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법정 시간경

색인 법정 시간경

법정 시간경(法定時間經)은 기독교에서 하루를 여러 번 나누어 일정한 간격을 놓고 적절한 시간에 정해진 기도를 바치는 것을 말. 특히 로마 가톨릭교회에서는 법정 시간경을 ‘신성한 직무’라는 의미의 단어인 성무일도(聖務日禱)라고 부르는데, 그 이유는 하루의 온 과정이 성화되도록 짜인 기도이기 때문이.

62 처지: 라틴 교회, 로마 가톨릭교회, 루가의 복음서, 법정 시간경, 공동번역성서, 공교회, 불가타, 부활절, 그리스도, 그리스도 왕 대축일, 기독교, 대림절, 교부, 교회, 교회력, 교황 바오로 6세, 구세주, 구원, 다윗, 요한네스 크리소스토무스, 재의 수요일, 크리스마스, 평신도, 이스라엘, 의무, 제2차 바티칸 공의회, 주님의 기도, 주현절, 파스카 성삼일, 수사 (기독교), 예배, 예수, 예수의 부활, 연중 시기, 사순절, 삼위일체 대축일, 성령, 성령강림주일, 성모 소성무일도, 성무일도 노래집, 성경, 성공회, 성공회 기도서, 성부, 성자, 성인 (종교), 성직자, 성탄 시기, 성사, 성서정과, ..., 십자가, 시간 전례, 시편, 1971년, 1985년, 1990년, 1월 13일, 2004년, 3월, 5월 12일, 8월 3일, 8월 4일. 색인을 확장하십시오 (12 더) »

라틴 교회

회()는 사전적으로 라틴 전례를 따르는 기독교를 의미하나, 사실상 로마 가톨릭교회를 상징적으로 가리키던 말이.

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로마 가톨릭교회

마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.

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루가의 복음서

스의 기쁜 소식은 기독교의 신약성경에 포함된 복음서이.

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법정 시간경

법정 시간경(法定時間經)은 기독교에서 하루를 여러 번 나누어 일정한 간격을 놓고 적절한 시간에 정해진 기도를 바치는 것을 말. 특히 로마 가톨릭교회에서는 법정 시간경을 ‘신성한 직무’라는 의미의 단어인 성무일도(聖務日禱)라고 부르는데, 그 이유는 하루의 온 과정이 성화되도록 짜인 기도이기 때문이.

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공동번역성서

공동번역성서(共同翻譯聖書)는 대한민국의 천주교와 개신교에서 에큐메니컬 운동의 일환으로 공동으로 구성한 성서공동번역위원회가 1977년 부활절에 편찬한 한국어 성경이.

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공교회

공교회 또는 보편교회(universal church, 또는 catholic church)'공통, 보편, 일반'을 뜻하는 헬라어 어원인 'catholic'이라는 용어가 천주교, 또는 로마가톨릭교회를 가리키는 용어와 혼용되어서 의미 혼동을 피하고자 같은 의미의 라틴어 어원인 'universal'로도 사용.

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불가타

불가타(Vulgata) 또는 새 라틴어 성경은 5세기 초에 라틴어로 번역된 기독교 성경이.

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부활절

부활절에 찬양하는 모습 수원 사명의 교회 부활절(復活節, Easter) 또는 부활절기(復活節氣)는 십자가에 달려 사망한 예수가 사흘(3일)만에 부활했음을 기념하는, 기독교의 가장 중요한 축일 가운데 하나이.

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그리스도

리스도, 크리스트, 크라이스트 또는 기독(基督)은 에서 온 말로 70인역에서 히브리어의 메시아()를 옮기는 데 처음 사용되었.

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그리스도 왕 대축일

리스도 왕 대축일()은 1925년 로마 가톨릭교회의 교황 비오 11세가 ‘그리스도 왕’의 의미를 성대히 기리기 위해 제정한 기독교의 대축일이.

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기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

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대림절

림절(Advent) 기독교에서 크리스마스 전 4주간 예수의 성탄과 다시 오심을 기다리는 교회력 절기이.

