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성경의 경전

색인 성경의 경전

유대교 및 기독교에서 경전(經典) 또는 정경(正經)은 신앙의 규범이 되는 내용을 기술한 문헌으로, 고대 그리스어(헬라어) κανων 및 라틴어 canon을 번역한 어휘이.

121 처지: 느헤미야기, 데살로니카인들에게 보낸 둘째 편지, 데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지, 동방 정교회, 라틴어, 레위기, 로마 가톨릭교회, 로마서, 루가의 복음서, 룻기, 마르코의 복음서, 마르키온, 마카베오기 제3서, 마카베오상, 마카베오하, 마태오의 복음서, 문서설, 민수기, 개신교, 갈라디아인들에게 보낸 편지, 바룩, 밀라노 칙령, 베드로의 둘째 편지, 베드로의 첫째 편지, 경전, 고린토인들에게 보낸 첫째 편지, 고대 그리스어, 골로사이인들에게 보낸 편지, 불가타, 그리스도, 기독교, 기독교인, 교부, 교회, 구약성경, 디도에게 보낸 편지, 디모테오에게 보낸 둘째 편지, 디모테오에게 보낸 첫째 편지, 디아스포라, 다니엘, 욥기, 요한의 묵시록, 요한의 복음서, 요한의 둘째 편지, 요한의 첫째 편지, 요한의 셋째 편지, 잠언, 히브리인들에게 보낸 편지, 히브리어 성경, 히에로니무스, ..., 희년서, 이단, 이사야서, 전도서, 집회서, 지혜서, 창세기, 초기 기독교, 출애굽기, 칠십인역, 카르타고 공의회, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 판관기, 유대교, 유딧기, 유다의 편지, 파울로스 서신, 탈무드, 타나크, 영지주의, 오리엔트 정교회, 예레미야, 예레미야의 편지, 예레미야서, 예수, 얌니아 회의, 에녹서, 에스델기, 에스드라 1서, 에스드라 2서, 에스텔, 에페소인들에게 보낸 편지, 에제키엘, 에즈라, 에즈라기, 여호수아기, 역대기, 열왕기, 키릴로스, 사도, 사도 파울로스, 사도 행전, 사도 시대, 사무엘기, 사해 문서, 플라비우스 요세푸스, 성경, 성공회, 토비트, 소예언서, 애가, 야고보의 편지, 야훼, 알렉산드리아의 아타나시우스, 필레몬에게 보낸 편지, 필립비인들에게 보낸 편지, 아미다, 아가, 아우구스티누스, 아시리아 동방교회, 신명기, 신탁, 신약성경, 시편, 시편 151장, 퀴니섹스툼 공의회, 외경, 1871년, 397년, 419년, 692년. 색인을 확장하십시오 (71 더) »

느헤미야기

헤미야() 또는 느헤미야기는 구약성경의 한 책으로서, 페르시아 제국의 고위관리였던 느헤미야가 '하나님의 도성' 예루살렘의 성벽을 52일 만에 재건한 이야기를 담은 기록이.

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데살로니카인들에게 보낸 둘째 편지

살로니가후서는 신약성경의 일부로, 저자는 사도 바오로이.

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데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지

살로니카 신자들에게 보낸 첫째 편지, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 또는 테살로니카1서는 서기 51년 파울로스가 쓴 첫 서간으로 가장 처음 집필된 신약성경으로 인식.

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동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.

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라틴어

어(Lingua Latīna)는 이탈리아 반도의 중부에 있는 고대 로마와 그 주변 지역 라티움(Latium)에 정착하여 살던 라티움 사람들이 쓰던 언어이.

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레위기

위기(레위記)는 타나크의 율법서 토라의 세 번째 부분이.

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로마 가톨릭교회

마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.

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로마서

마인들에게 보낸 편지()는 신약성경 정경의 서간 가운데 하나이.

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루가의 복음서

스의 기쁜 소식은 기독교의 신약성경에 포함된 복음서이.

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룻기

Julius Schnorr von Carolsfeld: Ruth in Boaz's Field, 1828 룻기(룻記)는 타나크의 케투빔(성문서)과 구약성경의 성문학 가운데 하나이.

