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58 처지: 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 루가의 복음서, 루터교, 리마예식, 마르코의 복음서, 마르틴 루터, 마태오의 복음서, 무교병, 감리교, 감사성찬례, 개혁 교회, 개신교, 고린토인들에게 보낸 첫째 편지, 복음서, 그리스도, 기독교, 기독교인, 빵, 교부, 울리히 츠빙글리, 트리엔트 공의회, 요한의 복음서, 장 칼뱅, 장로교, 포도주, 제병, 전례, 종교 개혁, 주교, 초기 기독교, 침례교, 코이네 그리스어, 유월절, 영적임재설, 예배, 예전, 예수, 최후의 만찬, 사도 파울로스, 사제, 삼위일체 대축일, 성령, 성목요일, 성공회, 성공회 기도서, 성변화, 성찬, 성체, 성사, ..., 세례, 세계 교회 협의회, 서방 기독교, 암브로시우스, 필리프 멜란히톤, 아우구스티누스, 신약성경, WCC. 색인을 확장하십시오 (8 더) »
동방 정교회
이콘 동방 정교회(東方正敎會，)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.
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로마 가톨릭교회
마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.
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루가의 복음서
스의 기쁜 소식은 기독교의 신약성경에 포함된 복음서이.
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루터교
회 또는 루터교는 16세기 마르틴 루터의 사상을 따르는 개신교 교파이.
리마예식
리마예식(Lima Liturgy)은 1982년 페루의 수도, 리마에서 열린 세계교회협의회(이하, WCC)의 '신앙과 직제 위원회' 총회에서 채택한 "세례, 성만찬, 사역"(Baptism, Eucharist, Ministry)의 '리마문서' 중 예식부분을 의미.
마르코의 복음서
마르코스의 기쁜 소식은 기독교 신약성경의 하나로 예수의 행적과 가르침을 담은 복음서이.
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마르틴 루터
마르틴 루터(1483년 11월 10일~1546년 2월 18일)는 독일의 종교개혁가이.
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마태오의 복음서
맛타이의 기쁜 소식은 기독교 신약성서의 처음에 나오는 복음서이.
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무교병
무교병 무교병(無酵餠) 또는 무효병(無酵餠)은 유대인들이 이집트 제국의 억압에서 해방된 유대인들의 광복절인 유월절에 먹는 누룩이 없는 또는 발효되지 않은 빵 또는 크래커이.
감리교
리교회(監理敎會)는 성서를 중심으로 한 이성, 전통, 체험을 기독교의 근간으로 이해하는 복음주의적이며 경건한 신학적 입장을 가진 개신교 교파이.
감사성찬례
사성찬례(Eucharist)는 성공회에서 행하는 기독교 전례를 말. 1965년판 성공회 공동기도문(공도문)에서는 미사라고 했으나, 2004년 성공회 기도서가 개정되면서 Eucharist를 번역한 감사성찬례를 성찬례를 뜻하는 전례용어로 사용하고 있. 성공회 감사성찬례는 말씀전례와 성찬전례가 균형을 이룬 초대교회의 예배양식에 따라 입당 예식, 말씀의 전례, 성찬의 전례, 파송 예식순서로 집전.
개혁 교회
혁교회(改革敎會)는 마르틴 루터, 울리히 츠빙글리, 그리고 장 칼뱅과 같은 신학적 전통위에 세워진 개신교이.
개신교
신교(改新敎) 또는 프로테스탄트(Protestantism)는 16세기 교회의 개혁가들의 종교개혁을 통해 생겨난 기독교의 한 전통이.
고린토인들에게 보낸 첫째 편지
린토인들에게 보낸 첫째 편지는 사도 바울가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이.
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복음서
복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻. 《복음서신학》/김득중 지음/컨콜디아 흔히 신약성경의 마태오 복음서부터 요한 복음서까지의 네가지 복음서를 일컬어 사복음서라 하며, 요한 복음서를 제외한 세가지 복음서를 공관복음서라고 구분.
그리스도
리스도, 크리스트, 크라이스트 또는 기독(基督)은 에서 온 말로 70인역에서 히브리어의 메시아()를 옮기는 데 처음 사용되었.
기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
기독교인
독교인(基督敎人), 기독교도(基督敎徒), 기독인(基督人) 또는 그리스도인()은 기독교를 믿는 사람, 다시 말해 성경에서 메시아로 예언된 예수 그리스도의 삶과 가르침을 중심으로 하는 종교를 믿는 사람을 통틀어 일컫는 말이.