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교부

부(敎父)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫.

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교회

회(敎會)는 일반적으로 예수 그리스도를 구주로 고백하는 기독교인들의 신앙 공동체를 일컫는 말이.

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교회력

회력(敎會歷), 전례력(典禮曆), 성력(聖曆), 월력(月曆)은 기독교에서 지키는 절기들을 배열한 달력이.

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교황 바오로 6세

황 바오로 6세(라틴어: Paulus PP. VI, 이탈리아어: Papa Paolo VI)는 제262대 교황(재위: 1963년 6월 21일 - 1978년 8월 6일)이.

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구세주

세주(救世主, 영어: Savior/Saviour)는 "세상을 구원하는 자"란 뜻으로 종교적 의미에서 신앙의 대상을 가리키는 말로 쓰인.

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구원

원(한자: 救援, 영어: Salvation, 독어: Erlösung)은 일반적으로 어떤 것에서 구출되고 해방되는 것이라는 뜻을 가지고 있지만, 신학에서 쓰이는 용어로서는 주로 다음과 같이 이해할 수 있.

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다윗

King David of Israel 다윗 왕()(생애기간: 기원전 1107년 - 기원전 1037년)은 이스라엘 왕국의 제 2대 왕으로서 40년 간(기원전 1077년 - 기원전 1037년) 통치하였.

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요한네스 크리소스토무스

요한네스 크리소스토무스(349년경 – 407년)또는 요한 크리소스톰(John Chrysostom)은 초기 기독교의 교부이자 제37대 콘스탄티노폴리스 대주교였.

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재의 수요일

재의 수요일(Ash Wednesday)은 기독교에서 사순절의 시작을 알리는 교회력의 절기를 말. 기독교인들은 재를 이마에 바르고 죄를 고백하여 그리스도의 고난을 40일간 묵상하는 사순절 의미를 생각.

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크리스마스

리스마스()는 대부분의 기독교가 종교적, 문화적으로 기념하는 최대 축일로서 예수의 탄생을 기리는 날이.

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평신도

평신도(平信徒)는 기독교에서 성직을 받지 아니한 신자를 일컫는 말이.

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이스라엘

이스라엘국()은 서부 아시아의 남쪽, 이집트의 동쪽에 있는 중동 국가이.

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의무

의무(義務)란 사람으로서 해야 할 바를 가리.

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제2차 바티칸 공의회

제2차 바티칸 공의회()는 1962년부터 1965년까지 열린 로마 가톨릭교회의 공의회이.

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주님의 기도

주님의 기도는 기독교의 기도문이.

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주현절

주현절("주님이 나타난 날"), 공현절("공식적으로 나타난 날") 또는 주님 공현 대축일은 예수의 출현을 축하하는 기독교의 교회력 절기이.

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파스카 성삼일

리스도의 무덤 곁에 세 명의 마리아(L.F. Schnorr von Carolsfeld, 1835년). 파스카 성삼일(Triduum Pasquale)는 주로 로마 가톨릭교회 라틴 전례에서 따르는 전례 주년의 흐름에서 가장 중요한 그리스도교의 전례 시기이.

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수사 (기독교)

수도 생활(Monasticism)의 아버지로 불리는 성 안토니우스 수사(修士)는 기독교에서 세속을 멀리하고 금욕적인 신앙 생활을 하는 남성 수도자를 가리.

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예배

예배(禮拜)는 문자적으로는 ‘예를 갖추어 절한다’ 라는 뜻으로, 종교에서 신앙의 대상에게 존경과 숭앙하는 마음을 표현하는 것을 말. 각 종교마다 예배의 구체적 의미와 형식은 차이를 보일 수 있.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

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예수의 부활

노엘 쿠아펠의 예수의 부활, 1700년. 예수의 부활(resurrection of Jesus, 復活)은 안식일 전날(현재의 금요일)에 십자가에서 죽은 예수가 안식일 다음날(현재의 일요일)에 무덤에서 되살아 난 것을 말. 이 예수 그리스도의 부활에 대한 믿음은 기독교의 가장 중심적인 신앙 내용을 형성하고 있. 이것은 단순히 한 인간이 죽음에서 되살아났다는 것을 의미하는 것이 아니라, 기독교에서 말하는 하느님의 아들인 예수 그리스도가 죽음을 이기고 되살아 난 것으로 스스로 하느님이자 인간임을 보여 주는 것이며 나아가 그를 믿는 모든 자에게 구원이 됨 보여주는 사건이.

