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63 처지: 동음이의어, 동철이음이의어, 매큔-라이샤워 표기법, 문화어, 개역개정판, 겉보기 역행 운동, 고려말, 광고 임시어, 불교 용어 목록/ㅍ, 귤피차, 근대 중국제 한자어, 기수법, 구정, 남광우, 낱말, 내일, 스즈미야 하루히 시리즈, 자전축의 세차운동, 일본제 한자어, 일본어 표기 체계, 점성술, 점성술의 각, 점성술의 행성, 전국한자능력검정시험, 조선말규범집, 조선어 신철자법, 중고 일본어, 중국 점성술, 천궁도, 윤선도, 태국어, 혁명, 오문, 오쿠리가나, 언문 철자법, 언어 순수주의, 양수역, 행상 (불교), 연탁, 엄역 한어, 풀어쓰기, 사촌, 서울특별시, 할례, 한글 맞춤법 통일안, 한국의 지명, 한국제 한자어, 한국어, 한국어 음운론, 한국어 순화어, ..., 한국어의 고유어, 한국어의 남북 간 차이, 한국어의 한자, 한국어의 외래어, 한국한자어사전, 한자, 한자성어, 한한대사전, 한월어, 하나님, 시체, 원소 (화학), 외래어. 색인을 확장하십시오 (13 더) »
동음이의어
동음이의어(同音異義語)는 글자의 음은 같으나 뜻이 다른 낱말이.
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동철이음이의어
동철이음이의어(同綴異音異義語) 또는 동철이음어(同綴異音語)는 글자는 같지만 소리와 뜻이 다른 단어.
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매큔-라이샤워 표기법
매큔-라이샤워 표기법()은 한국어의 로마자 표기법의 하나로, 국어의 로마자 표기법과 함께 가장 널리 쓰인.
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문화어
문화어(文化語)는 조선민주주의인민공화국의 표준어를 말. 《조선말대사전》(1992년)에 의하면 “주권을 잡은 로동계급의 당의 령도밑에 혁명의 수도를 중심지로 하고 수도의 말을 기본으로 하여 이루어지는, 로동계급의 지향과 생활감정에 맞게 혁명적으로 세련되고 아름답게 가꾸어진 언어”라고 되어있.
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개역개정판
역개정판은 대한성서공회가 발표한 성경으로 개역한글판을 1998년에 개정한 한국어 성경을 말.
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겉보기 역행 운동
지구(파란색)가 화성(빨간색)과 같은 외행성을 지날 때, 외행성은 일시적으로 그것의 방향의 반대로 하늘을 가로지르는 것처럼 보일 것이다. 겉보기 역행 운동(~ 逆行 運動, apparent retrograde motion)은 행성이나 천체가 특정 위치에서 관측될 때, 그것이 속한 행성계 내에서 다른 천체들의 방향과는 반대로 이동하는 것이.
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고려말
말()은 구소련 국가에 사는 고려인이 사용하는 한국어 방언이.
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광고 임시어
임시어는 한 언어 공동체의 개별 구성원이 일시적으로 만들어 사용하고 있으나, 사회적 승인을 얻지 못 한 상태의 단어를 칭.
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불교 용어 목록/ㅍ
8근(八根)은 22근 가운데 신근(信根)근근(勤根)염근(念根)정근(定根)혜근(慧根)의 5선근(五善根)과 미지당지근(未知當知根)이지근(已知根)구지근(具知根)의 3무루근(三無漏根)을 통칭하는 말이.
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귤피차
(橘皮茶)는 귤껍질을 말려 더운 물에 우려내어 마시는 한국의 전통 차이.
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근대 중국제 한자어
중국제 한자어(近代 中國製 漢字語) 또는 신화제 한어(新華製 漢語)는 주로 서양의 개념과 사물에 대한 번역을 통해 중국에서 탄생한 한자어를 말. 대부분 그 개념이나 사물에 대응하는 서양의 단어에 대한 대역과정에서 탄생하였으며, 이 점에서 고전어(한문)에 바탕을 둔 전통 한자어와 구별.
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기수법
수법(記數法, numeral system)은 수를 시각적으로 나타내는 방법으로, 기수법을 통해서 나타나는 각각의 숫자는 다른 수들과 구별되는 표기 방식을.
