의 문신이.
우재
우재는 다음을 가리.
우성전
우성전(禹性傳, 1542년 ~ 1593년)은 조선 중기의 문신이자 의병장이.
울산 김씨
울산 김씨(蔚山 金氏)는 울산을 본관으로 하는 한국의 성씨이.
자운서원
자운서원(紫雲書院)은 이이의 위패와 영정이 봉안돼 있는 서원이.
장현광
여헌 장현광 영정 (18세기 이모본) 여헌 장현광 영정 (1633년작) 장현광(張顯光, 1554년 ~ 1637년 9월 7일)은 조선시대 중기의 학자, 문신, 정치인, 철학자, 작가, 시인이.
입양
입양(入養)은 혈연 관계와 상관없이 인위적으로 친자 관계를 맺는 것을 말. 이러한 행위로 자식의 자격을 얻은 사람을 양자(養子)라고 하며, 양자로 삼은 아이를 입양아(入養兒).
입학도설
입학도설(入學圖說)은 고려 말의 유학자 권근의 저술이.
희빈 장씨
희빈 장씨(禧嬪 張氏, 1659년 11월 3일 (음력 9월 19일) ~ 1701년 11월 7일 (음력 10월 8일)), 장희빈(張禧嬪) 또는 옥산부대빈 장씨(玉山府大嬪 張氏)는 조선의 제19대 왕 숙종의 빈(嬪)으로, 제20대 왕 경종(景宗)의 어머니이.
이 (성씨)
외 이(李, 異, 伊)씨는 동아시아의 성씨이.
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이 달의 문화 인물
이 달의 문화 인물은 대한민국 문화체육관광부가 1990년 7월부터 2005년 12월까지 한국의 역사와 문화를 재발굴하는 기회로 만들기 위해 선정했던 인물들이.
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이덕형 (1561년)
이덕형(李德馨, 1561년 ~ 1613년)은 조선 중기의 문신이자 학자, 정치인으로 동인(東人)과 남인(南人)의 일원이.
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이발 (1544년)
이발(李潑, 1544년 ~ 1589년 음력 12월 1일)은 조선 중기의 문신으로 자는 경함(景涵), 호는 동암(東菴), 본관은 광산이.
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이거 (조선)
이거(李琚, 생년 미상 ~ 1502년 2월)는 조선 중기의 학자, 문신으로, 왕세자 시절 연산군의 스승이었으며 춘추관편수관으로 《성종실록》의 편찬에 참여.
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이건방
곡 이건방(蘭谷 李建芳, 1861 ~ 1939) 선생은 양명학 강화학파의 한사람이며, 교육가이.
이귀
이귀(李貴, 1557년 ∼ 1633년)는 조선의 문신이.
이기 (1476년)
이기(李芑, 1476년 10월 26일 ~ 1552년 4월 28일)는 조선 중기의 문신이자 성리학자, 권신이.
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이기론
이기론(理氣論)은 자연의 존재법칙을 연구하는 성리학의 이론이.
이기설
이기설(李基卨, 1556년 ∼ 1622년)은 조선의 문신으로 자는 공조, 호는 연봉, 본관은 연안이.
이달
이달(李達, 1539년? ~ 1612년?)은 조선의 시인이.
이우 (1542년)
이우(李瑀, 1542년 ~ 1609년)는 조선의 서화가이.
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이재 (1680년)
이재(李縡, 1680년~1746년)은 조선의 학자이.
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이이
이이(李珥, 1537년 1월 7일(1536년 음력 12월 26일) ~ 1584년 2월 27일(음력 1월 16일))는 조선의 문신이자 성리학자이.
이이 (동음이의)
이이의 다른 뜻은 다음과 같.
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이이 남매 화회문기
이이 남매 화회문기(李珥 男妹 和會文記)는 조선 명종 때의 화회문기로, 대한민국 보물 제477호이.
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이이명
이이명(李頤命, 1658년 ~ 1722년 4월 30일)은 조선 후기의 왕족 출신 문신·정치인·학자로 노론 4대신의 한사람이.
이익 (1681년)
이익(李瀷, 1681년 10월 18일 ~ 1763년 12월 17일)은 조선시대 후기의 문신, 사상가, 철학자, 실학자, 역사가, 교육자로 조선 영조 때의 남인(南人) 실학자이.
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이정립
이정립(李廷立, 1556 ~ 1595)은 조선시대 중기의 문신이.
