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19 처지: 모순, 물질 우주, 번개, 법계 (불교), 고 (불교), 공상, 불교, 그림자, 글로벌세계대백과사전, 꿈, 이슬, 유위와 무위, 영원 (철학), 삼법인, 실재, 실체, 실상, 십팔계, 환영.
모순
리학에서 모순(矛盾)은 두 개의 명제가 동시에 참이 될 수 없는 상태를 말.
물질 우주
종교신화밀교신비주의나스티시즘 등에서 물질 우주(Material cosmos, Material universe, Physical universe), 물질 세상 또는 물질 세계()는 영적인 또는 초자연적인 에센스(성품스피릿영영혼) 또는 존재들이 거주하는 비물질적인 세계와 물질 또는 육체가 존재하는 세계를 구분할 때 사용.
번개
바다로 떨어지는 번개. (이탈리아 리미니) 라디오 송신탑으로 떨어지는 번개. (슬로바키아 반스카비스트리차) 구름 사이에서 일어나는 번개. (오스트레일리아 빅토리아 주) 번개는 구름과 구름, 구름과 대지 사이에서 일어나는 방전 현상이.
법계 (불교)
법계(法界)는 산스크리트어 다르마다투(Dharmadhatu)의 역어이.
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고 (불교)
(苦)는 괴로움을 뜻하는 불교 용어이.
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공상
공상(空想).
불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
그림자
림자. 베를린 TV 타워의 그림자. 그림자는 빛의 경로 상에 불투명한 물체가 있을 때 빛의 직진성 때문에 물체에 빛이 통과하지 못하여 생기는 어두운 부분을 말. 유의어로 음영(陰影)이.
글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
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꿈
은 수면 시 경험하는 일련의 영상, 소리, 생각, 감정 등의 느낌을 말. 희망 사항, 목표 등을 일컫는 말이.
이슬
미줄에 맺힌 이슬 이슬은 맑은날 이른 아침에 풀잎이나 나뭇잎에 맺혀 있는 물방울로, 지표면 근처에 있는 공기가 수증기를 더 이상 머금을 수 없는 점까지 냉각되었을 때 생. 이슬의 생성은 서리와 같은 원리에 의해 생기는 것으로, 바람이 없는 맑은날 밤 습도가 높을 때 가장 잘 맺힌.
유위와 무위
불교에는 일체법(一切法) 또는 제법(諸法)을 분류하는 여러 방식이 있는데, 그 중에는 크게 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)의 두 가지로 분류하는 방식이 있. 이 분류 방식은 일체법을 크게 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)의 두 가지로 분류하는 방식과 더불어 불교 전반에서 널리 사용되는 분류법이.
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영원 (철학)
영원(永遠) 또는 불생불멸(不生不滅)은 한없는 시간의 지속(持續)이.
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삼법인
삼법인(三法印,tilakkhaṇa)은 불교의 교의를 요약하여 제시한 기치 또는 슬로건으로, 불교의 기본적 입장을 특징적으로 보여 주는 근본불교 시대에 발생한 교의이.
실재
실재(實在, reality)란 인식 주체로부터 독립해 객관적으로 존재한다고 여겨지는 것을 말. 꿈이나 망상과 같이 인식 주체에 의해 만들어진 것은 구별.
실체
실체(實體)는 언제나 있으며 없어지지 않는 것을 말. 변전(變轉)하는 것의 근저(根底)에서 변함이 없는 것으로 본체(本體).
실상
실상(實像)은 광학에서 볼록 렌즈나 오목 거울 등으로 빛이 모여서 생긴 상을 말.
십팔계
18계(十八界)는 불교의 여러 일체법 분류체계 또는 분석방식 중 하나로, 존재 전체를 안계(眼界)이계(耳界)비계(鼻界)설계(舌界)신계(身界)의계(意界)의 6근(六根) 또는 6소의(六所依)와 색계(色界)성계(聲界)향계(香界)미계(味界)촉계(觸界)법계(法界)의 6경(六境) 또는 6경계(六境界)와 안식계(眼識界)이식계(耳識界)비식계(鼻識界)설식계(舌識界)신식계(身識界)의식계(意識界)의 6식(六識) 또는 6능의(六能依)의 총 18가지 계(界)로 분류 또는 분석하는 법체계이.
환영
환영(幻影, illusion) 은 감각의 왜곡으로 인하여 사실이 아닌 것을 사실로 받아들이는 현상을 의미.