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구정
정은 다음과 같은 뜻이 있.
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남광우
광우(南廣祐, 1920년 3월 10일 ~ 1997년 12월 6일)는 대한민국의 국어학자 겸 수필가이며 대학 교수이.
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낱말
어(單語) 또는 낱말은 스스로 일정한 뜻을 담고 있고, 자립성이 있는 최소 단위이.
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내일
일(來日)은 상대적 미래의 시간적 구성체이.
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스즈미야 하루히 시리즈
《스즈미야 하루히 시리즈》(涼宮ハルヒシリーズ)는 타니가와 나가루가 쓴 원작 라이트 노벨이.
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자전축의 세차운동
의 세차운동: 지구는 (흰색 화살표 방향으로) 하루에 한번씩 자전하며, 그 축은 (흰색원을 따라) 천천히 회전하며, 거의 25,800년에 걸쳐 그 회전의 주기를 마친다. 자전축의 세차운동(自轉軸之 歲差運動, axial precession)은 천문학에서 천체의 자전축의 방향에서 일어나는 중력으로 인한 느리고 연속적인 변화이.
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일본제 한자어
일본제 한자어(日本製 漢字語) 또는 일본식 한자어(日本式 漢字語), 일제 한자어(日製 漢字語), 와세이칸고()는 한자의 음과 뜻을 이용하여 일본에서 독자적으로 만들어진 한자 어휘를 말. 특히 근대 이후 서양어(주로 영어 및 독일어)를 대량 번역하는 과정에서 만들어진 한자어(번역어)를 주로 가리키는데, 특히 이들 번역 어휘들은 신한어(新漢語)라는 용어를 써서 메이지 시대 이전의 일본제 한자어와 구별하여.
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일본어 표기 체계
현대 일본어의 표기 체계는 두 종류의 문자, 즉 표어문자인 한자(칸지)와 표음문자인 가나 문자를 조합한 형태로 구성되어 있다. 가나는 음절문자의 일종으로, 히라가나 및 가타카나로 구성되어 있다. 히라가나는 한자어가 아닌 일본 고유의 말(야마토코토바)이나 외래어가 고유의 말로 정착된 어휘, 또는 문법적인 구성요소를 표기하는데 사용된다. 한편, 가타카나는 외국어 표현 및 명칭, 외래어(가이라이고), 의성어, 과학 용어, 여기에 강조를 표기하는데 사용된다. 일본어로 작성된 거의 모든 문장은 가나와 한자가 혼용되어 표기된다. 이 조합으로 인해, 또한 사용되는 한자의 양이 많은 관계로, 일본어의 표기 체계는 세계에서 사용되는 문자 체계 중 가장 복합한 체계로 언급되곤 한다.
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점성술
점성술(占星術, astrology)은 인간 세계에서 천문학상의 현상과 사건이 관계가 있다고 믿는 신앙 체계로 이루어져 있. 서양에서 점성술은 태양과 달 그리고 다른 행성 객체들의 위치에 기반하여 개인의 성격을 설명하고 그들의 인생에서 미래의 사건을 예언한다고 주장되는 천궁도의 체계로 거의 대부분이 구성.
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점성술의 각
점성술에서 각(角)또는 애스펙트(aspect)는 천궁도에서 행성이 다른 행성 뿐만 아니라 상승점과 중천점, 하강점 그리고 천저점과도 또한 점성학적인 중요성을 지니는 다른 감응점 및 가상점과도 서로 맺는 각도이.
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점성술의 행성
점성술의 행성(占星術-行星, Planets in astrology)은 행성이란 무엇인가를 이해하는 현대 천문학과는 다른 의미를 갖고 있. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매우 유사한 두 가지의 요소로 구성된 것으로 여겨졌.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들(고대 그리스어: ἀστέρες πλανῆται 아스테레스 플란네타이).
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전국한자능력검정시험
전국한자능력검정시험(全國漢字能力檢定試驗)은 한국어의 많은 부분을 차지하고 있는 한자어의 깊고 바른 이해와, 전통 문화의 계승, 한중일 한자문화권에서의 바른 정체성 확립을 목표로, 한자에 대한 관심을 확산·심화시키기 위해 한국어문회가 주관하고 한국한자능력검정회가 시행하는 종합적인 한자 능력 측정 시험이.