이조
이조(吏曹)는 고려와 조선의 행정기관이.
이준경
이준경(李浚慶, 1499년 ~ 1572년)은 조선시대 중기의 문신, 서예가, 학자이.
이지함
이지함(李之菡, 1517년 10월 5일(음력 9월 20일이관명, 『병산집』(屛山集) 권11, 토정 이공 시장) ~ 1578년 8월 19일(음력 7월 17일))은 조선 중기의 학자이.
이창용 (경제학자)
이창용(李昌鏞, 1960년 5월 16일 ~)은 대한민국의 경제학자이.
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이순신
광화문 광장의 이순신 동상 이순신(李舜臣, 1545년 4월 28일 ~ 1598년 12월 16일 (음력 11월 19일))은 조선 중기의 무신이.
이순신 (1553년)
이순신(李純信, 1553년 12월 27일 ~ 1611년 9월 2일)은 조선 중기의 왕족, 무장, 유학자이.
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이현일
이현일(李玄逸, 1627년 1월 11일 - 1704년 10월 3일)은 조선시대 후기의 남인 중신 문신, 정치인, 유학자이.
이언적
이언적(李彦迪, 1491년 11월 25일 ~ 1553년 11월 23일)은 조선의 성리학자이자 정치가이.
이행 (조선)
이행(李荇, 1478년 ~ 1534년)은 조선 중기의 문신, 성리학자이.
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이산해
이산해(李山海, 1539년 7월 20일 ~ 1609년 음력 8월 23일)는 조선 중기의 문신, 정치인, 시인이며 성리학자, 교육자, 화가이.
이선
이선의 다른 뜻은 다음과 같.
이세정
이세정(李世禎, 1661년 - 1721년)은 조선후기의 문신이자 종친이며, 도정궁(都正宮) 사손(嗣孫)이.
이항복
이항복(李恒福, 1556년 ~ 1618년 7월 4일(음력 5월 13일))은 조선 중기의 문신·정치가·시인·작가이.
이시영 (1868년)
이시영(李始榮, 문화어: 리시영, 1868년 12월 3일 한성부 ~ 1953년 4월 17일)은 조선, 대한제국의 관료이자 대한민국의 독립운동가이며 교육자, 정치인이.
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이원론
이원론(二元論)은 세계나 사상(事象)을 두 개의 상호간에 '독립'하는 근본 원리로 설명하는 입장이.
이원익
이원익(李元翼, 문화어: 리원익, 1547년 12월 5일 ~ 1634년 2월 26일)은 조선시대 중기, 후기의 왕족 종실 출신 문신, 시인, 학자, 정치인이.
이원수
이원수는 다음 사람의 이름이.
이황
이황(李滉, 1502년 1월 3일(1501년 음력 11월 25일) ~ 1571년 1월 3일(1570년 음력 12월 8일)은 조선 중기의 문신, 학자이다. 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 시호는 문순(文純)이다. 이언적, 이이, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 한 사람이다. 이언적의 사상을 이어받아 영남학파의 중추적 학자가 되었으며 나아가 한국을 대표하는 성리학자가 되었다. 학맥은 동서 분당 뒤에 동인의 핵심을 이루고, 다시 동인이 남인-북인으로 갈릴 때, 이황 제자들은 남인, 조식 제자들은 북인을 이룬다. 한편 그의 저술 중 일부는 임진왜란 당시 일본군이 약탈해갔는데, 일본 성리학 발전에 영향을 주기도 하였다.
일원론
자 또는 절대자라는 형이상학적 존재를 나타내기 위해 이용한 것이다.. 일원론(一元論)은 존재와 같은 개념에 단일성()을 적용하는 시각이.
음력 1월 16일
음력 1월 16일은 음력 1월의 16번째 날이.
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전병덕
전병덕(全秉悳, 1925년 ~)은 대한민국의 서울고등법원장을 역임한 법조인이.
전성군 (1545년)
전성부원군 숙헌공 이준 전성부원군 이준(全城府院君 李準, 1545∼1624)은 조선 왕족이며, 자는 평숙(平叔), 호는 뇌진재(懶眞齋)·서파(西坡)·삼귀(三鬼)이고 시호(諡)는 숙헌(肅憲)이.
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정구 (1543년)
정구(鄭逑, 1543년 7월 9일 ~ 1620년 1월 5일)는 조선 중기의 문신, 성리학자, 철학자, 역사학자, 작가, 서예가, 의학자이자 임진왜란기의 의병장이.
