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색인 법

정의의 의인화 유스티티아. 법(法)은 질서를 유지하고 사회가 유지되기 위해 정의를 실현함을 직접 목적으로 하는 국가의 강제력을 수반하는 사회적 규범 또는 관습을 말. 넓은 뜻으로는 자연법(自然法), 헌법(憲法), 관습법(慣習法), 명령, 규칙, 판례까지를 포함하지만 좁은 뜻에서는 일정한 조직과 절차 밑에서 제정된 법률을 가리.

82 처지: 도덕, 로마법, 루돌프 폰 예링, 몽테스키외, 명령, 문명, 문화, 민법, 민족, 민사소송법, 경제, 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 법 규범, 법률, 법률관계, 법질서, 법철학, 법치주의, 법학, 법학자, 법실증주의, 고대 그리스, 고대 이집트, 고조선, 관념론, 관습, 관습법, 불문법, 규범, 규칙, 기원전 18세기, 기원전 22세기, 기원전 30세기, 글로벌세계대백과사전, 대륙법, 대한민국, 교회법, 구약성경, 국제법, 우르남무, 자연법, 입법부, 입헌주의, 이마누엘 칸트, 이념, 제2차 세계 대전, 전국 시대, 정의, 정의론, 정치, ..., 종교, 주체, 진나라, 철학자, 판례, 윤리학, 팔조지교, 상법, 상원, 순수 법학, 수메르, 형법, 형사소송법, 언어, 행정법, 행정소송법, 역사, 헌법, 사람, 사법, 사법 (국가 작용), 사회, 사회계약론, 사회화, 성문법, 함무라비, 함무라비 법전, 하원, 아리스토텔레스, 신법, 실재, 실정법. 색인을 확장하십시오 (32 더) »

도덕

덕(道德, 영어 "Morality"는 라틴어moralitas에서 유래했다.), 곧 "예의범절, 성품, 예의바른 행동"(manner, character, proper behavior")은 덕과 악덕을 분간하는 것을 배우는 과정이.

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로마법

마법()은 고대 로마인(사회)의 여러 법 및 법문화(法文化)이.

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루돌프 폰 예링

1888년의 루돌프 폰 예링 루돌프 폰 예링(Rudolf von Jhering, 1818년 8월 22일 ~ 1892년 9월 17일)은 독일의 법학자이.

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몽테스키외

제2대 몽테스키외 남작 샤를 루이 드 세콩다 몽테스키외(1689년 1월 18일 ~ 1755년 2월 10일)는 계몽주의 시대의 프랑스 정치사상가이.

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명령

명령의 뜻은 다음과 같.

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문명

문명(文明)은 고도로 발달한 인간의 문화와 사회를 말. 즉, 인류가 이룩한 물질적, 기술적, 사회 구조적인 발전.

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문화

인간의 상징체계로서 선사시대의 문화의 행동 현대성을 보여주는 얄타미아 동굴 벽화(Altamira) 한국의 봉산탈춤 (중요무형문화재 제17호) 문화(文化)는 일반적으로 한 사회의 주요한 행동 양식이나 상징 체계를 말. 문화란 세계관, 사회사상, 가치관, 행동양식 등의 차이에 따른 다양한 관점의 이론적 기반에 근거하여 여러 가지 정의가 존재.

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민법

민법(民法)은 사인과 사법인 등 사적 법률주체 사이의 법률관계에서 발생하는 권리의무를 규율하는 사법(私法)의 일반법이.

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민족

민족(民族) 또는 겨레는 인종, 문화, 언어, 역사 또는 종교와 같은 전통으로서 정체성을 가지게 되는 인간 집단을 말. 민족의 일원끼리는 일반적으로 유전적으로 또는 문화적으로 유사한 것이 일반적이나, 이는 절대적이지 않. 민족의 일원들은 일반적으로 강력한 역사적 영속성을 주장.

