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고증학

색인 고증학

증학(考證學)은 중국 명말 청초에 문헌학, 언어학을 중심으로 객관적·실증적 태도를 견지하며 발전한 유학의 한 분파를 가리키는 말이.

24 처지: 만주족, 명나라, 강희, 건륭, 고염무, 공양학, 금서, 대진 (청나라), 당송팔대가, 장빙린, 증국번, , 유교, 옹정, 언어학, 양명학, 염약거, 쑤저우 시, 사고전서, 한나라, 안후이성, 훈고학, 황종희, 왕부지.

만주족

건륭제의 만주족 시위 (1760) 중국 베이징의 자금성에 있는 건청문(乾淸門) 현판. 왼쪽에는 한자, 오른쪽에는 만주문자로 적혀 있다. 만주족(滿洲族) 또는 만족()은 만주(중국 동북부; 랴오닝 성, 지린 성, 헤이룽장 성), 연해주에서 발상한 퉁구스계 민족으로 중국 내 55개 소수민족 중 하나이.

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명나라

명나라(明朝, 1368년 ~ 1644년)는 중국 역대 왕조 중 하나로 주원장(朱元璋)이 원나라를 몰아내고 세운 한족 왕조이.

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강희

강희(康熙,, Elhe Taifin)는 청나라 성조 강희제의 연호로 1662년부터 1722년까지 61년간 쓰인 연호이.

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건륭

륭(乾隆)은 청나라 고종 건륭제의 연호로 1736년부터 1795년까지 60년간 쓰였.

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고염무

염무 고염무(顧炎武, 1613년 ~ 1682년)는 중국 명말(明末)청초의 사상가·학자이.

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공양학

공양학(公羊學)은 18세기 말부터 19세기 초기 대두된 유학의 학파이.

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금서

금병매 금서(禁書)는 출판 및 판매, 독서, 소유를 금지한 책이.

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대진 (청나라)

(戴震, 1724년~1777년)은 중국 청나라 중기의 학자이.

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당송팔대가

당송팔대가(唐宋八大家)는 중국 당(唐)나라와 송(宋)나라의 뛰어난 문장가 여덟 명을 가리키는 말이.

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장빙린

장빙린 장빙린(章炳麟, 1868년~1936년)은 중국 청말 민국 초기(民國初期)의 학자이자 혁명가이.

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증국번

증국번 증국번(1811년 11월 26일 ~ 1872년 3월 12일)은 중국 청대 말기의 정치가·학자이.

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청의 다른 뜻은 다음과 같.

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유교

유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.

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옹정

옹정(雍正)은 청나라 세종 옹정제의 연호로 1723년에서 1735년까지 13년간 쓰였.

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언어학

일반적으로 언어학(言語學)은 인간의 언어를 연구하는 학문이.

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양명학

왕수인 양명학(陽明學)은 중국 명나라의 철학자 왕수인(王守仁)의 호인 양명(陽明)에서 이름을 따서 붙인 유가 철학(儒家哲學)의 한 학파로 주관적 실천 철학에 속. 양명학이라는 명칭은 메이지 유신 이후에 퍼진 것으로, 그 이전에는 육왕학(陸王學) 또는 왕학(王學)이라 불. 육왕학(陸王學)은 육구연(陸九淵)의 학풍을 이어 왕수인이 대성한 유학(儒學)을 뜻하고, 왕학(王學)은 왕수인의 유학을 뜻. 심즉리(心卽理)치양지(致良知)지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이.

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염약거

염약거(閻若璩, 1636년~1704년)는 중국 청초의 고증학자이.

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쑤저우 시

쑤저우 시(소주)는 중화인민공화국 장쑤 성 남동쪽의 타이후 동쪽에 있는 운하 도시이.

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사고전서

《사고전서》(四庫全書)는 1773년 (건륭 38년) 중국 청나라 건륭제의 명으로 1781년 (건륭 46년)에 편찬 및 완성된 중국 최대의 총서이.

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한나라

(漢, 기원전 206년 ~ 220년)은 진 이후의 중국의 통일 왕조로서 후에 삼국으로 갈라졌다(220년 ~ 280년).

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안후이성

안후이 성(안휘성)은 중화인민공화국 동부 창 강과 화이허 유역의 성이.

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훈고학

훈고학(訓詁學)은 한나라(BC 206 ~ AD 220) 시대부터 당나라(618-907) 시대까지 성행한 유학으로 경전의 자구 해석에 치중하였.

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황종희

황종희 황종희(黃宗羲, 1610년 ~ 1695년)는 중국 명말 청초의 학자이자 사상가이.

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왕부지

왕부지 왕부지(王夫之, 1619년~1692년)는 중국 명말(明末)청초의 사상가·학자이.

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