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영원 (철학)

색인 영원 (철학)

영원(永遠) 또는 불생불멸(不生不滅)은 한없는 시간의 지속(持續)이.

24 처지: 마음, , 미래, 감각 기관, 과거, 관념, 불교의 사상, 기대, 기억, 브라만 (철학), 글로벌세계대백과사전, 힌두 철학, 힌두교, 죽음, 증명, 직관, 윤회, 탄생, 영혼, 현재, 하느님, 아우구스티누스, 아트만, 시간.

마음

마음은 사람이 다른 사람이나 사물에 대하여 생각, 인지, 기억, 감정, 의지, 그리고 상상력의 복합체로 드러나는 지능과 의식의 단면을 가리.

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신체 모형 몸 또는 신체(身體)는 생물의 한 개체를 일컫는 말이.

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미래

미래(未來)는 현재를 기준으로 그 뒤의 시간이.

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감각 기관

각 기관은 우리 몸에 감각을 담당하는 기관이.

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과거

바실리 막시모프, "모든 것은 과거이다." 과거(過去)는 현재를 기준으로 그 전의 시간이.

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관념

(觀念)은 다음과 같은 의미가 있.

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불교의 사상

불교는 기원전 6세기경 인도에서 고타마 붓다에 의해 창시된 종교이.

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기대

"기대"는 앞날에 대한 상상적 추측의 과정이다. 기대(期待, 영어: expectation)는 어떠한 일이 있기를 바라거나어떠한 일이 생길 것이라는 예측을 하거나 어떠한 일이 이뤄 지기를 바라는 감정이.

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기억

억(記憶) 또는 메모리()는 정보를 저장하고 유지하고 다시 불러내는 회상의 기능을 의미.

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브라만 (철학)

브라만(Brahman)은 힌두교에서 우주의 근본적 실재 또는 원리를 가리.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

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힌두 철학

힌두 철학(Hindu philosophy) 또는 힌두교 철학은 여섯 정통 학파로 나뉘기 때문에 육파철학(六派哲學) 또는 인도 육파철학이.

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힌두교

'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.

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죽음

사람의 두개골은 죽음의 상징으로 널리 쓰인다 죽음 혹은 사망(死亡)은 생명체의 삶이 끝나는 것을 말. 대부분의 생명체는 자연적인 원인으로 죽음을 맞이.

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증명

증명의 다른 뜻은 다음과 같.

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직관

직관(直觀)은 감성적인 지각처럼 대상의 전체를 직접적으로 파악하는 것을 말. 대체로는 사유(思惟)를 수단으로 하여 성립하는 간접적인 이성(理性)적 인식과 구별되며, 때로는 대립되고 있. 그러나 판단 및 개념을 사용하지 않는 절대적 직관은 없. 비합리적인 철학에서는 논증이나 매개 없이 사물의 본질을 바로 포착할 수 있. 분류:심리학 분류:영적 능력 분류:철학.

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윤회

윤회(輪廻) 또는 삼사라()는 일정한 깨달음, 경지 또는 구원된 상태에 도달하지 못한 사람은 그 깨달음, 경지 또는 구원된 상태에 도달할 때까지 계속하여 이 세상으로 재탄생한다는 교의 또는 믿음이.

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탄생

1515년, 출산 의자에서 아이를 낳는 여성 2001년, 어머니가 집에서 태어난 첫 아이를 만지는 모습. 탄생(誕生) 또는 출생(出生)은 동물의 자녀가 어머니의 몸 밖으로 생리적으로 나오는 것을 말. 다른 말로 난자생식, 난태생이.

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영혼

영혼(靈魂)이란 육체에 깃들어 있는 정신적 추상적 실체를 말.

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현재

현재(現在)는 직접 느낄 수 있는 지금의 시간을 이르는 말로, 지나간 과거, 앞으로 다가오게 될 미래와 함께 일상에서 쓰인.

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하느님

은 한국어에서 절대적인 존재(God)이신 신이 계신 위치, '하늘'과 '신자들 내적 마음' 중 '하늘'을 선택하여 가리키는 말이.

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아우구스티누스

성 아우렐리우스 아우구스티누스 히포넨시스(354년 11월 13일 ~ 430년 8월 28일)는 4세기 북아프리카인 알제리 및 이탈리아에서 활동한 기독교 신학자이자 주교로, 개신교, 로마 가톨릭교회 등 서방 기독교에서 교부로 존경하는 사람이.

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아트만

아트만(Ātman)은 힌두교의 기본 교의 중의하 나이.

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시간

시간(時間)은 사물의 변화를 인식하기 위한 개념이.

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불멸, 불생, 불생불멸, 영겁, 영원불멸, 영원불변, 영원성, 영원한 것.

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