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연중 시기

연중 시기()는 기독교의 절기로서, 로마 가톨릭교회의 교회력에서 대림 시기, 성탄 시기, 사순 시기, 부활 시기를 제외한 특별한 그리스도의 신비를 기념하지는 않는 날들이.

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사순절

사순 시기(四旬時期)은 그리스도교에서 그리스도의 수난을 기념하는 교회력 절기를 말. 사순절의 이름은 성서 그리스어인 헬라어로 40을 의미하는 어원에서 나온 '테사라코스테'()의 번역 단어이.

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삼위일체 대축일

세티 다 오르타의 '''성 삼위일체'''. 지극히 거룩하신 삼위일체 대축일()은 기독교의 대표적인 교리인 성부와 성자와 성령이 한 하느님이라는 내용의 삼위일체를 기념하는 날로서, 로마 가톨릭교회와 성공회, 루터교 등에서는 성령 강림 대축일 다음 주일(일요일)에 지내고 있. 반면에 동방 기독교에서는 성령 강림 대축일(일요일)에 같이 기념하고 있. 과거에는 천주 성삼 대주일이었고, 이후 삼위일체 대축일이라고 불.

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성령

성령(聖靈)은 기독교의 성삼위 또는 삼위일체 교리에서 하나님을 이루는 세 위격(페르소나,Hypostasis) 중 하나를 가리키는 말이.

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성령강림주일

오순절(五旬節, Pentecoste)은 그리스어로 '제50'의 뜻을 가진 말로, 원래는 유대인들이 보리농사의 수확을 끝내고, 보리로 만든 두 개의 빵을 바치는 제사날을 말한 것인데, 유월절(逾越節)의 이튿날로부터 50일째 되는 날에 해당.

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성모 소성무일도

15세기 소성무일도(Walters Art Museum). 성모 소성무일도(聖母 小聖務日禱)는 성모 마리아를 기리기 위해 성무일도를 본떠 간략하게 만든 기독교의 기도서이.

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성무일도 노래집

성무일도 노래집, 베네치아에서 1748년 인쇄 성무일도 노래집(Antiphonarium, Antiphonale)은 기독교의 성무일도 전례에서 사용하는 전례서의 하나이.

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성경

성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.

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성공회

성공회(聖公會,,Episcopal Church) 또는 세계성공회공동체(Anglican Communion)는 전 세계 165여 개국, 38개의 독립적이고 자치적인 성공회(관구)로 이루어진 기독교 교파이며, 신자는 약 1억명으로 추산.

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성공회 기도서

성공회 기도서(聖公會祈禱書, Book of Common Prayer)는 성공회에서 감사성찬례와 성사(성례전)등의 전례 또는 예전 집전에 사용하는 전례글을 말. 평신도들이 기독교의 전례(Liturgy)와 성사내용을 이해할 수 있도록 하는 것이 목적이며, 성공회의 전례는 성공회 기도서에 뿌리를 두고 있. 성공회 공동기도문(줄여서 공도문), 공동기도서라고도 했지만, 2004년 개정되면서 성공회기도서가 공식명칭이.

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성부

성부(聖父)는 기독교의 삼위일체론에서 말하는 제1위를 지칭하는 호칭이.

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성자

성자의 다른 뜻은 다음과 같.

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성인 (종교)

성인(聖人, saint)은 종교에서 성인됨(聖, holiness)의 상태를 선천적으로건 후천적으로건 가졌거나 보인 사람들로서 타 신도들에게 모범이 되는 사람을 말. (이 문서에서는 각 종교들을 가나다순으로 나열한다.) 한편, 종교 외적으로도, 윤리적으로 특히 훌륭한 삶을 산 사람을 높여 부를 때 성인이.

