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신약성경

색인 신약성경

신약성경(新約聖經) 또는 신약성서(新約聖書)는 기독교의 경전이.

62 처지: 데살로니카인들에게 보낸 둘째 편지, 데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지, 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 로마 제국, 로마서, 루가, 루가의 복음서, 루터교, 마르코의 복음서, 마르키온, 마르틴 루터, 마태오의 복음서, 개역개정판, 갈라디아인들에게 보낸 편지, 밀라노 칙령, 베드로, 베드로의 둘째 편지, 베드로의 첫째 편지, 경전, 고린토인들에게 보낸 첫째 편지, 골로사이인들에게 보낸 편지, 공동번역성서, 공관복음서, 공교회, 복음서, 기독교, 구약성경, 디도에게 보낸 편지, 디모테오에게 보낸 둘째 편지, 디모테오에게 보낸 첫째 편지, 디다케, 요한의 묵시록, 요한의 복음서, 요한의 둘째 편지, 요한의 첫째 편지, 요한의 셋째 편지, 히브리인들에게 보낸 편지, 이레네오, 제2경전, 종교 개혁, 카르타고 공의회, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 코이네 그리스어, 유다의 편지, 새번역 성경, 예수, 에페소인들에게 보낸 편지, 키릴로스, 사도, ..., 사도 요한, 사도 파울로스, 사도 행전, 성령, 성경, 서방 기독교, 야고보의 편지, 알렉산드리아의 아타나시우스, 필레몬에게 보낸 편지, 필립비인들에게 보낸 편지, 외경, 51년. 색인을 확장하십시오 (12 더) »

데살로니카인들에게 보낸 둘째 편지

살로니가후서는 신약성경의 일부로, 저자는 사도 바오로이.

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데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지

살로니카 신자들에게 보낸 첫째 편지, 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 또는 테살로니카1서는 서기 51년 파울로스가 쓴 첫 서간으로 가장 처음 집필된 신약성경으로 인식.

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동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.

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로마 가톨릭교회

마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.

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로마 제국

마 제국은 아우구스투스가 황제 지배 체제 혹은 원수정(principatus)을 사실상 시작한 기원전 27년부터 몰락까지의 로마를 일컫.

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로마서

마인들에게 보낸 편지()는 신약성경 정경의 서간 가운데 하나이.

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루가

성 루가 루카스()는 기독교의 전승에 따라 루카스의 기쁜 소식과 사도행전의 편집자로 알려져 있는 인물이.

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루가의 복음서

스의 기쁜 소식은 기독교의 신약성경에 포함된 복음서이.

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루터교

회 또는 루터교는 16세기 마르틴 루터의 사상을 따르는 개신교 교파이.

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마르코의 복음서

마르코스의 기쁜 소식은 기독교 신약성경의 하나로 예수의 행적과 가르침을 담은 복음서이.

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마르키온

마르키온(Marcion of Sinope, Greek: Μαρκίων, 약 85년 ~ 약 160년)은 초기 기독교의 신학자로서 스스로 사도 바울의 후계자로 여. 그는 구약성경의 하느님(God, 신)은 신약성경의 하느님과 다르다고 주장하였.

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마르틴 루터

마르틴 루터(1483년 11월 10일~1546년 2월 18일)는 독일의 종교개혁가이.

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마태오의 복음서

맛타이의 기쁜 소식은 기독교 신약성서의 처음에 나오는 복음서이.

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개역개정판

역개정판은 대한성서공회가 발표한 성경으로 개역한글판을 1998년에 개정한 한국어 성경을 말.

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갈라디아인들에게 보낸 편지

아인들에게 보낸 편지, 갈라디아 신자들에게 보낸 서간 또는 갈라디아서는 사도 바울의 서신 중 하나이.

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밀라노 칙령

밀라노 칙령(313년)은 종교적인 예배나 제의에 대해 로마 제국이 중립적 입장을 취한다는 내용의 포고문이.

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베드로

코라 성당에 중세 모자이크화로 그려진 성 베드로 베드로(1년경? ~ 66년 6월 29일)는 기독교의 사도로서, 예수의 열두 제자 가운데 한 사람이.

