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30 처지: 도면, 라다, 락슈미, 마하비드야, 물질, 반야, 비슈누, 비슈누파, 두르가, 스마르타파, 우주, 힌두교, 힌두교 종파, 의식, 창조, 칼리 (힌두교), 파르바티, 파워, 샥티, 샥티파, 에너지, 여신, 푸루샤, 사라스바티, 산스크리트어, 하느님, 신, 시바, 시바파, 시타.
도면
발표 목적의 Latécoère 28의 3면. 도면(圖面) 또는 설계도(設計圖)는 어떤 기능과 구조, 배치를 그린 그림이며, 많은 전기 · 전자, 기계 및 토목 건축물의 설계 결과를 기록한 것을 가리.
라다
자스탄 형식으로 표현되어 있다 라다()는 힌두교 경전인 《바가바타 푸라나》와 비슈누파 전통의 문헌으로 박티 운동의 발전에 있어서 중요한 역할을 한 《기타 고빈다(Gita Govinda)》에서 크리슈나의 어린 시절의 친구이자 훗날의 연인으로 등장하는 힌두교 여신이.
락슈미
Raja Ravi Varma: 1848~1906) 작 락슈미()는 부(물질적영적) 번영빛지혜행운생식력관용용기의 힌두교 여신이며, 미은총매력의 전형 또는 화신이.
마하비드야
10 마하비드야들: 1행의 왼쪽에서 오른쪽으로 칼리.cw타라.cw트리푸라순다리.cw부바네슈바리.cw바이라비, 2행의 왼쪽에서 오른쪽으로 친나마스타.cw두마바티.cw바갈라무키.cw마탄기.cw카말라 바갈라무키 마하비드야(Mahavidya) 또는 다사 마하비드야(Dasa Mahavidya)는 힌두교의 신성한 어머니 또는 데비의 10 측면에 해당하는 열 명의 힌두교 여신들을 통칭하는 낱말로, 엄밀히는 복수형을 사용하여 마하비드야들(Mahavidyas)이.
물질
물질(物質)의 고전적 정의는 물체를 이루는 존재이.
반야
반야(般若)는 산스크리트어 프라즈냐(प्रज्ञा prajñā) 또는 팔리어 빤냐(paññā)를 음에 따라 번역한 낱말로, 뜻에 따라 번역하여 지혜(智慧)라고도 하며 간단히 지(智) 또는 혜(慧).
비슈누
연꽃 위에 앉아 있는 비슈누: 네 개의 팔을 가진 것으로 흔히 묘사된다 라마, 나라심하, (가운데에) 크리슈나 비슈누()는 커다란 금시조(金翅鳥)를 타고 다니며 악을 제거하고 정의의 회복을 유지하는 신으로서 힌두교의 3대 신의 하나로 평화의 신이.
비슈누파
가루다를 타고 있는 비슈누와 락슈미 비슈누 신전 비슈누파()는 비슈누나 그의 아바타들, 특히 라마(Rama)와 크리슈나(Krishna)를 최고신(最高神) 또는 주신(主神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.
두르가
Mahishasura)와 싸우고 있는 두르가: 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 호랑이를 타고 있고, 여덟 개의 손에는 데바들이 준 여러 무기들이 들려 있다. 구름 위의 하늘에서는 데바들이 이 싸움의 광경을 보고 있는데, 이것은 두르가가 데바들의 여성적 권능들의 한 표현인데, 특히 그 중에서도 수행자 자신의 내면의 악을 무찌르는 힘들의 총체적인 표현 또는 상징이라는 것을 의미한다 두르가(또는 마 두르가(Mā Durgā 어머니 두르가)는 힌두교의 여신으로, 내면의 악에 대한 내면의 선의 궁극적 승리를 상징한다. 힌두교에서 여신을 뜻하는 데비는 모든 힌두교 여신들의 궁극적 본질이라고 여겨지는데 이런 면에서 두르가는 데비의 한 모습이다. 악신인 마히쉬아수라(Mahishasura)가 하늘과 땅을 어지럽히고 있을 때, 브라흐마비슈누시바 등 힌두교의 데바(남신)들의 힘이 구체화된 한 여신으로서의 두르가가 출현하여 마히쉬아수라를 무찌르는 신화가 힌두교의 경전군 중 18 마하푸라나의 하나인 《마르칸데야 푸라나(Markandeya Purana)》의 〈데비 마하트미암(Devi Mahatmyam)〉 이야기에 자세히 나온다. 이 이야기에 따라 두르가는 "마히쉬아수라를 죽인 자"라는 뜻에서 마하쉬아수르마르디니(Mahishasurmardhini)라고도 불린다. 산스크리트어 두르가(durgā)는 "어려움이 있는"을 뜻하는 두르(dur)와 또는 오다"를 뜻하는 가(gā)가 합쳐서 이루어진 낱말이다. 이에 따라 힌두교에서 두르가 신은 "(악 또는 어려움이) 접근하기 어려운 자, 접근할 수 없는 자", "(모든 악 또는 어려움을 제압하는) 무적자" 또는 속에서도 갈 수 있는 자, 가장 어려운 상황에서도 구원의 워크를 행할 수 있는 자"의 뜻을 가진 것으로 해석된다. 두르가는 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 사자 또는 호랑이를 타고 있는 모습으로 묘사되는데, 명상적인 미소를 띤 채 손에는 여러 무기들과 연꽃을 지니고 있으며 손가락으로는 무드라(인)를 맺고 있는 것으로 표현된다. 두르가 푸자(Durga Puja) 축제에서, 두르가는 가네샤카르티케야락슈미사라스바티의 어머니로 등장한다.