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정이주
정이주(鄭以周, 1530년 ~ 1583년)는 조선의 문관(文官) 겸 정치가(政治家)이며 시인(詩人) 겸 서예가(書藝家)이.
정인홍
정인홍(鄭仁弘, 1535년 9월 26일 ~ 1623년 4월 3일)은 조선중기, 후기의 문신이자 성리학자이며 임진왜란 때의 의병장이.
정철
정철(鄭澈, 1536년 12월 18일(음력 12월 6일) ~ 1594년 2월 7일(1593년 음력 12월 18일))은 조선시대 중기의 시인이자 문신, 정치인, 학자, 작가이.
정여립
정여립(鄭汝立, 1546년 ~ 1589년)은 조선 중기의 문신이.
정엽 (1563년)
정엽(鄭曄, 1563년 ~ 1625년)은 조선 중기의 문신, 성리학자, 정치가이.
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정약용
화성성역의궤에 실린 거중기 정약용(丁若鏞, 1762년 8월 5일(음력 6월 16일) ~ 1836년 4월 7일(음력 2월 22일))은 조선 후기의 문신이자 실학자·저술가·시인·철학자·과학자·공학자이다. 본관은 나주, 자는 미용(美庸), 호는 다산(茶山)·사암(俟菴)·탁옹(籜翁)·태수(苔叟)·자하도인(紫霞道人)·철마산인(鐵馬山人)·문암일인(門巖逸人), 당호는 여유당(與猶堂)이다. 시호는 문도(文度)이다.
조광조
조광조(趙光祖, 1482년 8월 23일/음력 8월 10일 ~ 1520년 1월 10일/1519년 음력 12월 20일)는 조선의 문신, 사상가이자 교육자, 성리학자, 정치가이.
조헌
조헌(趙憲, 1544년 ~ 1592년)은 조선 중기의 문신으로, 유학자이자 경세사상가, 의병장이.
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
조선 인조
인조(仁祖, 1595년 12월 7일 (음력 11월 7일) ~ 1649년 6월 17일 (음력 5월 8일), 재위 기간: 1623년 ~ 1649년)는 조선의 제16대 임금이.
조선 전기의 문학
조선 전기의 문학(朝鮮前期－文學)은 조선시대 초기의 아악의 정비와 훈민정음 창제의 영향으로 악장, 시조, 가사 문학이 발달하였.
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조선 선조
선조(宣祖, 1552년 11월 26일 (음력 11월 11일) ~ 1608년 3월 16일 (음력 2월 1일))는 조선의 제14대 임금 (재위 1567년~1608년)이.
조선의 유학자
조선의 정치 이념은 성리학이었.
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조선의 역사
조선의 역사는 크게 전기와 후기로 나뉘며, 전기를 다시 둘로 나눠 전기와 중기로 보아 전기-중기-후기로 보. 이때 전기-후기를 나누는 기준은 임진왜란이며, 전기-중기-후기를 나누는 기준은 전기와 중기는 중종반정, 중기와 후기는 임진왜란 또는 병자호란이.
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조선의 성리학
이 문서는 조선의 성리학에 대한 문서입.
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조선의 학문
조선시대의 학문은 조선 시대 전반에 걸쳐 유학의 일파인 성리학이 융성하였고, 중기부터 도교가 도학이라는 이름으로 퍼지기 시작.
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조식 (1501년)
조식(曺植, 1501년 7월 10일(음력 6월 26일) ~ 1572년 2월 21일(음력 2월 8일))은 조선 전기의 성리학자이고 영남학파의 거두이.
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종묘
종묘(宗廟)는 조선 왕조의 역대 국왕들과 왕후들의 신주를 모시고 제례를 봉행하는 유교 사당이.
주리파
주리파(主理派)는 이황의 이기호발설을 옹호하여 이(理) 일변도의 ‘심즉리(心卽理)’를 주장한 조선 성리학의 양대 산맥 중의 하나이.
주기파
주기파(主氣派)는 ‘심즉기(心卽氣)’를 주장하는 이이가 기발설(氣發說)을 옹호한 조선시대 성리학의 2대 분파중의 하나이.
주천서원
주천서원(朱川書院)은 전라북도 진안군 주천면에 있는 서원이.
징비록 (드라마)
《징비록》은 KBS 1TV에서 2015년 2월 14일부터 2015년 8월 2일까지 방송된 대하드라마이.