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마르코의 복음서

마르코스의 기쁜 소식은 기독교 신약성경의 하나로 예수의 행적과 가르침을 담은 복음서이.

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마르키온

마르키온(Marcion of Sinope, Greek: Μαρκίων, 약 85년 ~ 약 160년)은 초기 기독교의 신학자로서 스스로 사도 바울의 후계자로 여. 그는 구약성경의 하느님(God, 신)은 신약성경의 하느님과 다르다고 주장하였.

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마카베오기 제3서

마카베오기 제3서 또는 마카베오기 3서는 대부분의 동방 정교회의 성경에서 볼 수 있는 책이지만 이 책을 크라일리카 성경의 외경에 집어넣은 모라비안을 제외한 로마 가톨릭과 개신교에서는 정경이 아닌 책으로 취급.

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마카베오상

마카베오기 상권 또는 마카베오기 제1권()은 기독교의 가톨릭과 정교회 및 개신교 일부 종파에서 정경으로 취급하는 구약성경이.

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마카베오하

마카베오기 하권 또는 마카베오기 제2권()은 대부분의 기독교에서 정경으로 취급하는 책이.

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마태오의 복음서

맛타이의 기쁜 소식은 기독교 신약성서의 처음에 나오는 복음서이.

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문서설

문서설 또는 벨하우젠 설은 모세 5경이 4가지 문서의 형태로 독립적이고 유사하면서 완전히 갖추어진 형태의 서술로 되어있고, 그것들이 일련의 편집자들에 의해 현재의 모습으로 조합되었다고 가정하여 주장하는 이론이.

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민수기

34장 민수기(民數記)는 타나크의 율법서 토라의 네 번째 부분이.

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개신교

신교(改新敎) 또는 프로테스탄트(Protestantism)는 16세기 교회의 개혁가들의 종교개혁을 통해 생겨난 기독교의 한 전통이.

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갈라디아인들에게 보낸 편지

아인들에게 보낸 편지, 갈라디아 신자들에게 보낸 서간 또는 갈라디아서는 사도 바울의 서신 중 하나이.

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바룩

바룩 또는 바룩서는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로 기독교와 유대교에서 외경 또는 제2정경으로 삼. 70인역에서 제목은 "바루크" (Βαρουχ)이며, 원본이 코이네 그리스어로 작성된 것이 확실하고 콥트어와 시리아어 등의 역본이 있. 70인역의 외경 중에서는 내용이 적은 총6장으로 구성되었.

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밀라노 칙령

밀라노 칙령(313년)은 종교적인 예배나 제의에 대해 로마 제국이 중립적 입장을 취한다는 내용의 포고문이.

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베드로의 둘째 편지

베드로의 둘째 편지, 베드로의 둘째 서간, 베드로후서는 신약성경 의 서간 가운데 하나이.

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베드로의 첫째 편지

베드로의 첫째 편지또는 베드로의 첫째 서한, 베드로전서는 신약성경의 책이.

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경전

경전(經典)은 종교의 믿음 또는 교리의 근간을 이루는 문서이.

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고린토인들에게 보낸 첫째 편지

린토인들에게 보낸 첫째 편지는 사도 바울가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이.

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고대 그리스어

리스어는 네덜란드의 인문학자이자 신약성서 번역자인 에라스무스를 기점으로 고대 그리스어와 현대 그리스어.

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골로사이인들에게 보낸 편지

사이인들에게 보낸 편지(Epistle to the Colossians)는 기독교의 신약성경 중 한 권이.

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불가타

불가타(Vulgata) 또는 새 라틴어 성경은 5세기 초에 라틴어로 번역된 기독교 성경이.

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그리스도

리스도, 크리스트, 크라이스트 또는 기독(基督)은 에서 온 말로 70인역에서 히브리어의 메시아()를 옮기는 데 처음 사용되었.

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기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

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기독교인

독교인(基督敎人), 기독교도(基督敎徒), 기독인(基督人) 또는 그리스도인()은 기독교를 믿는 사람, 다시 말해 성경에서 메시아로 예언된 예수 그리스도의 삶과 가르침을 중심으로 하는 종교를 믿는 사람을 통틀어 일컫는 말이.