빵
빵 빵()은 곡식 가루와 물로 된 반죽을 굽거나 찌거나 튀겨서 만든 음식이.
교부
부(敎父)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫.
울리히 츠빙글리
울리히 츠빙글리 울리히 츠빙글리(Ulrich Zwingli, 1484년 1월 1일 - 1531년 10월 11일)는 스위스의 종교개혁자가이.
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트리엔트 공의회
당시 트렌토(트리엔트)의 산타 마리아 마조레 성당에 소집된 트리엔트 공의회를 묘사한 17세기 그림. 트리엔트 공의회()는 1545년부터 1563년까지 이탈리아 북부 트렌토(트리엔트)와 볼로냐에 소집된 로마 가톨릭교회의 세계 공의회이.
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요한의 복음서
요한의 복음서는 공관복음서와 더불어 4복음서를 이루는 복음서이.
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장 칼뱅
장 칼뱅(1509년 7월 10일 - 1564년 5월 27일)은 종교 개혁을 이끈 프랑스 출신의 개혁교회 신학자이며 종교개혁가이.
장로교
장로교(長老敎, presbyterianism)는 16세기 종교개혁 운동에 의해 형성된 유럽의 칼빈주의적 개혁파 가운데 스코틀랜드의 종교개혁 기간 중에 존 녹스를 중심으로 형성된 칼빈주의 성격의 개신교 교파이.
포도주
주(葡萄酒) 또는 와인() 혹은 뱅()은 포도를 으깨서 나온 즙을 발효시킨 술을 말. 제조 방법상 양조주 중 과실주에 해당.
제병
서방 기독교 교회에서 성찬전례 때 사용하는 누룩이 들어있지 않은 제병 제병을 만들 때 사용하는 도구들 제병(祭餅)은 기독교 교회에서 성직자가 신자들에게 떼어 나누어주는 성찬례에 사용하는 빵을 일컫는 말이.
전례
전례(典禮, liturgy) 또는 예전(禮典)은 기독교에서 교회 공동체가 공적으로 거행하려고 정한 구조와 본문, 의례 행동에 따라 드리는 예배이.
종교 개혁
95개조 반박문 종교 개혁(宗敎 改革)은 1517년 10월 31일 종교 개혁가 마르틴 루터가 당시 로마 가톨릭 교회의 대사부(면벌부) 판매, 연옥에 대한 교황권 주장, 그리고 공로사상을 비판한 내용의 95개조 반박문을 발표로 시작된 사건으로, 부패한 교회를 오직 성경의 권위와 오직 은혜(sola gratia)와 오직 믿음(sola fide)을 강조함으로써 교회와 교회의 제도를 새롭게 개혁시키고자 했던 교회 개혁 운동이.
주교
카를로 세레사. 주교(主敎)는 교구나 관구의 사목 책임을 지고 감독하는 기독교의 성직자를 말. 사교(司敎)라고도 하며, 영어로는 Bishop, Right Rev..
초기 기독교
독교(Early Christianity), 또는 초대교회는 기원후 약 30년경 예수 승천 이후 유대교에서 분리된 초기 기독교를 가리키는 말이.
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침례교
의 세례 침례교(浸禮敎, baptist)는 개신교의 한 교파이.