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채제공
제공(蔡濟恭, 1720년 ~ 1799년)은 조선 후기의 문신, 정치인이.
청주 신항서원
청주 신항서원(淸州 莘巷書院)은 충청북도 청주시 상당구 용정동에 있는 서원이.
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초롱이의 옛날여행
《초롱이의 옛날여행》은 한국의 역사적 위인들을 소재로 한 교육용 만화영화를 말. 한국방송공사와 애니메이션 전문제작업체인 세영애니텔이 공동으로 제작하였.
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충주 박씨
충주 박씨(忠州 朴氏)는 충청북도 충주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이.
유교
유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.
유형원
유형원(柳馨遠, 1622년 3월 2일(음력 1월 21일) ~ 1673년 5월 5일(음력 3월 19일))은 조선 중기의 실학자, 성리학자, 작가이.
윤방
윤방(尹昉, 1563년 6월 22일 ~ 1640년 8월)은 조선의 문신이.
윤변 (인물)
윤변(尹忭, 1493년 - 1549년 7월 8일)은 조선시대 중기의 문신, 성리학자이.
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윤근수
윤근수(尹根壽, 1537년~1616년 8월 17일)는 조선시대 중기의 문신(文臣)·시인·화가이며, 서인(西人)의 일원이.
윤두수
윤두수(尹斗壽, 1533년~1601년)는 조선 중기의 문신(文臣)·정치인이자 성리학자, 작가, 시인이며, 서인(西人)의 일원이.
윤회 (조선)
윤회(尹淮, 1380년 ∼ 1436년 3월 12일)는 고려말, 조선 전기의 유학자이자, 조선 전기의 문신, 정치인, 철학자이.
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윤임
윤임(尹任, 1487년 ~ 1545년 8월 30일) 조선시대 중기의 무신이자 인척.
윤흔
윤흔(尹昕, 1564년 - 1638년 12월 17일)은 조선시대 후기의 무신, 정치인이.
윤증
윤증 초상 윤증 윤증(尹拯, 1629년 ~ 1714년 1월 30일)은 조선 후기의 학자, 정치인, 사상가이.
윤추
윤추(尹推, 1632년 - 1707년)는 조선 후기의 문신으로 본관은 파평(坡平)이.
윤휴
윤휴(尹鑴, 1617년 10월 14일 ~ 1680년 5월 20일)는 조선의 문신, 성리학자이.
윤선거
윤선거(尹宣擧, 1610년 ∼ 1669년 4월 21일)는 조선시대 후기의 유학자, 시인, 정치인이.
윤원형
윤원형(尹元衡, 1503년 ∼ 1565년 11월 18일)은 조선 중기의 외척이자 문신으로, 파산부원군 윤지임과 전성부대부인 전의 이씨(全城府夫人 全義李氏)의 넷째 아들이자 문정왕후의 남동생이며, 윤원량·윤원로의 동생이며 소윤(小尹)의 영수이.
윤황
윤황(尹煌, 1572년 ~ 1639년)은 조선의 문신이.
율곡과 신사임당
《율곡과 신사임당》은 1979년에 개봉한 대한민국의 영화이.
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율곡사상연구원
율곡사상연구원은 율곡 이이와 율곡 및 율곡학파 사상의 연구, 선양과 실천을 목적으로 1977년 7월 21일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이.
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파주 이이 유적
주 이이 유적 (坡州 李珥 遺跡)은 경기도 파주시에 있는 이이 선생 관련 유적이.
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파주시
주시(坡州市)는 대한민국 경기도의 서북부에 위치하고 있는 시이.
파산서원
산서원(坡山書院)은 경기도 파주시 파평면에 있는 서원이.
생육신
생육신(生六臣)은 세조가 단종의 왕위를 빼앗자 벼슬을 버리고 절개를 지킨 여섯 명의 신하를 말. 세조의 찬위 사건을 불의의 행위로 단정하고, 불사이군(不事二君)의 원칙에 따라 두문(杜門) 혹은 방랑으로 일생을 보. 이들은 벼슬을 버리고 단종을 추모하면서 절개를.
순언
《순언》(醇言)은 이이가 유학자의 입장에서 노자의 《도덕경》을 재편성한 책이.
오죽헌
오죽헌 사랑채 오죽헌(烏竹軒)은 보물 제165호로, 강원도 강릉시에 있는 신사임당과 율곡 이이(栗谷 李珥)의 생가이.