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민사소송법

민사소송법(民事訴訟法)은 사법체계의 권리 실현을 위한 재판절차를 규정하는 법으로서, 민사집행법과 더불어 사법적 법률관계에 관한 절차법을 이. 민사소송법은 재산권과 신분권에 관한 분쟁이 생겼을 때 이해관계에 있는 당사자가 법원에 그 분쟁해결을 호소하여 오면 법원이 상대편인 이해관계인 등을 참여시켜서 그 분쟁을 가리는 데 필요한 절차를 규정한 법이.

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경제

경제(經濟)는 재화를 생산하고 소비하는 인간행위를 말.경제란 무엇인가, 《글로벌 세계 대백과》 또는, 특정 국가 혹은 다른 나라의 생산, 교환, 분배 그리고 재화 및 서비스의 소비와 관련된 인간의 모든 활동을 가리.

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게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔

오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770년 8월 27일~1831년 11월 14일)은 관념철학을 대표하는 독일의 철학자이.

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법 규범

법 규범(法規範)은 사회 규범 중의 하나인 법이라는 규범을 가리.

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법률

폴란드어로 기록된 리투아니아 대공국의 법률. 법률(法律)은 주로 입법부의 심의와 의결을 거치고, 국가 원수가 서명·공포하여 효력이 발생하는 법의 한 형식이.

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법률관계

법률관계(法律關係)는 법률이 규율하는 사람과 사람 간의 행위 관계이.

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법질서

법질서(法秩序)는 법에 의하여 사회가 통일적으로 규율되고 있는 상태, 또는 많은 개개의 법규가 통일적으로 체계화된 상태(법체계)를 말. 법질서의 유지, 또는 확립이라고 할 때는 전자의 뜻에서 사용.

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법철학

법철학(法哲學)은 자연법과 실정법에 관해 철학적으로 고찰하며, 현행법역사적 법외국법을 직접 대상으로 하지 않고 법의 근본 원리를 탐구의 대상으로 하는 학문이.

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법치주의

법치주의(法治主義)는 사람이나 폭력이 아닌 법이 지배하는 국가원리, 헌법원리이.

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법학

학자들은 "법이 무엇이고, 어떻게 되어야 하는가?"를 질문한다. 법학(法學)은 법률을 연구 대상으로 하는 학문이.

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법학자

동법에 관한 책들. 법학자(法學者)는 학문 분야 중 법학 영역에서 연구를 행하는 연구자, 학자를 말. 통상적으로 대학에 소속된 연구자, 교수를 가리키지만, 판사나 변호사 등의 법조계에 속하는 법률가나, 외교관의 경우 등도 법학 분야에서 연구 실적이 있는 사람에 대해서는 법학자로 부르.

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법실증주의

법실증주의 (法實證主義)는 광의로는 법의 실재면(實在面)을 경험적으로 고찰하는 경향의 법사상·법학이.

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고대 그리스

아크로폴리스에 있다. 고대 그리스의 정교함과 문화를 대표하는 상징이기도 하다. 고대 그리스(Ancient Greece)란 그리스의 역사 가운데 기원전 1100년경부터 기원전 146년까지의 시대를 일컫.

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고대 이집트

고대 이집트 문명은 나일 강 하류에서 번성한 문명이었으며, 최전성기인 기원전 15세기에는 나일 강 삼각주에서 제벨 바르카까지 세력을 뻗쳤으며 이 시기에는 에티오피아와.

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고조선

조선(古朝鮮, ? ~ 기원전 108년)은 한국의 역사상 최초의 고대 국. 본래 국호는 조선(朝鮮)이나, 일반적으로 14세기 말 이성계(李成桂)가 건국한 같은 이름의 왕조(조선)와의 구분을 위해 '고조선'이라 부른.

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관념론

제임스 진스는 "우주가 거대한 기계라기보다는 거대한 정신처럼 보이기 시작한다"라고 기술하였다. 관념론(觀念論)은 실체 또는 우리가 알 수 있는 실체는 근본적으로 정신적이거나 정신적으로 구성되었거나 또는 비물질적이라고 주장하는 철학적 입장이.