코이네 그리스어
이네 그리스어(또는 공통 그리스어("공통의 방언")또는 간단히 코이네는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어이다. 알렉산드로스 대왕이 고대 그리스와 지중해 연안을 정복한 기원전 4세기 무렵 태동하여 고전 시대 지중해 지역의 링구아 프랑카로서 사용되었다. 코이네 그리스어는 고대 그리스어의 여러 방언 가운데 아티케 그리스어를 기반으로 하고 이오니아 그리스어가 관여하여 형성된 언어로, 지중해 각 지역의 언어와 섞여 쓰였기 때문에 여러 방언 형태가 있었다.Bubenik, V. (2007). "The rise of Koiné". In A. F. Christidis. A history of Ancient Greek: from the beginnings to late antiquity. Cambridge: University Press. pp. 342–345. 코이네 그리스어는 오랜 기간 사용되면서 지역과 장소에 따라 서로 다른 형태로 변화하였다. 훗날 코이네 그리스어는 4세기 콘스탄티노플로 천도한 로마제국, 비잔티움 제국의 공용어로 사용되어 중세 그리스어와 현대 그리스어의 바탕이 되었다. 코이네 그리스어는 현대 그리스어와 단어의 어근은 유사한 부분이 있으나, 어미 변화, 동사의 변화, 문법, 자음과 모음 발음 차이가 있다. 단어에 사용되는 방점의 방식도 다르며, 코이네 그리스어 모음의 장음, 복모음 음가는 현대 그리스어에서 약화되었거나, 단음화하였다. 현재 대부분의 컴퓨터 문헌작성과 전산문헌작성에서는 현대 그리스어와 고대 그리스어를 구분하는 입력방식을 제공한다. 고전 시대 이후 많은 부문에서 코이네 그리스어로 문헌이 남았다, 서로마제국이 붕괴된 이후에도 동로마제국인 비잔틴 제국을 중심으로 코이네 그리스어가 문화, 경제, 법학, 종교 언어로 쓰였다. 대표적 작품으로는 플루타르코스와 폴리비오스 같은 역사가들의 저작이 있다. 기독교의 신약 성서도 코이네 그리스어로 쓰였으며, 고대 히브리어로 된 종래의 타나크(구약성경)를 코이네 그리스어로 옮긴 70인역, 그리고 초기 기독교 신학자들인 교부들부터 이후 신학사상 및 교회 관련 주요 문헌은 코이네 그리스어로 기록되었고 고대 기독교의 중요 언어로 사용되었다. 서로마제국 붕괴 이후 로마교회를 중심으로 하는 서방 기독교 신학계에서도 주요 사상은 코이네 그리스어를 번역한 라틴어 용어나 음차한 용어를 사용하였다. 이 때문에 코이네 그리스어는 성서 그리스어, 신약 그리스어, 또는 교부 그리스어로 불리며, 한국 신학계에서는 흔히 '헬라어'라고 칭하기도 한다.
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유월절
유월절(逾越節) 또는 과월절(過越節), 페사흐(), 파스카()는 유대인들이 이집트 신왕국의 노예 생활로부터 탈출한 사건을 기념하는 날로, 유대교의 3절기 중 봄에 지내는 절기이.
영적임재설
영적 임재설은 기독교회 전통적 성찬 이해와 개신교회 성찬 이해인 성찬 기념설의 한 종류이.
예배
예배(禮拜)는 문자적으로는 ‘예를 갖추어 절한다’ 라는 뜻으로, 종교에서 신앙의 대상에게 존경과 숭앙하는 마음을 표현하는 것을 말. 각 종교마다 예배의 구체적 의미와 형식은 차이를 보일 수 있.
예전
예전의 다른 뜻은 다음과 같.
예수
예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.
최후의 만찬
레오나르도 다 빈치의 그림 〈최후의 만찬〉.산타 마리아 델레 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)에 전시하기 위해 그렸음. 최후의 만찬(最後의晚餐)또는 마지막 만찬, 주의 만찬은 기독교의 신약성서에 기술된 장면 가운데 하나로, 예수 그리스도가 수난을 당하기 전날 밤(성력 1월14일 저녁), 열두 제자들과 함께 가진 저녁 식사 또는 그 저녁 식사 자리에서 일어났던 일을 말. 산타 마리아 델레 그라치에 성당 교회에 있는 벽화이.
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사도 파울로스
울로(가톨릭: 바오로 공동번역: 바울로 개역성경: 바울)는 초기 기독교의 전파와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이며, 신약성서의 상당 부분을 차지하는 파울로스 서신을 저술했다고 전해지는 인물이.
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사제
신부(神父) 또는 사제(司祭)는 흔히 로마 카톨릭교회의 성직자를 가리키는 말이.
삼위일체 대축일
세티 다 오르타의 '''성 삼위일체'''. 지극히 거룩하신 삼위일체 대축일()은 기독교의 대표적인 교리인 성부와 성자와 성령이 한 하느님이라는 내용의 삼위일체를 기념하는 날로서, 로마 가톨릭교회와 성공회, 루터교 등에서는 성령 강림 대축일 다음 주일(일요일)에 지내고 있. 반면에 동방 기독교에서는 성령 강림 대축일(일요일)에 같이 기념하고 있. 과거에는 천주 성삼 대주일이었고, 이후 삼위일체 대축일이라고 불.