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베드로의 둘째 편지

베드로의 둘째 편지, 베드로의 둘째 서간, 베드로후서는 신약성경 의 서간 가운데 하나이.

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베드로의 첫째 편지

베드로의 첫째 편지또는 베드로의 첫째 서한, 베드로전서는 신약성경의 책이.

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경전

경전(經典)은 종교의 믿음 또는 교리의 근간을 이루는 문서이.

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고린토인들에게 보낸 첫째 편지

린토인들에게 보낸 첫째 편지는 사도 바울가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이.

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골로사이인들에게 보낸 편지

사이인들에게 보낸 편지(Epistle to the Colossians)는 기독교의 신약성경 중 한 권이.

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공동번역성서

공동번역성서(共同翻譯聖書)는 대한민국의 천주교와 개신교에서 에큐메니컬 운동의 일환으로 공동으로 구성한 성서공동번역위원회가 1977년 부활절에 편찬한 한국어 성경이.

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공관복음서

공관복음(共觀福音, Synoptic Gospels)또는 공관복음서(共觀福音書)란 고대 그리스어의 syn (함께)와 opsis (봄)이 합쳐진 낱말 Synopsis를 한자어로 직역한 말이.

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공교회

공교회 또는 보편교회(universal church, 또는 catholic church)'공통, 보편, 일반'을 뜻하는 헬라어 어원인 'catholic'이라는 용어가 천주교, 또는 로마가톨릭교회를 가리키는 용어와 혼용되어서 의미 혼동을 피하고자 같은 의미의 라틴어 어원인 'universal'로도 사용.

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복음서

복음서(福音書)란 고대 그리스어의 '좋은 소식'이라는 뜻을 가진 ‘유앙겔리온’(Ευαγγέλιον: euangelion, 라틴어 Evangelium)을 한자어로 풀이한 것으로서, 기독교에서는 문서나 구전 형태로 내려오던 예수전승(Jesus Traditional)을 복음서 저자들이 기술한 신학적 문헌들을 뜻. 《복음서신학》/김득중 지음/컨콜디아 흔히 신약성경의 마태오 복음서부터 요한 복음서까지의 네가지 복음서를 일컬어 사복음서라 하며, 요한 복음서를 제외한 세가지 복음서를 공관복음서라고 구분.

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기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

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구약성경

약성경(舊約聖經) 또는 구약성서(舊約聖書)는 ‘유대교 성경’ (Hebrew Bible, 타나크)을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이.

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디도에게 보낸 편지

에게 보낸 편지, 티토에게 보낸 서간, 디도서는 사도 파울로스가 그레데 교회의 티토에게 보낸 서신서이.

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디모테오에게 보낸 둘째 편지

모테오에게 보낸 둘째 편지, 디모테오에게 보낸 둘째 서간,디모데후서는 신약성경의 서신이.

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디모테오에게 보낸 첫째 편지

모테오에게 보낸 첫째 편지,디모테오에게 보낸 첫째 서간, 디모데전서는 사도 파울로스가 제자 디모테오에게 보낸 서신서이.

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디다케

《디다케》() 또는 《열두 사도들을 통하여 이방인들에게 전해진 주님의 가르침》 또는 《열두 사도들의 가르침》()는 초기 기독교 교회에서 사용한 문서이.

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요한의 묵시록

요한의 계시록(개신교: 요한계시록(―啓示錄, 계), 가톨릭: 요한 묵시록(―默示錄, 묵시) 는 신약성경의 마지막 책으로, 유일한 예언서다. 계시록으로 줄여 부르기도 한다. 요한 묵시록은 기독교에서 성경 가운데 해석이 어려운 책이다. 같은 본문의 해석이 관점에 따라 다양한 해석으로 가능하기도 하다. 그러나 기독교회의 관점에서 요한묵시록은 그리스도가 교회와 그 안의 성도들이 악의 세력이 잡은 세상을 이기게 하고, 그 악한 세력을 심판하고 새로운 세상을 연다는 희망을 담은 말씀이다. 그리고 복음을 위해 박해받거나 고통당하는 이들에게 올바른 뜻과 공의를 위해 선한 싸움을 지속하라는 용기를 주는 말씀 인 "교회중심 관점에서 전승사 해석방법"으로 이해한다.