최동망
동망(崔東望, 1557년 ~ ?)은 조선 중기의 문신이.
최립
립(崔岦, 1539년 5월 20일(음력 5월 3일)~ 1612년 8월 9일(음력 7월 13일))은 조선시대 중기의 문인 겸 문신이.
최만리
만리(崔萬理, ? ~ 1445년 10월 23일)는 조선시대 전기의 문신, 정치인, 유학자이자 철학자, 법학자이.
최경창
경창(崔慶昌, 1539년 ~ 1583년)은 조선의 문신이자 시인이.
향약
향약(鄕約)은 조선시대 향촌 사회의 자치규약으로, 조선 중기 지방 사림이 농민·노비 등 하층민의 지배를 강화하기 위하여 유교 윤리를 기반으로 향촌의 공동 조직을 재구성한 것이.
역사 연표
역사 연표는 세계사를 적은 연표로 한국사도 포함되어 있.
역사저널 그날의 에피소드 목록
아래는 KBS 1TV 《역사저널 그날》의 방영 목록이.
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허목
목(許穆, 1595년 12월 11일 ~ 1682년 4월 27일)은 조선시대 후기의 문신 및 유학자, 역사가이자 교육자, 정치인이며, 화가, 작가, 서예가, 사상가이.
허봉
봉(許篈, 1551년~1588년)은 조선 중기의 문신이.
허균
(許筠, 1569년 12월 10일(음력 11월 3일) ~ 1618년 10월 12일(음력 8월 24일))은 조선 중기의 문인으로 학자이자 작가, 정치가, 시인이.
허난설헌
설헌(許蘭雪軒, 1563년 ~ 1589년 3월 19일)은 조선 중기의 시인, 작가, 화가,이.
허엽
엽(許曄, 1517년 12월 29일 ~ 1580년 2월 4일)은 조선중기의 문신, 성리학자로, 자는 태휘(太輝), 호는 초당(草堂), 본관은 양천(陽川)이.
사계신독재양선생기념사업회
사계신독재양선생기념사업회는 사계 김장생선생과 신독재 김집선생의 사상을 체계적으로 연구․정리하여 내일의 한국문화 창조에 기여하기 위하여 1991년 1월 21일 설립된 대한민국 문화체육관광부 소관의 사단법인이.
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사회정치철학자 목록
음은 사회 정치 철학자의 목록이.
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사임당, 빛의 일기
《사임당, 빛의 일기》는 2017년 1월 26일부터 2017년 5월 4일까지 방송된 SBS 드라마 스페셜이.
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사칠논쟁
사칠논쟁(四七論爭)은 사단칠정론을 두고 벌어진 이황과 기대승의 성리학 논쟁을 말. 사단(四端)은 맹자의, 측은지심(惻隱之心)은 인지단(仁之端), 수오지심(羞惡之心)은 의지단(義之端), 사양지심(辭讓之心)은 예지단(禮之端), 시비지심(是非之心)은 지지단(智之端)이라고 한 인의예지(仁義禮智)의 단(端)을 모아서 사단이라고 하며, 칠정이란 예기에 나오는 사람이 갖고 있는 일곱 가지 감정, 즉 희·노·애·구·애·오·욕(喜怒哀懼愛惡欲)을 말. 이 사단과 칠정의 관계를 철학적으로 설명하는 데 있어서 그 주장을 사칠론이라고 하며, 또한 이것은 사람의 견해에 따라 의견을 달리하며 조선시대의 성리학에 있어서 오랫동안 논쟁 대상이 되었.
삼척 죽서루
삼척 죽서루(三陟 竹西樓)는 강원도 삼척시에 위치한 누각으로 보물 213호로 지정되었으며, 관동팔경 중의 하나이.
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삼현수간
삼현수간(三賢手簡)은 주로 구봉(龜峯) 송익필(宋翼弼, 1534∼1599), 우계(牛溪) 성혼(成渾, 1535∼1598), 율곡(栗谷) 이이(李珥, 1536∼1584) 사이에 왕래한 편지를 후대에 4첩(帖)으로 제작한 것이.
성리학
성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.
성균관
성균관(成均館)은 한국의 옛 대학(大學)으로 그 명칭은 고려 충선왕 때 국학(國學)을 성균관으로 개명한 데서 비롯하였.
성재기 (책)
《성재기》(惺齋記)는 1600년경 조선 후기의 유학자 강항(姜沆)이 지은 유교 서적이.
