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바라키엘 (대천사)

색인 바라키엘 (대천사)

정교회의 일곱 대천사의 성화상. 왼쪽에서 오른쪽으로 예구디엘, 가브리엘, 셀라피엘, 미카엘, 우리엘, 라파엘, 바라키엘. 임마누엘(예수 그리스도)의 후광 아래에 지천사(파랑)와 치천사(빨강)가 그려져 있다. 바라키엘 (Barachiel)은 동방 정교회의 일곱 대천사 가운데 한 명이.

18 처지: 동방 정교회, 라파엘, 목성, 물고기자리, 미카엘, 가브리엘, 우리엘, 임마누엘, 이콘, 일곱 대천사, 전갈자리, 지천사, 치천사, 수호천사, 예구디엘, 예수, 셀라피엘, 후광.

동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.

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라파엘

엘 은 ‘ ‘하느님께서 고쳐 주셨.’라는 뜻으로, 유대교와 기독교, 이슬람교에서 존재한다고 믿는 대천사이.

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목성

목성(木星, 라틴어: Jupiter)은 태양계의 다섯번째 행성이자 가장 큰 행성이.

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물고기자리

물고기자리(Pisces, 상징기호:♓)는 물병자리와 양자리 사이에 놓여 있는, 황도십이궁 중의 하나이.

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미카엘

미카엘은 히브리어 ‘מיכאל(누가 하느님과 같은가?)’에서 온 이름이.

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가브리엘

브리엘()은 ‘하느님의 사람, 영웅, 힘’이라는 뜻으로, 유대교와 그리스도교, 이슬람교 등 아브라함 계통의 종교들에서에서 주로 하느님의 전령(傳令)으로 전해지는 대천사이.

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우리엘

우리엘(Uriel)은 바빌론 유수기 이후 랍비 교의 전승과 일부 기독교의 전승에 나오는 대천사 가운데 하나이다. 그의 이름은 “하느님의 불꽃”이란 뜻이다. 출처가 의심스러운 카발라와 오컬트 작품에서 우리엘은 누리엘, 예레미엘, 사리엘, 수리엘, 푸루엘, 예호엘, 파누엘, 아즈라엘 등과 동일시되거나 혼동시 되고 있다.

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임마누엘

임마누엘의 성화상 (1668년) 러시아 미술관 소장 임마누엘 (Immanuel, Emmanuel, Imanu'el)은 구약 성서에 등장하는 인물.

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이콘

이콘()은 기독교에서 성모 마리아나 그리스도 또는 성인들을 그린 그림이나 조각을 말. 그림을 성화(聖畵), 조각을 성상(聖像)이.

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일곱 대천사

동방 정교회의 일곱 대천사 이콘. 왼쪽에서 오른쪽으로: 예구디엘, 가브리엘, 셀라피엘, 미카엘, 우리엘, 라파엘, 바라키엘. 일곱 대천사(七大天使, Seven Archangels) 체제는 기독교의 오래된 전통에서 비롯된 것이.

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전갈자리

전갈자리(Scorpius, 기호: ♏)는 황도를 지나는 남쪽 하늘의 별자리로, 황도12궁 중 하나이.

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지천사

룹을 그린 중세시대의 그림(1156년경) 지천사(智天使,,,(쥘 마스네 오페라))은 타나크와 요한 묵시록에 등장하는 초자연적인 존재의 이름이.

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치천사

사(熾天使)는 옛 히브리어 성경(타나크 또는 구약성경)의 이사야서에서 한 차례 등장하는 초자연적인 존재 가운데 하나의 이름이.

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수호천사

수호 천사 수호천사(守護天使)는 개개인을 보호하고 인도하는 천사이.

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예구디엘

사 예구디엘 예구디엘(Jegudiel)은 동방 정교회 전승에서 일곱 대천사 가운데 한 명이.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

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셀라피엘

스의 헤로디온과 대천사 셀라피엘 셀라피엘(Selaphiel)은 동방 정교회 전승에서 일곱 대천사 가운데 한 명으로, 때때로 에스드라 2서에 나오는 살라티엘과 동일시.

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후광

후광은 다음을 가리키는 말이.

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