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요한의 복음서

요한의 복음서는 공관복음서와 더불어 4복음서를 이루는 복음서이.

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요한의 둘째 편지

요한의 둘째 편지(),요한의 둘째 서간, 요한 2서는 신약성경을 이루는 책이며, 신약의 서간 중 하나이.

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요한의 첫째 편지

요한의 첫째 편지, 요한 1서는 기독교 신약성경의 한 권으로 서기 90년~100년 사이에 에페소스에서 사도 요한에 의해 작성되었.

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요한의 셋째 편지

요한의 셋째 서간은 신약성경의 책이.

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히브리인들에게 보낸 편지

히브리인들에게 보낸 편지(), 히브리인들에게 보낸 서간, 히브리서는 신약성경을 이루는 성경 중의 하나이.

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이레네오

이레네우스(추정 생존연대 130년 ~ 202년)는 로마 제국의 영토였던 갈리아 지방 루그두눔(오늘날의 프랑스 리옹)의 기독교 주교이자 초대교회 신학사상을 구축한 교부로 구분.

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제2경전

제2경전(第二經典, Deuterocanon)은 기독교에서 구약성서 가운데 히브리어나 아람어가 아니라 그리스어로 집필된 9개의 문서를 따로 부르는 이름이.

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종교 개혁

95개조 반박문 종교 개혁(宗敎 改革)은 1517년 10월 31일 종교 개혁가 마르틴 루터가 당시 로마 가톨릭 교회의 대사부(면벌부) 판매, 연옥에 대한 교황권 주장, 그리고 공로사상을 비판한 내용의 95개조 반박문을 발표로 시작된 사건으로, 부패한 교회를 오직 성경의 권위와 오직 은혜(sola gratia)와 오직 믿음(sola fide)을 강조함으로써 교회와 교회의 제도를 새롭게 개혁시키고자 했던 교회 개혁 운동이.

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카르타고 공의회

르타고 공의회(Concilium Carthaginense)는 기독교 역사상 카르타고 지역에서 열린 일련의 지역 공의회를 의미.

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코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간

린토인들에게 보낸 둘째 편지는 사도 파울로스가 쓴 편지로, 신약성경 중 한 권이.

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코이네 그리스어

이네 그리스어(또는 공통 그리스어("공통의 방언")또는 간단히 코이네는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어이다. 알렉산드로스 대왕이 고대 그리스와 지중해 연안을 정복한 기원전 4세기 무렵 태동하여 고전 시대 지중해 지역의 링구아 프랑카로서 사용되었다. 코이네 그리스어는 고대 그리스어의 여러 방언 가운데 아티케 그리스어를 기반으로 하고 이오니아 그리스어가 관여하여 형성된 언어로, 지중해 각 지역의 언어와 섞여 쓰였기 때문에 여러 방언 형태가 있었다.Bubenik, V. (2007). "The rise of Koiné". In A. F. Christidis. A history of Ancient Greek: from the beginnings to late antiquity. Cambridge: University Press. pp. 342–345. 코이네 그리스어는 오랜 기간 사용되면서 지역과 장소에 따라 서로 다른 형태로 변화하였다. 훗날 코이네 그리스어는 4세기 콘스탄티노플로 천도한 로마제국, 비잔티움 제국의 공용어로 사용되어 중세 그리스어와 현대 그리스어의 바탕이 되었다. 코이네 그리스어는 현대 그리스어와 단어의 어근은 유사한 부분이 있으나, 어미 변화, 동사의 변화, 문법, 자음과 모음 발음 차이가 있다. 단어에 사용되는 방점의 방식도 다르며, 코이네 그리스어 모음의 장음, 복모음 음가는 현대 그리스어에서 약화되었거나, 단음화하였다. 현재 대부분의 컴퓨터 문헌작성과 전산문헌작성에서는 현대 그리스어와 고대 그리스어를 구분하는 입력방식을 제공한다. 고전 시대 이후 많은 부문에서 코이네 그리스어로 문헌이 남았다, 서로마제국이 붕괴된 이후에도 동로마제국인 비잔틴 제국을 중심으로 코이네 그리스어가 문화, 경제, 법학, 종교 언어로 쓰였다. 대표적 작품으로는 플루타르코스와 폴리비오스 같은 역사가들의 저작이 있다. 기독교의 신약 성서도 코이네 그리스어로 쓰였으며, 고대 히브리어로 된 종래의 타나크(구약성경)를 코이네 그리스어로 옮긴 70인역, 그리고 초기 기독교 신학자들인 교부들부터 이후 신학사상 및 교회 관련 주요 문헌은 코이네 그리스어로 기록되었고 고대 기독교의 중요 언어로 사용되었다. 서로마제국 붕괴 이후 로마교회를 중심으로 하는 서방 기독교 신학계에서도 주요 사상은 코이네 그리스어를 번역한 라틴어 용어나 음차한 용어를 사용하였다. 이 때문에 코이네 그리스어는 성서 그리스어, 신약 그리스어, 또는 교부 그리스어로 불리며, 한국 신학계에서는 흔히 '헬라어'라고 칭하기도 한다.

