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미술 속 그리스도의 삶

색인 미술 속 그리스도의 삶

성모 영보에서 부활까지 21장면의 프레스코 속 16세기 이탈리아 주기: 상행: 성모 영보 대축일, 출생, 세 동방 박사의 방문, 이집트로의 여행, 그리스도의 세례, 나사로의 조달, 예루살렘 입장, 최후의 만찬. 중행: 피트의 세척, 정원 속 고뇌, 그리스도의 체포, 빌라도, 산헤드린 이전 재판, 빌라도 이전 재판, 채찍질. 하행: 에케 호모, 십자가를 짊, 십자가형, 십자가에서의 증착, 지옥의 참혹함, 부활. 땅 위에서의 예수의 삶을 해설하여, 장엄함 속 예수, 또는 많은 종류의 이야기 요소 없는 초상화나 신앙 주제 등, 그리스도의 영생을 보여주는 미술 분야에서의 많은 다른 주제들과 구별되며, 종종 매체의 다양한 연속 또는 작품의 순환으로 분류되는, 기독교 미술 속 이야기 순환으로서의 그리스도의 삶은 수많은 다른 주제들을.

7 처지: 복음서 조화, 기독교 미술, 기독교 속 예수, 중세, 예수, 예수의 공생애, 예수의 연대학.

복음서 조화

30 야코프 요르단스 작 네 복음서기자 복음서 조화 (福音書調和)는 하나의 장부에 기독교 정식 복음서를 엮으려는 시도이.

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기독교 미술

레오나르도 다 빈치의 최후의 만찬 (1498년) 기독교 미술(Christian art)은 기독교 주의를 나타낸 종교 예술이.

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기독교 속 예수

바니니에 의해 17세기 묘사. 기독교인들은 예수가 그리스도라고 생각하며 그의 죽음과 부활을 통해, 인간이 하느님과 화목하여 구원과 영생의 약속을 제공 받았다고 믿. 이런 가르침은 "하느님의 대리인이자 종"으로서, 예수가 영원한 아버지의 뜻에 자신의 완전한 순종의 표시로 골고타의 십자가에서 고통을 받기로 결정한, 하느님의 어린 양으로 나섰음을 강조.

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중세

서튼후에서 발굴된 앵글로색슨 지도자의 투구(서튼후 투구) 레플리카. 중세(中世, Middle Ages)는 유럽 역사에서 서로마 제국이 멸망(476년)하고 게르만 민족의 대이동(4세기-6세기)이 있었던 5세기부터 르네상스(14세기-16세기)와 더불어 근세(1500년-1800년)가 시작되기까지의 5세기부터 15세기까지의 시기이나 이 개념은 동양사에는 적용하기 어렵고 유럽 이외 지역에 '중세'가 있었는지도 학자에 따라 의견이 상충하지만 유럽 이외 지역에 '중세'가 없었다는 지극히 유럽 중심주의적인 의견도 존재.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

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예수의 공생애

예수의 열두 사도 의뢰 기독교 복음서에서, 예수의 공생애는 요르단 강 근처, 로마 유대와 트랜스요르단의 시골에서 그의 세례로 시작하고, 그의 문도들과의 최후의 만찬을 따라 예루살렘에서 끝.Christianity: an introduction by Alister E. McGrath 2006 pages 16-22 누가 복음 (3:23)은 예수가 자신의 공생애의 시작 부분에서 "30세에"라고 말. by Andreas J. Köstenberger, L. Scott Kellum 2009 page 140Paul L. Maier "The Date of the Nativity and Chronology of Jesus" in Chronos, kairos, Christos: nativity and chronological studies by Jerry Vardaman, Edwin M. Yamauchi 1989 pages 113-129 예수의 연대기는 일반적으로 약 그의 공생애의 시작의 날짜가 기원후 27-29년이며 기원후 30-36년에 끝나는 것으로 추정.

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예수의 연대학

''그리스도의 삶''을 묘사한 중세 러시아 이콘 예수의 연대학은 예수의 삶에서 역사적 사건에 대한 연표를 구축하는 것을 목. 기독교 복음은 주로 역사적 연대학보다는 신학 문서에 가깝.

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