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교부

부(敎父)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫.

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교회

회(敎會)는 일반적으로 예수 그리스도를 구주로 고백하는 기독교인들의 신앙 공동체를 일컫는 말이.

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구약성경

약성경(舊約聖經) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, 타나크)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이.

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디도에게 보낸 편지

에게 보낸 편지, 티토에게 보낸 서간, 디도서는 사도 파울로스가 그레데 교회의 티토에게 보낸 서신서이.

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디모테오에게 보낸 둘째 편지

모테오에게 보낸 둘째 편지, 디모테오에게 보낸 둘째 서간,디모데후서는 신약성경의 서신이.

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디모테오에게 보낸 첫째 편지

모테오에게 보낸 첫째 편지,디모테오에게 보낸 첫째 서간, 디모데전서는 사도 파울로스가 제자 디모테오에게 보낸 서신서이.

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디아스포라

아스포라()는 '흩뿌리거나 퍼트리는 것' 을 뜻하는 그리스어에서 유래한 말이.

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다니엘

엘이 임금에게 한 응답 (Briton Rivière, R.A.) 1840년~1920년, 맨체스터 시 미술관 다니엘(Daniyyel, Dāniyyêl;, Dâniyal, Danial, Dani, داني;, Danyal)은 구약성경의 다니엘서에 등장하는 유대인이.

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욥기

욥기(-記)는 유대교에서는 타나크의 성문서 케투빔 시서의 세 번째 권이며, 교회에서는 구약의 시가서에 해당.

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요한의 묵시록

요한의 계시록(개신교: 요한계시록(―啓示錄, 계), 가톨릭: 요한 묵시록(―默示錄, 묵시) 는 신약성경의 마지막 책으로, 유일한 예언서다. 계시록으로 줄여 부르기도 한다. 요한 묵시록은 기독교에서 성경 가운데 해석이 어려운 책이다. 같은 본문의 해석이 관점에 따라 다양한 해석으로 가능하기도 하다. 그러나 기독교회의 관점에서 요한묵시록은 그리스도가 교회와 그 안의 성도들이 악의 세력이 잡은 세상을 이기게 하고, 그 악한 세력을 심판하고 새로운 세상을 연다는 희망을 담은 말씀이다. 그리고 복음을 위해 박해받거나 고통당하는 이들에게 올바른 뜻과 공의를 위해 선한 싸움을 지속하라는 용기를 주는 말씀 인 "교회중심 관점에서 전승사 해석방법"으로 이해한다.

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요한의 복음서

요한의 복음서는 공관복음서와 더불어 4복음서를 이루는 복음서이.

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요한의 둘째 편지

요한의 둘째 편지(),요한의 둘째 서간, 요한 2서는 신약성경을 이루는 책이며, 신약의 서간 중 하나이.

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요한의 첫째 편지

요한의 첫째 편지, 요한 1서는 기독교 신약성경의 한 권으로 서기 90년~100년 사이에 에페소스에서 사도 요한에 의해 작성되었.

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요한의 셋째 편지

요한의 셋째 서간은 신약성경의 책이.

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잠언

잠언(箴言)은 저자는 확실히 밝혀지지 않았지만 대체로 솔로몬 왕때 쓴 것으로 추정하는 구약성경 중의 한 권이.

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히브리인들에게 보낸 편지

히브리인들에게 보낸 편지(), 히브리인들에게 보낸 서간, 히브리서는 신약성경을 이루는 성경 중의 하나이.

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히브리어 성경

11세기 아람어 탈굼으 히브리어 성경 필사본 히브리어 성경(תנ"ך, 즉 תורה נביאים כתובים)은 성경 아람어와 더불어 본래 성경 히브리어로 대부분 기록된 유대교의 성경 타나크의 책을 가리키는 용어이.

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히에로니무스

에우세비우스 소프로니우스 히에로니무스(348년 - 420년 9월 30일) 또는 예로니모, 제롬()은 기독교 성직자이.

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희년서

희년서는 희년(49년)을 단위로 창세기에 벌어졌던 일을 풀이한 구약성경의 경이.