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성직자

성직자 성직자(聖職者)는 신학교육 등을 통해 종교에 대한 전문지식을 갖고 있는 종교지도자를 말. 이들은 종교를 믿는 신도들을 종교집회나 교리교육을 통해 지도할 의무와 책임을 갖고 있.

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성탄 시기

성탄 시기()는 기독교에서 교회력 상 대림 시기에 이어지는 시기로, 로마 가톨릭교회에서는 주님 성탄 대축일 전야인 12월 24일 밤에 시작해서 주님 세례 축일에 끝. 그리스도가 세상에 나타나서 공생애를 시작한 것을 주. 이 시기에 사제는 성 스테파노 첫 순교자 축일과 죄 없는 아기 순교자들의 축일에만 홍색 제의를 입고 다른 날에는 백색 제의를 입.

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성사

성사() 또는 성례전은 눈에 보이지 않는 하느님의 은혜가 눈에 보이는 방법으로 전달되는,쉽게 말해서 하느님의 은혜를 받는 기독교의 예식이.

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성서정과

독서집(Lectionary) 또는 성서일과(聖書日課)는 기독교에서 교회력에 따라 배치한 전례 성서를 말. 대림절(Advent), 성탄절(Christmas),공현절(Epiphany),사순절(Lent),성 주간(Holy Week), 부활절(Easter), 연중주일(Season after), 성령강림절(Pentecost)등의 교회력 절기에 맞추어 성서 말씀이 배치되어 있.

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십자가

십자가(十字架)는 고대부터 유래되었으며, 로마 제국에서는 십자가형(Cruxification)에 쓰이던 사형틀이었지만, 예수가 십자가형에 처해진 사건으로 인하여 그리스도의 대속적인 죽음을 생각케 하는 기독교의 유명한 상징이 되었.

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시간 전례

시간 전례(時間典禮) 또는 성무일도(聖務日禱)는 천주교 의 성직자, 수도자, 평신도 등이 매일 정해진 시간에 하느님을 찬미하는 공적이고 공통적인 일련의 기도를 말. 미사와 마찬가지로, 시간 전례의 내용은 교회에서 공인받은 생활 기도로 구성되어 있는데, 주로 찬미가와 시편 기도, 짧은 독서 등으로 엮여 있. 모든 성직자에게는 시간 전례를 바쳐야 할 의무가 있으며, 수도자들은 수도회 회헌 규정에 따라 시간 전례를 바. 특히 시간 전례는 천주교 수도 생활에 있어서 기도의 근간이라고 할 수 있. 평신도들에게도 가급적 시간 전례를 바칠 것을 권유하고 있.

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시편

시편(詩篇)은 유대교에서 쓰는 타나크(기독교에서 쓰는 구약성경)의 일부이.

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1971년

1971년은 금요일로 시작하는 평년이.

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1985년

1985년은 화요일로 시작하는 평년이.

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1990년

1990년 10월 3일. 동독의 다섯 주가 서독으로 편입되면서 41년간 분단되었던 '''독일'''이 '''통일'''되었다. 1990년은 월요일로 시작하는 평년이.

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1월 13일

1월 13일은 그레고리력으로 13번째(윤년일 경우도 13번째) 날에 해당.

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2004년

2004년은 목요일로 시작하는 윤년이.

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3월

3월(三月)은 그레고리력에서 한 해의 세 번째 달이며, 31일까지 있. 북반구에서는 3월이 되면서 날씨가 풀리기 때문에, 대체로 이 달을 봄의 시작으로 본. 남반구는 가을이.

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5월 12일

5월 12일은 그레고리력으로 132번째(윤년일 경우 133번째) 날에 해당.

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8월 3일

8월 3일은 그레고리력으로 215번째(윤년일 경우 216번째) 날에 해당.

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8월 4일

8월 4일은 그레고리력으로 216번째(윤년일 경우 217번째) 날에 해당.

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주교좌 성무일도, 수도원 성무일도, 성무일과, 시간전례.

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