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성령
성령(聖靈)은 기독교의 성삼위 또는 삼위일체 교리에서 하나님을 이루는 세 위격(페르소나,Hypostasis) 중 하나를 가리키는 말이.
성목요일
레오나르도 다 빈치의 그림 〈최후의 만찬〉.산타 마리아 델레 그라치에 성당(Santa Maria delle Grazie)의 수도원 식당을 위해 그렸음. 성목요일(聖木曜日)은 기독교에서 그리스도의 수난기념일인 성금요일 전날을 말. 이때 그리스도가 유명한 최후의 만찬에서 성체성사를 제정했기 때문에, 그리스도의 성체제정일이라고도 부른.
성공회
성공회(聖公會,,Episcopal Church) 또는 세계성공회공동체(Anglican Communion)는 전 세계 165여 개국, 38개의 독립적이고 자치적인 성공회(관구)로 이루어진 기독교 교파이며, 신자는 약 1억명으로 추산.
성공회 기도서
성공회 기도서(聖公會祈禱書, Book of Common Prayer)는 성공회에서 감사성찬례와 성사(성례전)등의 전례 또는 예전 집전에 사용하는 전례글을 말. 평신도들이 기독교의 전례(Liturgy)와 성사내용을 이해할 수 있도록 하는 것이 목적이며, 성공회의 전례는 성공회 기도서에 뿌리를 두고 있. 성공회 공동기도문(줄여서 공도문), 공동기도서라고도 했지만, 2004년 개정되면서 성공회기도서가 공식명칭이.
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성변화
성변화(聖變化) 는 기독교의 신학용어 중 하나로, 로마 가톨릭 신학에서 성찬에서 밀빵과 포도주가 각기 예수의 몸과 피 로 바뀌는 일 또는 그러한 믿음을 가리.
성찬
성찬() 또는 성만찬(The Holy Communion), "주님의 만찬"은 기독교의 성례전(Sacrament, 또는 성사)중 하나이며, 최후의 만찬 때 그리스도가 자신의 죽음을 기념하여 빵과 포도주를 나누라고 하셨다는 복음서 말씀을 따르는 성례전 또는 성사이.
성체
비센테 후안 마시프의 ‘그리스도와 성체’. 성체(聖體)와 성혈(聖血) 또는 그리스도의 몸과 그리스도의 피는 기독교에서 성체성사를 통해 축성된 제병과 포도주를 가리키는 명칭이.
성사
성사() 또는 성례전은 눈에 보이지 않는 하느님의 은혜가 눈에 보이는 방법으로 전달되는,쉽게 말해서 하느님의 은혜를 받는 기독교의 예식이.
세례
독교 예술에서의 침례. 대한민국 개신교회에서 이루어진 세례식의 예 세례(洗禮) 또는 세례 성사(洗禮聖事)는 물을 이용하는 정화의식이.
세계 교회 협의회
세계 교회 협의회(普世敎會協會)는 세계적인 에큐메니컬 운동 단체이.
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서방 기독교
서방 기독교(西方基督敎, Western Christianity) 또는 서방 교회는 라틴식 전례를 따르는 로마 가톨릭교회와 여기에서 갈라져 성공회, 루터교, 장로교 등의 개신교를 포함한 기독교 교파를 총칭해서 부르는 이름이.
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암브로시우스
암브로시우스(340년?~397년 4월 4일) 또는 성 암브로스(Ambrose)는 4세기에 활동한 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 법률가이자 밀라노의 주교이.
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필리프 멜란히톤
리프 멜란히톤 필리프 멜란히톤(Philipp Melanchthon, 원명: 필리프 슈바르체르트 Philipp Schwarzert, 1497년 2월 16일 브레텐 출생, 1560년 4월 19일 비텐베르크 사망)은 독일의 신학자이자 종교개혁가이.
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아우구스티누스
성 아우렐리우스 아우구스티누스 히포넨시스(354년 11월 13일 ~ 430년 8월 28일)는 4세기 북아프리카인 알제리 및 이탈리아에서 활동한 기독교 신학자이자 주교로, 개신교, 로마 가톨릭교회 등 서방 기독교에서 교부로 존경하는 사람이.
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신약성경
신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.
WCC
WCC는 다음을 뜻.
여기로 리디렉션합니다
주의 만찬, 영성체, 성만찬, 성찬 예배, 성찬례, 성찬예배, 성찬식, 성체 성사, 성체성사, 성체성혈성사.