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관습

습(慣習)이란 어떤 사회에서 오랫동안 지켜 내려와 그 사회 성원들이 널리 인정하는 질서나 풍습을 말. 관행, 일반관행, 사실인 관습으로도 부른.

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관습법

습법(慣習法)은 가장 오래된 법의 연원으로서, 불문법의 하나이.

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불문법

불문법(不文法)은 법규범의 존재 형식이 제정되지 않은 법체계에 의하는 것을 말. 비제정법이.

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규범

범(規範)은 선·악·미·추·진·위·유용·무용 등을 가치 평가할 경우, 또는 선·미·정(正)…인 것을 만들어낼 경우 규준(척도)으로 삼는 것을 뜻. 그럴 경우 특히 철학에서 문제가 되는 것은 진·선·미의 가치평가와 가치판단을 할 때의 규범인데, 이러한 규범을 다루는 학문(논리학·윤리학·미학)을 규범과학이라고 부르는 일도 있. 이러한 학(學)의 규범은 바로 인간이 지켜야 하는 규준(당위)이.

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규칙

칙(規則) 또는 룰(rule)은 다음을 가리키는 말이다.

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기원전 18세기

원전 18세기는 기원전 1800년부터 기원전 1701년까지를 말.

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기원전 22세기

원전 22세기는 기원전 2200년부터 기원전 2101년까지를 말.

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기원전 30세기

원전 30세기는 기원전 3000년부터 기원전 2901년까지를 말.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

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대륙법

세계의 법체계 대륙법(大陸法)은 로마법에 기원을 둔 법률 체계이.

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대한민국

민국(大韓民國,; ROK)은 동아시아의 한반도 남부에 있는 공화국이.

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교회법

회법(敎會法)은 신앙 공동체에 의하여 자체적으로 정립된 기독교 내부의 법 체계를 말. 기독교인의 신앙과 행위의 기준(카노네스)에서 유래하였으며, 후에는 교황령 그 밖의 교회입법·관행을 포함하는 교회의 법규를 의미하였.

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구약성경

약성경(舊約聖經) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, 타나크)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이.

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국제법

국제법(國際法)은 국가와 국제기구, 특별한 경우에는 예외적으로 회사나 개인의 행동을 국제적으로 규율하는 법률이.

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우르남무

신이 람마와 우르남무 사이에 초승달의 형상으로 현현해 의식을 인정하고 축복하고 있다. 우르남무(기원전 2112~2075)는 남 메소포타미아의 수메르인들의 우르 제3 왕조를 창시하였는데 아카디아 인과 쿠티아인의 지배로 수세기가 지난 다음이었.

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자연법

자연법(自然法)은 인위적인 법률과 그 가치에 대칭되는 것으로 자연히 존재하는 언제, 어디서나 유효한 보편적 불변적 법칙이.

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입법부

입법부(立法府)는 법률을 제정하거나 수정 또는 폐기하는 국가 기관이.

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입헌주의

입헌주의(立憲主義)는 국민의 기본적 인권을 보장하기 위하여 통치 및 공동체의 모든 생활이 헌법에 따라서 영위되어야 한다는 정치원리를 말.

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이마누엘 칸트

이마누엘 칸트(1724년 4월 22일 ~ 1804년 2월 12일)는 근대 계몽주의를 정점에 올려놓았고 독일 관념철학의 기초를 놓은 프로이센의 철학자이.

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이념

이념(理念)은 일반적으로 사람이 인간 ·자연 ·사회에 대해 규정짓는 현실적이며 이념적인 의식의 형태를 가리.

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제2차 세계 대전

제2차 세계 대전(또는 World War II)은 1939년 9월 1일부터 1945년 9월 2일까지 치러진, 인류 역사상 가장 많은 인명 피해와 재산 피해를 남긴 가장 파괴적인 전쟁이.