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조선말규범집
조선말규범집(朝鮮말規範集)은 조선민주주의인민공화국(이하 ‘북한’)의 현행 한국어 맞춤법이.
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조선어 신철자법
조선어 신철자법(朝鮮語新綴字法)은 조선민주주의인민공화국 성립 전의 38선 이북에서 조선 어문 연구회가 1948년 1월 15일에 정한 한국어 맞춤법으로, 1954년 조선어 철자법이 제정될 때까지 38선 이북의 유일한 공식적인 맞춤법 규범이었.
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중고 일본어
중고 일본어()는 상대 일본어와 중세 일본어 사이에 위치하는 일본어 발전의 한 단계이.
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중국 점성술
중국 점성술(中國 占星術, Chinese astrology)은 중국의 전통적인 천문학과 달력에 근거하는 점성술이.
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천궁도
미국 뉴욕주 뉴욕시(경도: 074W00'23", 위도: 40N42'51")의 북미동부시 200년 1월 1일 오전 12시 1분의 천궁도. 천궁도(天宮圖, horoscope)는 한 사람의 출생 순간과 같은 특정 시간의 태양과 달, 행성 그리고 기준선을 표현하는 점성술의 도표 또는 도해이.
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윤선도
윤선도(尹善道, 1587년 7월 27일(음력 6월 22일) ~ 1671년 7월 16일(음력 6월 11일))는 조선시대 중기, 후기의 시인·문신·작가·정치인이자 음악가이.
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태국어
국어(泰國語), 타이어 또는 중부 태국어 (남부 태국어: ภาษาไทยถิ่นกลาง) 또는 시암어 는 따이까다이어족에 속하는 언어의 하나로, 태국의 다수 종족인 타이족의 언어이자 태국의 공용어이.
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혁명
혁명(革命)은 권력이나 조직 구조의 갑작스런 변화를 의미.
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오문
오문은 아래와 같은 뜻을 내포하고 있.
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오쿠리가나
오쿠리가나（)는 일본어를 한자와 가나를 섞어써서 표기할 때, 한자로 표기한 와고(), 또는 야마토코토바()를 쉽게 읽게 하기 위해 한자 뒤에 덧붙는 가나를 뜻한다. 이는 한 단어 내에서 한자를 쉽게 읽게 하기 위해 붙은 가나에 해당하고, 단어 자체가 가나만으로 이루어진 조사 같은 경우는 오쿠리가나라고 부르지 않는다. 또한, 오쿠리가나는 한자가 훈독으로 읽혔을 때만 사용되며, 음독으로 읽힐 때는 사용되지 않는다.
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언문 철자법
언문 철자법(諺文綴字法)은 1930년에 조선총독부가 정한 한국어 맞춤법이.
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언어 순수주의
언어 순수주의(言語純粋主義) 또는 언어 보호주의(言語保護主義)는 한 언어변이형을 다른 언어변이형들보다 순수하거나 이상적인 형태로 보고, 이를 다른 언어나 변이형들의 영향(불순하다고 여기는 것)으로부터 지키려는 생각을 말. 어휘의 의미변화나, 언어혼합, 외래어의 영향들을 되도록 피하고 최대한 이상적인 형태를 고수.
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양수역
양수역(兩水驛)은 경기도 양평군 양서면 용담리에 위치한 중앙선의 전철역이.