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이단

이단(異端)은 보편적으로 정통 이론에서 많이 벗어난 교리, 주의, 주장 등을 총칭.

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이사야서

이사야서(-書)는 흔히 구약성서라고 불리는 히브리 성서의 한 책이자, 기독교 구약성서의 23번째 책으로, 총 66장으로 이루어져 있고, 전통적으로 이사야가 저자로 알려져 있.

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전도서

전도서/코헬렛(傳道書/-)는 기독교와 유대교에서 쓰이는 구약성경의 한 책이.

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집회서

집회서(Ecclesiasticus)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분이.

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지혜서

혜서(Wisdom)는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경(또는 히브리성경)인 70인역 성경의 일부분으로, 기독교의 개신교회와 유대교는 외경으로 삼는 반면 기독교의 동방정교회와 로마 가톨릭교회에서는 제2 경전으로 여. 70인역에서 제목은 "솔로몬의 지혜" (소피아 살로몬, Σοφια Σαλωμων)이며, "지혜"라는 제목이 붙은 사본도 있. 코이네 그리스어로 작성된 사본만이 존재하여 히브리어로 된 사본이 없다고 주로 본.

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창세기

창세기(創世記)는 천지 창조와 아담과 하와의 에덴 동산 추방, 노아의 방주와 홍수, 바벨 탑 그리고 유대민족 탄생의 이야기를 담고 있으며, 타나크의 율법서 토라의 첫 번째 권이며, 구약으로는 모세오경 첫 번째 권에 해당.

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초기 기독교

독교(Early Christianity), 또는 초대교회는 기원후 약 30년경 예수 승천 이후 유대교에서 분리된 초기 기독교를 가리키는 말이.

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출애굽기

/출애굽기(脫出記/出埃及記)는 타나크의 율법서 토라에 두 번째 권이며, 구약으로는 모세오경 두 번째 권에 해당.

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칠십인역

십인역(70인역, 七十人譯) 성경은 라틴어의 70(셉투아진타, septuaginta)을 의미하는 단어에서 유래한 "셉투아진트"(Septuagint)로도 불리며 LXX로 간략히.

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카르타고 공의회

르타고 공의회(Concilium Carthaginense)는 기독교 역사상 카르타고 지역에서 열린 일련의 지역 공의회를 의미.

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코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간

린토인들에게 보낸 둘째 편지는 사도 파울로스가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이.

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판관기

(判官記) 또는 사사기(士師記)는 원래 히브리어로 쓴 성경이며, 히브리어 성경(타나크, 유대교 성경)과 기독교 구약성경에.

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유대교

유대교() 또는 유태교(猶太敎), 유다교는 유대인들의 '신앙과 철학이며 삶의 방식'이.

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유딧기

유딧/유딧기()는 코이네 그리스어로 번역되거나 집필된 구약성경인 70인역 성경의 일부분인 소책자이.

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유다의 편지

유다의 편지, 유다 서간(-書簡) 또는 유다서는 신약성경의 일부로서 유다가 쓴 것으로 알려진 편지글이.

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파울로스 서신

울로스 서신 또는 바울 서신은 기독교에서 바울로의 이름으로 쓰여졌거나 바울로가 썼다고 여겨지는 문헌들을 뜻. 오늘날 신약성경의 서신 중 상당 부분이 이 서신들로 구성되어 있.

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탈무드

무드()는 모세가 전하였다는 또 다른 율법.

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타나크

()는 유대교의 경전으로, 기독교의 구약에 해당.

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영지주의

영지주의(靈知主義, Gnosticism)는 고대에 존재하였던 혼합주의적 종교 운동 중 하나로, "Gnosticism" 항목, 《Encyclopædia Britannica 2009》.

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오리엔트 정교회

오리엔트 정교회(Oriental Orthodox Church, Oriental Orthodoxy) 또는 오리엔탈 정교회는 에페수스 공의회, 칼케돈 공의회에서 결의된 교리를 거부한 서아시아, 이집트, 에티오피아의 전통 기독교 교회들이.