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전국 시대

전국 시대 전국 시대, 시대별 변천도 전국 시대(戰國時代, 기원전 403년 ~ 기원전 221년)는 기원전 403년부터 진(秦)나라가 중국 통일을 달성한 기원전 221년까지의 기간을 가리키며, 그 시기의 이야기가 주로 《전국책(戰國策)》에서 보여지므로 전국시대라 불린.

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정의

안대를 두르고 저울과 칼을 든 유스티티아는 정의의 상징이다. 정의(正義)는 사회를 구성하고 유지하기 위해 사회 구성원들이 공정하고 올바른 상태를 추구해야 한다는 가치로, 대부분의 법이 포함하는 이념이.

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정의론

《정의론》(A Theory of Justice)은 존 롤스가 저술한 정치철학서이.

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정치

정치(政治, politics)에 대해 가장 널리 쓰이고 있는 학문적인 정의는 데이비드 이스턴(David Easton)이 내린 "가치의 권위적 배분(authoritative allocation of values)"이.

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종교

슬라브 신이교의 상징. 종교(宗敎)란 규정된 믿음을 공유하는 이들로 이루어진 신앙 공동체와 그들이 가진 신앙 체계나 문화적 체계(cultural system)를 말. 종교는 인간과 관련된 존재의 우주적 질서(a cosmic order of existence)이.

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주체

주체의 다른 뜻은 다음과 같.

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진나라

(秦, 기원전 221년 ~ 기원전 206년)은 진 시황제에 의해 전국 시대를 통일한 중국 역사상 최초의 통일 국가이.

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철학자

학.

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판례

(判例)는 시간을 통해 유사한 판결이 지속적으로 형성되면서, 일반적인 법적원리가 규범화된 것이며 법 규범으로서 성문법화되지 아니한 법이.

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윤리학

윤리학(倫理學)은 도덕의 원리, 기원, 발달, 본질과 같은 인간의 올바른 행동과 선한 삶을 사회 전반에 걸쳐 근원적이고 총괄적으로 규명하는 철학의 주요 분야이.

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팔조지교

조지교(八條之敎)는 고조선 사회의 법률이.

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상법

상법(商法)은 기업의 경영과 상거래에 대한 법률이.

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상원

상원(上院)는 양원제를 구성하는 의회 한 부분의 명칭으로 하원과 대조.

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순수 법학

순수 법학(純粹法學)은 20세기 초기의 의문으로 되어 있던 법률학의 규범학으로서의 자주성을 회복하려는 시도로서 법실증주의의 기반에 서서 비판적이며 철저하게 수행하였으며, 특히 켈젠을 중심으로 한 빈 학파에서 주장하였.

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수메르

수메르(Sumer)는 메소포타미아의 가장 남쪽 지방으로 오늘날 이라크의 남부 지역이.

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형법

형법(刑法)은 범죄와 형벌을 규정한 법으로서 어떤 행위가 범죄이고 이에 대한 법적 효과로서 어떤 형벌이 부과되는가를 규정.

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형사소송법

형사소송법(刑事訴訟法)은 수사 및 형사재판 절차를 규정한 공법으로, 수사의 절차, 재판의 개시, 재판 절차, 판결의 선고, 선고된 판결에 대한 불복 및 확정 등에 대한 일반적인 법규정을 망라한 절차법이.

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언어

언어(言語)에 대한 정의는 여러가지 시도가 있었.

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행정법

행정법(行政法)이란 행정조직, 작용 및 행정구제를 다루는 공법(公法)을 말.대영문화사 출판, 《1/2급 공인행정관리사 문제연구》.한국행정정보연구원.

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행정소송법

행정소송법이란 행정소송절차를 통하여 행정청의 위법한 처분 그 밖에 공권력의 행사, 불행사 등으로 인한 국민의 권리 또는 이익의 침해를 구제하고, 공법상의 권리관계 또는 법적용에 관한 다툼을 적정하게 해결함을 목적으로 하여 제정된 법률이.