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행상 (불교)
행상(行相)은 마음 혹은 마음작용에 나타난 형상(形相)을 말. 달리 말하면, 소연(所緣, alambana) 즉 인식대상에 대해 마음 또는 마음작용이 가지는 그 인식대상에 대한 형상 즉 이미지를 말. 즉, 마치 거울에 사물이 비추이듯이 가지게 되는 이미지 즉 마음 또는 마음작용이 가지는 영상(影像)을 말. 또는 이러한 영상을 가지는 마음 또는 마음작용의 인식작용 또는 이러한 영상을 가진 마음 또는 마음작용의 인식상태를 말한다. 한편, 행상(行相)은, 예를 들어 4제 16행상(四諦十六行相)의 경우처럼, 단순히 부분세부 또는 측면을 뜻하기도 한다. 이 뜻은 마음에 나타난 형상(形相) 또는 마음의 인식작용이라는 의미에서의 행상(行相)과는 구분하여야 한다. 이 문서의 이하의 내용은 마음에 나타난 형상(形相) 또는 마음의 인식작용의 의미에서의 행상(行相)에 대해 다룬다. 행상(行相)에서 행(行)은 행해(行解)를 뜻하고, 상(相)은 상모(相貌) 즉 마음 또는 마음작용 위에 나타난 이미지 즉 형상(形相)을 뜻한다. 행해는 소연 즉 인식대상에 대해 마음 또는 마음작용이 이미지 즉 형상(形相)를 가진 후, 마음이 마음작용과의 협동 작업하에 그 이미지 즉 형상(形相)을 요별하여 환히 아는 것을 말한다. 그리고 마음이 번뇌에 덮여있는 상태, 말하자면, 거울에 때가 낀 상태에서 가지는 이러한 앎 즉 요별로서의 행해를 깨달음(무루혜)과 구분하여, 행해를 알음알이라고도 한다. 한편, '안다'는 뜻의 한자어 지(知)를 알음알이라고 번역하기도 한다.
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연탁
연탁(렌다쿠)이란, 일본어에서 복합어의 뒤에 위치하는 부분에 나타나는 첫음의 청음이, 탁음으로 변화하는 현상을 말. 복합어 뿐만 아니라 명사에서 파생된 조사에서도 이 현상을 찾을 수 있. (ぐらい, だけ, ばかり 등).
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엄역 한어
엄역 한어(嚴譯 漢語) 또는 옌푸식 한자어는 중국의 학자, 사상가이자 번역가인 옌푸(嚴復)가 서양서적을 번역하여 만든 근대 한자어를 말. 양무운동의 실패와 메이지 유신의 성공, 그리고 청일전쟁의 패전 등으로 청에서는 일본을 근대화의 모델로 삼아 유학생을 파견하는 한편, 일본어로 번역된 서구서적이 대량으로 유입.
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풀어쓰기
어쓰기는 한국어를 한글로 표기하는 방법 가운데 하나로, 닿소리와 홀소리를 음절 단위로 한 덩어리씩 모아 적는 모아쓰기와 달리, 낱소리를 모두 풀어 헤쳐서 따로 나열해 쓰는 방식을 통틀어 일컫.
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사촌
사촌(四寸) 또는 사촌형제자매는 아버지나 어머니의 형제자매의 자녀를 말. 친·외조부모로부터 갈라져 나온 혈족으로서 4촌인 방계혈족이.
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서울특별시
서울특별시(서울特別市)는 대한민국의 수도이자 최대 도시이.
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할례
를 받은 음경과 할례를 받지 않은 음경 할례(割禮) 또는 포경수술(包莖手術)은 바빌로니아인, 아시리아인을 제외한 셈계(系) 제민족 및 이집트인에게 일반적인 음경(陰莖)의 포피절제(包皮切除) 의식이자, 포피를 제거해 귀두를 강제로 노출시키는 행위이.
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한글 맞춤법 통일안
맞춤법 통일안(- 法統一案, 발표 당시에는 ‘한글 마춤법 통일안’)은 1933년에 조선어 학회(지금의 한글 학회)가 정한 한글 맞춤법이.
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한국의 지명
국의 지명은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 포함하여 역사상 한반도에 한민족이 붙인 땅이름을 말. 한국의 지명은 역사상 많은 변화를 겪었는데, 첫 번째 변혁은 신라 35대 왕인 경덕왕이 고유 지명을 중국식 2글자 지명으로 바꾼 것이고, 두 번째 변혁은 일제시대 때 전국의 지명을 조사,정리하는 과정에서 일본식 명명과 더불어 고유어 이름이 살아있던 지방의 작은 행정단위까지 한자어로 바뀐 것이.