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성수침
저서 청송서 필첩 성수침(成守琛, 1493년 ~ 1564년)은 조선 전기의 문신이자 성리학자이.
성혼
성혼(成渾, 1535년 6월 25일 ~ 1598년 6월 6일)은 조선중기의 문신, 작가, 시인이며 성리학자, 철학자, 정치인이.
성삼문
성삼문(成三問, 1418년 ~ 1456년 6월 8일)은 조선 전기의 문신·학자로서, 사육신의 한 사람이.
성학집요
《성학집요》(聖學輯要)는 조선의 유학자 이이의 정치철학 저서이.
세종대왕급 구축함
세종대왕급 구축함(世宗大王級 驅逐艦, King Sejong the Great class destroyer)은 대한민국 해군이 도입한 첫 번째 이지스 구축함이.
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서경덕
서경덕(徐敬德, 1489년 3월 18일(음력 2월 17일)~1546년 8월 13일(음력 7월 7일))은 조선 중기의 학자로서, 주기파(主氣派)의 거유이.
서울 도봉서원
봉서원(道峰書院)은 서울특별시 도봉구에 있는 조선시대의 서원이.
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서울 문묘
서울 문묘(文廟)는 유교를 집대성한 문성왕(文聖王)인 공자와 그의 제자 및 한국와 중국의 대유(大儒)의 위패를 모시고 봉향하는 사당 건물이다. 문묘(文廟)는 정전인 대성전(大成殿)과 그 앞 마당 좌·우의 동무(東廡)와 서무(西廡), 그리고 삼문(三門, 神門)으로 구성되어 있다. 현재 문묘 대성전에는 공자(公子)를 정위(正位)로 하여 대 성인(四大 聖人)인 안자·증자·자사·맹자를 배향하고, 공문 10철(孔門 十哲) 및 송조 6현(宋朝 六賢)과 우리나라 18현인(東方 十八賢)의 위패를 종사하고 있다. 문묘와 함께 있는 성균관(成均館)은 조선시대에 인재 양성을 위해 현 위치에 설치된 국가 최고 교육기관으로 국자감(國子監)·국학(國學)·태학(太學)·반궁(泮宮) 등으로도 불렸다. 성균관은 명륜당(明倫堂)과 동재(東齋)·서재(西齋)로 구성되었다. 성균관·문묘는 태조 7년(1398)에 창건되었으나 정종 2년(1400)에 화재로 소실되었다. 그 후 태종(1407)에 다시 지은 것이 임진왜란의 병화로 거의 대부분 소실되고 말았다. 전쟁이 끝난 후 성균관의 유생들이 전국적으로 자금을 모아 선조 34∼35년(1601∼1602)에 대성전을 중건하고, 36∼37년(1603∼1604)에 동무·서무·신문·중문을, 39년(1606)에는 명륜당과 동재·서재를 중건 확충하였다. 인조 4년(1626)에는 정록청(正錄廳)·존경각(尊經閣)·양현고(養賢庫) 등을 재건하였으며, 고종6년(1869)의 한 차례 보수를 거쳐 현재에 이르고 있다. 성균관·문묘를 구성하는 건물 중에서 보물로 지정된 건물은 대성전·명륜당·동무·서무·삼문 등 모두 5동이다. 서울 문묘 일원은 성균관대학교 교문을 들어서면 오른쪽에 일곽을 이루며 위치하고 있다. 조선시대에는 한성부 숭교방(崇敎坊)이었던 곳이다. 원래 입구에 반교(伴橋)가 있었으나 현존하지 않는다. 문묘 일원은 크게 남쪽의 대성전 일곽과 그 후편의 명륜당 일곽으로 나뉘었다. 대성전 일곽에는 공간제향(祭享)을 이루는 문묘시설의 건물군이 있고, 명륜당 일곽에는 시설교학(敎學)의 건물군들이 배치되어 있다. 문묘 일원에는 보물로 지정된 대성전(大成殿)·명륜당(明倫堂)·동무(東廡)·서무(西廡)·삼문(三門) 등 5동 건물을 제외하고, 서무 서북쪽으로 제기고와 제학당, 전사청과 숙수청이 각각 일곽을 형성하고 있고, 명륜당 남쪽 앞 마당 좌·우로 남북 방향으로 길게 배치되어 있는 동재(東齋)·서재(西齋), 동재 동편에 있는 진사식당, 그 북쪽의 창고, 명륜당 북동쪽으로 존경각(尊經閣)·육일각(六一閣)·정록청·서리청·향관청(享官廳) 등의 건물들이 있다. 명륜당의 서북쪽 담 밖으로는 비천당(丕闡堂)이 있으며, 그 뒤쪽에 계성사(啓聖祠)가 별도로 있었으나 지금은 없다.