스마르타파
스마르타파()는 힌두교의 모든 주요한 신들이 브라만(Brahman)이 형상화된 존재들 또는 브라만의 여러 모습들이라고 믿는 힌두교 종파이.
우주
우주(宇宙)란 과학적으로 또는 철학적으로 존재하는 모든 것의 총체라 정의 할 수도 있. 표준국어대사전은 무한한 시간과 만물을 포함하고 있는 끝없는 공간의 총체로 정의..
힌두교
'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.
힌두교 종파
힌두교의 종파는 주로 숭배 대상인 주신(主神)에.
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의식
의식은 다음 뜻으로 쓰인.
창조
창조(創造)는 없던 것을 새로 만드는 것을 가리.
칼리 (힌두교)
신들이 이 광경을 보고 있다 칼리() 또는 칼리카()는 힌두교의 여신으로, 힌두교 전통에 따르면 우주의 영원한 에너지와 관계가 있는 여신이.
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파르바티
Lalita)로서의 파르바티: 11세기, 동부 인도 오리사에서 발견, 대영박물관 소재(1872,0701.54호) 파르바티(Parvathy)는 데비(Devi), 즉 힌두교의 여신들 중 하나이.
파워
워(power)는 다음을 가리키는 말이.
샥티
샥티 샥티()는 신성(神聖)한 힘 또는 신성한 권능이라는 문맥에서 "할 수 있는" 또는 "능력이 있는"을 뜻하는 산스크리트어 "샥(Śak)"으로부터 유래한 낱말로, 힌두교에서 우주 전체를 관통하여 흐르고 있다고 여기는 우주의 활동적인 힘 또는 에너지를 지칭하는 낱말이.
샥티파
Tridevi)"로 표현되어 있다 샥티파(Śāktaṃ)는 힌두교의 신성한 어머니(Divine Mother)인 아디 파라샥티(Adi parashakti) 또는 샥티(Shakti) 또는 데비(Devi)를 절대적 또는 궁극적 신성으로 숭배하는 종파이.
에너지
에너지(←, ←)는 물리학에서 일을 할 수 있는 능력을 뜻. 이에 크게 벗어나지 않게, 일반적으로 '석유 에너지', '원자력 에너지'와 같이 '에너지원'이라는 뜻으로도 쓰인.
여신
여신(女神)은 여성형의 신(神)을 말. 다신교에서는 신들에 있어서 각자 성별이 부여된 경우가 많으며, 이 중 여성인 신을 가리.
푸루샤
샤()는 인도 신화에 등장하는 거인이.
사라스바티
여신 사라스와티 사라스바티(Saraswati, ）는 예술, 학문 등을 관장하는 힌두교의 여신이다. 사라스바티란 물(호수)의 소유자라는 뜻으로, 물과 풍요의 여신이라고도 한다. 인도에서 가장 오래된 성전 리그 베다에서는 성스러운 강인 사라스바티 강(그 실체에 대해서는 여러 설이 있다)의 화신이었다가 흐르는 강이 변하여 흐르는 모든 것(말, 웅변, 지식, 음악 등)의 여신이 되었다. 언어의 신인 바치와 동일시되기도 하는데 산스크리트와 그것을 기록하기 위한 데바나갈리 문자를 창조했다고 한다. 음율과 찬가의 여신 가야트리와 동일시되기도 한다.
산스크리트어
산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.
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하느님
은 한국어에서 절대적인 존재(God)이신 신이 계신 위치, '하늘'과 '신자들 내적 마음' 중 '하늘'을 선택하여 가리키는 말이.
신
신(神)은 신성하거나 성스러움으로 간주되는 자연적 혹은 초자연적 존재(a natural or supernatural being considered divine or sacred)이.
시바
시바와 파르바티: 시바는 세 개의 눈을 가지고 있으며 목이 검푸른 것으로 묘사되어 있는데, 또한 갠지스 강이 그의 엉겨 있는 머리카락으로부터 흘러나오고 있다 요가 명상을 하고 있는 시바 시바()는 힌두교의 주요 신들 중의 하나로 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나이.
시바파
신이다 시바파(śaiva paṁtha) 또는 시바교는 시바를 최고신(最高神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.
시타
마와 시타: 다른 신들이 이들 주위에 둘러 서 있다. 시타()는 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나인 비슈누의 일곱 번째 아바타인 라마의 배우자로서의 여성 또는 여신이.