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예레미야

미켈란젤로의 예레미야 그림 예레미야(Jeremiah, /dʒɛrɨˈmaɪ.ə/, יִרְמְיָה, Yirməyāhū)는 눈물의 선지자(Weeping prophet)로도 불리는 히브리어 성경의 주요 선지자 또는 예언자 가운데 한 명이.

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예레미야의 편지

예레미야의 편지는 에세네파에서는 정경으로 받아들여졌으나 바리사이파가 타나크를 확정지을 때 외경으로 배제되었.

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예레미야서

예레미야서(-書)는 예레미야 예언자의 예언(預言)곧 야훼의 말씀을 담은 예언서이.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

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얌니아 회의

얌니아 회의(Council of Jamnia)는 AD 90년경 얌니아(Jamnia, 지금의 야브네(Yavneh))에서 있었던 유대교 정경에 관한 회의로 생각.

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에녹서

에녹서(The Book of Enoch) 또는 에녹 1서는 노아의 증조 할아버지, 즉 야레드의 아들(창세기 5장 18절)인 에녹에게 돌리는 여러 저작물들이.

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에스델기

에스델(-記)은 구약성경의 일부로, 개신교에서는 에스더, 가톨릭에서는 에스테르.

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에스드라 1서

략 BC 2세기 경에 작성된 문헌으로 추정되며, 디아스포라 유대인이 그리스어로 저술하였을 것으로 추정.

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에스드라 2서

유대교 예언자 에즈라(에스드라스)의 명의를 빌렸지만, 실제로는 AD 1세기 말 ~ 2세기 초에 이름없는 유대인에 의해 작성된 문헌으로 보인.

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에스텔

에스텔(존 에버렛 밀레이 작) 에스텔(Esther, 에스더, 에스델)은 구약 성서 에스텔 기 또는 에스더기의 주인공인 유대 여성이.

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에페소인들에게 보낸 편지

《에페소인들에게 보낸 편지》는 신약성경의 서신 중 하나이며, 터키 에페소스 교회가 독자이.

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에제키엘

미켈란젤로가 그린 에제키엘 그림. 에제키엘(Ezekiel, יְחֶזְקֵאל), 에스겔은 히브리어 성경의 에제키엘서에 나오는 주인공이.

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에즈라

에즈라 (''Promptuarii Iconum Insigniorum'') 에즈라(Ezra, עזרא, 기원전 480~440년) 또는 에스라는 에즈라서에 나오는 성직자이.

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에즈라기

에즈라(에즈라記) 또는 에스라는 타나크 혹은 구약의 가운데 하나이.

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여호수아기

여호수아(여호수아記) 또는 여호수아기(-記)는 히브리어 성경 타나크와 구약 둘 다에 들어 있는 여섯 번째 책이며, 여호수아가 썼다고 여. 신명기에 뒤이어 고대 이스라엘의 역사를 기록한 책이.

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역대기

역대기(歷代記)는 히브리어 성경(유대교 성경과 기독교의 구약성경)의 일부이.

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열왕기

열왕기(列王記)는 유대교의 타나크(히브리어 성경)의 일부이.

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키릴로스

릴로스().

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사도

사도(使徒)라는 말은 신약성경의 그리스어인 코이네 그리스어(이하 헬라어)의 '사신', '사절'을 의미하는 호 아포스톨로스()에서 유래하였.

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사도 파울로스

울로(가톨릭: 바오로 공동번역: 바울로 개역성경: 바울)는 초기 기독교의 전파와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이며, 신약성서의 상당 부분을 차지하는 파울로스 서신을 저술했다고 전해지는 인물이.

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사도 행전

사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles)은 예수가 승천한 이후 사도들의 행적을 기록한 책이.

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사도 시대

부활  하신후에 사도들에게 나타난 모습 사도 시대(Apostolic Age)란 기독교의 역사에서 전통적으로 열두 사도들의 시대이.

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사무엘기

사무엘(사무엘記) 또는 사무엘기(-記)는 구약성경의 한 부분이.

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사해 문서

암만의 고고학 박물관에 전시되어 있는 분서 일부들. 사해 문서(死海文書, Dead Sea Scrolls, DSS), 사해 두루마리 또는 사해 사본(死海寫本)은 히브리 성서를 포함한 900여편의 다양한 종교적인 문서들을 아우른.