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유다의 편지

유다의 편지, 유다 서간(-書簡) 또는 유다서는 신약성경의 일부로서 유다가 쓴 것으로 알려진 편지글이.

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새번역 성경

새번역 성경은 '본문'에 충실한 번역과 한국 천주교회의 공용 성서를 목적으로 번역 및 발행된 성경이.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

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에페소인들에게 보낸 편지

《에페소인들에게 보낸 편지》는 신약성경의 서신 중 하나이며, 터키 에페소스 교회가 독자이.

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키릴로스

릴로스().

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사도

사도(使徒)라는 말은 신약성경의 그리스어인 코이네 그리스어(이하 헬라어)의 '사신', '사절'을 의미하는 호 아포스톨로스()에서 유래하였.

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사도 요한

요하난((음역: 요한), (6년경 ~100년경))은 사도이며, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이.

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사도 파울로스

울로(가톨릭: 바오로 공동번역: 바울로 개역성경: 바울)는 초기 기독교의 전파와 신학에 주춧돌을 놓은 사도이며, 신약성서의 상당 부분을 차지하는 파울로스 서신을 저술했다고 전해지는 인물이.

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사도 행전

사도행전(使徒行傳, Acts of the Apostles)은 예수가 승천한 이후 사도들의 행적을 기록한 책이.

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성령

성령(聖靈)은 기독교의 성삼위 또는 삼위일체 교리에서 하나님을 이루는 세 위격(페르소나,Hypostasis) 중 하나를 가리키는 말이.

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성경

성경 또는 성서 (聖經, 聖書, Bible)은 유대교 및 기독교에서 가장 중요한 경전이.

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서방 기독교

서방 기독교(西方基督敎, Western Christianity) 또는 서방 교회는 라틴식 전례를 따르는 로마 가톨릭교회와 여기에서 갈라져 성공회, 루터교, 장로교 등의 개신교를 포함한 기독교 교파를 총칭해서 부르는 이름이.

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야고보의 편지

야곱의 편지, 야곱 서간, 야곱서는 알패오의 아들 야고보(혹은 예수의 형제 야고보)가 디아스포라(해외거주 유대인)에게 쓴 편지이.

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알렉산드리아의 아타나시우스

알렉산드리아의 아타나시우스(296/298년? ~ 373년 5월 2일)는 4세기에 활동했던 알렉산드리아의 총대주교이.

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필레몬에게 보낸 편지

몬인들에게 보낸 편지, 빌레몬서, 필레몬에게 보낸 서간은 사도 파울로스의 편지이.

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필립비인들에게 보낸 편지

립비인들에게 보낸 편지, 필립비인들에게 보낸 서간 또는 빌립보서는 신약성경의 11번째 책이.

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외경

외경(外經, Apocrypha)은 기독교의 교파에 따라서 조금씩 의미를 달리쓰는 말이.

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51년

설명이 없습니다.

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새 언약, 새언약, 신약, 신약 성경, 신약 성서, 신약전서, 신약성서.

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