서인
서인(西人)은 조선 시대 붕당정치 초기의 당파로, 1575년(선조 8)의 동서분당(東西分黨)으로 생긴 당파의 하나이.
서익
서익(徐益, 1542년 ~ 1587년)은 조선의 문신이.
서촌
서촌(西村)은 대한민국 서울의 경복궁과 서울의 내사산 가운데 서쪽 산인 인왕산 사이에 있는 지역을 뜻. 조선 시대에는 흔히 '장의동'(藏義洞, 壯義洞)이나 '장동'(壯洞)으로 불. 서촌은 창덕궁 남쪽의 교동이나 경복궁과 창덕궁 사이 북촌과 함께 서울에서 가장 오래된 동. 조선 시대엔 왕족과 사대부, 중인들의 거주지로 유명했으며, 일제 시대 이후엔 문인과 예술인들이 많이 자리잡았.
서성 (1558년)
서성(徐渻, 1558년 ∼ 1631년)은 조선의 문신이.
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서원 철폐
서원철폐(書院撤廢)는 조선 말기 서원의 오랜 적폐(積弊)를 제거하기 위해 흥선대원군이 대대적으로 서원을 정리한 사건이.
토정비결
정비결(土亭秘訣)은 조선 중기의 학자 토정(土亭) 이지함(李之菡)이 지은 도참서(圖讖書)로 신수 석중결 또는 석중결(石中訣) 이라 고도 불린.
송갑조
송갑조 영정 송갑조(宋甲祚, 1574년 ∼ 1628년)는 조선시대 중기의 문신, 성리학자이.
송익필
송익필(宋翼弼, 1534년 2월 10일 ∼ 1599년 8월 8일)은 조선 중기의 서얼 출신 유학자, 정치인이.
송준길
송준길(宋浚吉, 1606년 12월 28일 ~ 1672년 12월 2일)은 조선시대 후기의 문신·성리학자·정치가로서 유교 주자학의 대가였.
송진우 (1890년)
송진우(宋鎭禹, 1890년 5월 8일 ~ 1945년 12월 30일)는 한국의 독립운동가, 정치인이며 일제 강점기와 해방 직후에 언론인, 교육자, 사상가, 정치인으로 활동하였.
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송치규
송치규(宋穉圭, 1759년 ~ 1838년)는 조선의 학자이.
송한필
송한필(宋翰弼, 1539년 ~ ?)은 조선의 학자이.
송시열
송시열(宋時烈, 1607년 12월 30일(음력 11월 12일) ~ 1689년 7월 19일(음력 6월 3일))은 조선의 문신·성리학자이.
송시열 초상
송시열 초상(宋時烈肖像)은 조선 중기의 대표적인 유학자 겸 정치인인 우암 송시열 의 반신좌상(半身坐像) 초상화이.
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소금강
소금강(小金剛)은 강릉시 및 오대산 국립공원에 위치한 명승지이.
해운정
운정(海雲亭)은 강원도 강릉시 운정동에 있는 정자이.
한글
은 조선 제 4대 임금 세종이 훈민정음(訓民正音)이라는 이름으로 창제하여 1446년에 반포한 문자로, 한국어를 표기하기 위해 만들어졌.
한국의 제사
제사 지내는 모습 한국의 제사(韓國의 祭祀)는 크게 천지신명을 비롯한 자연물에 드리는 제사와 조상에게 드리는 제사.
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한국의 유교
동아시아의 사상의 흐름은 크게 유교와 불교 그리고 도교인데, 한국은 이러한 세 가지 사상적 요소를 모두 흡수·구비하여 발전시켜 왔. 그 가운데서도 중국과는 지역적으로 인접한 까닭에 고대로부터 유교사상이 한국에 들어와 민족정신 형성에 중요한 역할을 하였.
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한국을 빛낸 100명의 위인들
《한국을 빛낸 100명의 위인들》(韓國을 빛낸 百名의 偉人들)은 박인호(박문영)가 작사, 작곡하여 1991년에 최영준, 노사사(노래를 사랑하는 사람들)의 노래로 발표한 노래이.