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플라비우스 요세푸스

요세푸스의 것이라 전해지는 로마 시대의 흉상.Plagnieux, P. 'Les sculptures Romanes' Dossiers d'Archéologie (January 2001) pg 15 플라비우스 요세푸스(기원후 37년 경 ~ 100년 경)는 1세기 제정(帝政) 로마 시대의 유대인 출신의 정치가이자 역사가이.

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성경

성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.

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성공회

성공회(聖公會,,Episcopal Church) 또는 세계성공회공동체(Anglican Communion)는 전 세계 165여 개국, 38개의 독립적이고 자치적인 성공회(관구)로 이루어진 기독교 교파이며, 신자는 약 1억명으로 추산.

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토비트

비트/토빗기()는 구약성경(또는 히브리성경)의 코이네 그리스어 번역본인 칠십인역의 일부로 총14장으로 구성되었고, 이스라엘 납달리 지파 사람인 토빗과 그의 아들 토비야의 일대기이.

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소예언서

약 성경의 17권의 선지서들이 ‘성경의 암흑 대륙들’ 이라면, 12권의 소선지서들은 5권의 대선지서들보다 사람들에게 더 친숙하지 않. 아래의 12권의 책들은 주전 4세기 말엽부터 소선지서로 불리는데, 그 이유는 그 책들이 덜 중요하거나 덜 영감되었기 때문이 아니라, 5권의 대선지서들, 특히 이사야서나 예례미야서와 비교해 볼 때 그 길이가 짧기 때문이었.

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애가

애가(哀歌)는 타나크의 성문서 케투빔의 다섯 두루마리(지혜서)에 포함된 한 권이.

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야고보의 편지

야곱의 편지, 야곱 서간, 야곱서는 알패오의 아들 야고보(혹은 예수의 형제 야고보)가 디아스포라(해외거주 유대인)에게 쓴 편지이.

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야훼

야훼, 또는 야웨()는 유대교의 유일신의 고유한 이름이.

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알렉산드리아의 아타나시우스

알렉산드리아의 아타나시우스(296/298년? ~ 373년 5월 2일)는 4세기에 활동했던 알렉산드리아의 총대주교이.

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필레몬에게 보낸 편지

몬인들에게 보낸 편지, 빌레몬서, 필레몬에게 보낸 서간은 사도 파울로스의 편지이.

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필립비인들에게 보낸 편지

립비인들에게 보낸 편지, 필립비인들에게 보낸 서간 또는 빌립보서는 신약성경의 11번째 책이.

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아미다

아미다는 다음을 가리.

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아가

아가(雅歌)는 구약성경의 일종이.

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아우구스티누스

성 아우렐리우스 아우구스티누스 히포넨시스(354년 11월 13일 ~ 430년 8월 28일)는 4세기 북아프리카인 알제리 및 이탈리아에서 활동한 기독교 신학자이자 주교로, 개신교, 로마 가톨릭교회 등 서방 기독교에서 교부로 존경하는 사람이.

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아시리아 동방교회

아시리아 동방교회(~東方敎會)는 네스토리우스파 기독교 또는 경교의 이념을 계승하는 기독교 교파이.

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신명기

신명기(申命記)는 타나크의 율법서 토라의 다섯 번째 부분이.

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신탁

신탁의 다른 뜻은 다음과 같.

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신약성경

신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.

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시편

시편(詩篇)은 유대교에서 쓰는 타나크(기독교에서 쓰는 구약성경)의 일부이.

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시편 151장

시편 151장은 대부분의 70인역 사본에서 볼 수 있는 짧은 시편의 이름이.

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퀴니섹스툼 공의회

섹스툼 공의회(라틴어:Concilium Quinisextum, "제5-6회 보완 공의회") 또는 트룰로 공의회는 비잔티움 황제 유스티니아노스 2세가 692년 콘스탄티노폴리스 황궁의 원형 홀 트룰로 실(室)에서 소집한 기독교 공의회이.

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외경

외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이.

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1871년

1871년은 일요일로 시작하는 평년이.

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397년

설명이 없습니다.

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419년

설명이 없습니다.

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692년

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