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역사

역사(歷史)는 오랜 역사, 지난 시대에 남긴 기록물, 이를 연구하는 학문 분야 등을 가리.

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헌법

함무라비 법전이 새겨진 돌기둥 헌법(憲法)은 국가의 기본 법칙으로서, 국민의 기본적 인권을 보장하고 국가의 정치 조직 구성과 정치 작용 원칙을 세우며 시민과 국가의 관계를 규정하거나 형성하는 최고의 규범이.

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사람

사람 또는 호모 사피엔스()는 두 발로 서서 걸어 다니는 사람과의 영장류 동물이.

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사법

사법.

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사법 (국가 작용)

사법(司法)은 구체적인 쟁송에 대해 법을 적용하고 선언함으로써 이것을 결정하는 국가 작용으로 입법·행정과 대등한 국가 작용의 하나이.

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사회

페루의 차이나 타운. 화교는 여러 나라에서 독자적이면서 닫힌 사회를 이루고 있다. 사회(社會, society)는 정치, 문화, 제도적으로 독자성을 지닌 공통의 관심과 신념, 이해에 기반한 다인(多人)의 개인적 집합, 결사체이.

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사회계약론

《사회계약론》(Du Contrat Social ou Principes du droit politique)은 장자크 루소의 대표적 저술 가운데 하나로 1762년에 출판된 책이.

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사회화

사회화란 사회에 적응하며 살아가기 위해서는 사회 구성원들과의 상호 작용을 통해 사회 생활에 필요한 가치, 기술, 지식, 규범 들을 학습하는 것을 말. 인간은 사회화를 통해 인간다운 품성과 자질을 획득해 나가며 사회적 존재로 살아갈 수 있. 즉, 사회화를 통해 개인은 사회에 적응할 수 있으며 동시에 사회를 존속시킬 수 있. 사회화는 특정 시기에만 이루어지는 것이 아. 유아기나 아동기, 청소년기 등에 특히 집중적으로 이루어지기는 하지만 사회화는 평생에 걸쳐서 이루어.

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성문법

성문법(成文法)이란 입법 기관에 의해 제정·공포되어 문서화된 법을 말. 현재 존재하는 가장 오래된 법전인 우르남무 법전이 대표적인 예이.

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함무라비

함무라비 법전 윗부분의 부조 함무라비(영어:Hammurabi, 기원전 1810년경 - 기원전 1750년경)는 바빌로니아 제1 왕조(아무르 왕조)의 제6 대 왕으로서 기원전 1792년에서 기원전 1750년까지 바빌로니아 제국의 왕이었.

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함무라비 법전

무라비 법전의 비문 함무라비 법전(- 法典)은 기원전 1792년에서 1750년에 바빌론을 통치한 함무라비 왕이 반포한 고대 바빌로니아의 법전이.

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하원

원(下院, Lower House)는 상원(上院)과 함께 양원제를 구성하는 국회 중 하나이.

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아리스토텔레스

아리스토텔레스(기원전 384년 ~ 322년)는 고대 그리스의 철학자로, 플라톤의 제자이며, 알렉산더 대왕의 스승이.

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신법

신법(神法, Divine law)이란 하나님의 의지나 신들의 의지처럼 직접적으로 신의 기원을 믿는 어떤 법이.

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실재

실재(實在, reality)란 인식 주체로부터 독립해 객관적으로 존재한다고 여겨지는 것을 말. 꿈이나 망상과 같이 인식 주체에 의해 만들어진 것은 구별.

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실정법

실정법(實定法)은 일반적으로 새로운 권리를 만드는 법이.

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법이념, 법의 이념, 법의 주체, 법의 실효성, 법의 타당성, 법적 주체, 법적 실효성, 법적 타당성, 법원리.

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