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한국친우회
국친우회(The League of Friends of Korea)는 1919년 4월 서재필 등에 의해 대한민국 임시정부 구미외교위원부의 측면 지원 기관이자, 친한파, 지한파 미국인 포섭 및 확산, 한미 관계 우호의 목적으로 조직된 단체였.
한원진
원진의 초상화 한원진(韓元震, 1682년 ~ 1751년)은 조선후기의 문신, 성리학자, 철학자이.
안방준 (1573년)
안방준(安邦俊, 1573년 11월 20일 ~ 1654년 11월 13일)은 조선시대 중기의 의병장, 문신, 성리학자이.
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안정복
안정복(安鼎福, 1712년 ~ 1791년 7월 20일)은 조선 후기의 실학자, 성리학자, 작가, 역사가, 수필가이.
하응림
응림(河應臨, 1536년 ~ 1567년)은 조선의 문신이.
학교모범
학교모범(學校模範)은 이이가 조선 선조 15년(서기 1582년)에 왕명을 받아 저술한 학생수양의 지침서로 16개 조목으로 이루어져 있. 학교모범은 그 시대의 청소년 교육을 쇄신하기 위한 목적으로 만들어진 것으로 사료되며 오늘날의 대한민국의 국민교육헌장과 같은 목적으로 만들어진 조선시대의 교육헌장으로서 가정과 학교 뿐 아니라 사회생활에서의 준칙도 제시하고 있.
신익희
신익희(申翼熙, 1892년 6월 9일 ~ 1956년 5월 5일)는 대한민국의 독립운동가이며, 교육자, 정치인이.
신사임당
신사임당(申師任堂, 1504년 12월 5일(음력 10월 29일) ~ 1551년 6월 20일(음력 5월 17일)) 또는 신사임(申師任), 사임당 신씨(師任堂申氏)는 조선 시대 중기의 문인이자 유학자, 화가, 작가, 시인이었.
심의겸
심의겸(沈義謙, 1535년 ~ 1587년)은 조선 중기의 문신이자 척신이.
심통원
심통원(沈通源, 1499년 ~ 1572년 7월 8일)은 조선 중기의 권신, 척신이.
훈몽재 유지
훈몽재 유지(訓蒙齋 遺址)는 전라북도 순창군 쌍치면 둔전2길 83에 있는 하서 김인후의 교육에 관련된 유적지이.
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훈구파
훈구파(勳舊派)는 혁명파 사대부를 계승한 세력으로서 세조의 왕위 찬탈에 협조하여 정치적 실권을 장악한 귀족적 관료학자들을 말. 훈구파라는 명칭은 본래 훈구공신(勳舊功臣), 훈구대신(勳舊大臣) 등 오랫동안 공로를 많이 세웠다는 의미를 지닌 일반 용어였으나, 성종 후반 이후 대두한 신진 정치 세력인 사림파(士林派)와 구별하기 위한 역사적 용어로 쓰이고 있.
홍경래의 난
홍경래의 난(洪景來의 亂)은 1811년(순조 11년) 음력 12월 18일(양력 1812년 1월 31일)부터 1812년(순조 12년) 5월 29일(음력 4월 19일)까지 홍경래·우군칙 등을 중심으로 평안도에서 일어난 넓은 의미에서의 농민 반란이.
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홍범구주
홍범구주(洪範九疇)는 중국 상고(上古)시대에 하(夏)나라의 우(禹)왕이 요순(堯舜) 이래의 사상을 집대성(集大成)한 천지의 대법(大法)으로 알려진 정치 도덕의 기본적 아홉 법칙을 말.
홍천경
홍천경은 조선 중기의 문신이.
홍성민 (1536년)
홍성민(洪聖民, 1536년 ~ 1594년)은 조선 중기의 문신, 성리학자, 작가이.
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황주 변씨
황주 변씨(黃州 邉氏)는 황해북도 황주군을 본관으로 하는 한국의 성씨이.
황윤길
황윤길(黃允吉, 1536년 ~ ? 생몰년 미상)은 조선 중기의 문신, 외교관, 정치인이.
화석정
화석정(花石亭)은 경기도 파주시 파평면 율곡리에 있는 정자.
1536년
설명이 없습니다.
1537년
설명이 없습니다.
1584년
1584년은 일요일로 시작하는 윤년이.
16세기
16세기는 1501년부터 1600년까지이.
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