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한국제 한자어
국제 한자어(韓國製 漢字語)란 한자를 구성요소로 하여 한반도에서 독자적으로 생성된 한자어를 말. 중국, 일본, 베트남에는 동일한 형태의 단어가 없거나, 단어의 형태는 같아도 발상이 다르기 때문에 뜻이 다르.
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한국어
국어의 세계 분포를 나타낸 그림. 한국어(韓國語) 또는 조선말(朝鮮말)은 대한민국과 조선민주주의인민공화국의 공용어로, 대한민국에서는 한국어라고 부르고, 조선민주주의인민공화국에서는 조선말, 중화인민공화국과 일본에서는 조선어(朝鮮語)라고 부르며, 러시아와 중앙아시아의 고려인들 사이에서는 고려말(高麗말)이라고 부른.
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한국어 음운론
이 문서에서는 한국어의 말소리를 음성학과 음운론의 관점에서 기술.
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한국어 순화어
순화어(醇化語)는 한국어에 남아있는 일본어투 용어, 무분별하게 들어와 남용되는 외국어, 어려운 한자어, 잘못 표기된 외래어 등을 순화하여 한국인이 쓰기 쉽고 듣기 쉬운 “바르고 고운 토박이 말”로 다듬은 말이.
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한국어의 고유어
국어의 고유어(韓國語의 固有語)는 한국어 어휘 중 한자어와 외래어를 제외한 고유의 말이.
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한국어의 남북 간 차이
국어의 남북 간 차이는 대한민국과 조선민주주의인민공화국에서 사용하는 한국어의 언어적인 차이를 가리.
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한국어의 한자
국어의 한자(韓國語 漢字)는 한국에서 쓰이는 한자(漢字)를 지칭하는 것으로, 중화권에서는 조선한자(朝鮮漢字)라고 부르.
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한국어의 외래어
국어의 외래어(韓國語～外來語)란 외국어에서 들어와 한국어의 일부로 굳어진 말을 말. 넓은 의미에서는 한자어를 포함하나, 보통 한자어는 단독의 외국어(중국어)로서는 한국어에 끼친 영향이 크고, 그 사용이 매우 오래되어 외래어라는 의식이 희박하므로, 별도로 분. 중국어라도 근세 이후에 중국어의 구어를 통해 들어온 말은 외래어 범주에.
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한국한자어사전
thumb 『한국한자어사전』(韓國漢字語辭典)은 한국에서 만든 한국식 한자와 한국에서만 사용하는 한국식 한자용어 등을 집대성하여 편찬한 한국식 한자 사전이.
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한자
자(漢字)는 표어 문자이며, 현재 한국, 중국, 일본등 동아시아 국가에서 쓰이고 있.
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한자성어
자성어(漢字成語) 혹은 고사성어(故事成語)는 비유적인 내용을 담은 함축된 글자로 상황, 감정, 사람의 심리 등을 묘사한 관용구이.
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한한대사전
thumb 『한한대사전』(漢韓大辭典)은 단국대학교 동양학연구소가 30년에 걸쳐 편찬한 한자 사전이.
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한월어
월어(漢越語)는 베트남어에 들어온 한자를 포함한 한어(중국어)계 어휘를 말. 한국어의 한자어에 해당.
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하나님
은 성공회를 제외한 개신교, 예수 그리스도 후기성도 교회 및 이슬람교에서 그들의 신을 일컫는 데 사용하는 용어로, 하느님은 '한분'이시다, 는 유일신 사상에 그 기본뿌리를 두고 정하고 있. 하나님은 절대적 최고자(God), 만물의 창조자, 만물의 주재자 등을 일컫.
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시체
우텍이 달린 사람의 시체 배트남 전쟁 당시 베트콩의 시체에 스페이드 에이스 카드를 넣어서 문제가 된 영상이다. 시체(屍體) 또는 시신(屍身)은 죽은 사람의 몸을 말하며, 사체(死體)는 사람이나 동물의 죽은 몸을 말.
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원소 (화학)
화학 원소의 주기율표 원소(元素, element)는 화학적 방법으로 더 간단한 순물질로 분리할 수 없는 물질이.
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외래어
외래어(外來語)란 고유어가 아닌 외국에서 들여와 자국어(自國語)처럼 사용하는 말을 일컫.
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여기로 리디렉션합니다
한자어.
