심벌 마크
유니온백과
통신
다운로드하기 Google Play
새로운! 안드로이드 ™에 유니온백과를 다운로드 할 수 있습니다
다운로드
브라우저보다 빠른!
 

옥황상제

색인 옥황상제

옥황상제 옥황상제(玉皇上帝), 옥황(玉皇), 상제(上帝), 옥제(玉帝), 옥황대제(玉皇大帝), 천황(天皇)은 도교의 가장 높은 신간 족이며, 무에서는 옥황천존(玉皇天尊)이라 하여 전통적인 하늘의 신간 족으로 섬. 옛날 중국 사람들은 삼원(三垣)의 하나인 자미궁(紫微宮)은 옥황상제가 사는 궁궐이라 여.

29 처지: 도가, 도교, 동남아시아, 무속신앙, 강일순, 대순진리회, 장각, 일본, 중국, 중국인, 증산교, 진수, 지황, 천황, 태극도, 태평천국의 난, 타이완, 최제우, 삼국지, 선인, 서유기, 한국, 한나라, 후한, 황건적, 황건적의 난, 황소의 난, 화교, 2009년.

도가

노자상 도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가(儒家)와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이.

새로운!!: 옥황상제와 도가 · 더보기 »

도교

(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.

새로운!!: 옥황상제와 도교 · 더보기 »

동남아시아

동남아시아(東南-, 월남어:Dông Nam Á(東南亞)는 아시아의 세부지역 중 하나이다. 판의 경계에 있으며(일본 포함) 지진과 화산 활동이 활발하다. 동남아시아는 지리적으로 크게 두 부분으로 나뉜다.

새로운!!: 옥황상제와 동남아시아 · 더보기 »

무속신앙

무속신앙(巫俗信仰), 또는 간단히 무속(巫俗), 무(巫)는 한국의 전통적인 샤머니즘(Shamanism) 즉, 무당으로 불리는 중재자가 신령과 인간을 중재하는 종교이.

새로운!!: 옥황상제와 무속신앙 · 더보기 »

강일순

강일순(姜一淳, 1871년 11월 1일(음력 9월 19일) ~ 1909년 8월 9일(음력 6월 24일))은 증산교의 교조이.

새로운!!: 옥황상제와 강일순 · 더보기 »

대순진리회

순진리회(大巡眞理會)는 증산(甑山) 강일순의 가르침을 모태로 하여 박한경에 의해서 세워.

새로운!!: 옥황상제와 대순진리회 · 더보기 »

장각

장각(張角, ? ~ 184년)은 중국 후한 말기의 종교 지도자로, 기주 거록군 사람이.

새로운!!: 옥황상제와 장각 · 더보기 »

일본

일본국(닛폰코쿠), 약칭 일본(日本,, 닛폰)은 동아시아에 있는 국. 국토는 태평양에 있는 일본 열도의 네 개의 섬으로 이루어진 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈를 중심으로 주변에 산재한 작은 섬으로 구성되어 있. 총 면적은 37만 7835 km2인데 이는 노르웨이(스발바르 제도와 얀마옌을 포함한 경우)보다 작으며 독일보.

새로운!!: 옥황상제와 일본 · 더보기 »

중국

중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.

새로운!!: 옥황상제와 중국 · 더보기 »

중국인

칭하이의 티베트족. 중국인(中國人)은 중국(중화인민공화국과 중화민국)의 여러 민족을 총칭하거나, 중국의 국민을 뜻하는 말이.

새로운!!: 옥황상제와 중국인 · 더보기 »

증산교

증산교(甑山敎)란 어휘는 현재 두 가지 의미.

새로운!!: 옥황상제와 증산교 · 더보기 »

진수

수는 다음을 가리.

새로운!!: 옥황상제와 진수 · 더보기 »

지황

황(地黃, 학명: Rehmannia glutinosa)은 열당과의 여러해살이풀로 중국이 원산지이.

새로운!!: 옥황상제와 지황 · 더보기 »

천황

황은 다음을 가리.

새로운!!: 옥황상제와 천황 · 더보기 »

태극도

극도(太極道)는 정산(鼎山) 조철제(趙哲濟, 1895년 ~ 1958년)에 의하여 만들어진 증산계의 종교이.

새로운!!: 옥황상제와 태극도 · 더보기 »

태평천국의 난

평천국의 난(太平天國之亂, Taiping Rebellion)은 서기 1850년에서 1864년까지 중국 대륙에서 벌어진 대규모 내전이다. 교전 상대는 만주족 황실의 청나라 조정과 기독교 구세주 사상을 기반으로 한 종교국가 태평천국이었다. 태평천국의 난의 주요 무대는 강소성, 절강성, 안휘성, 호북성이었으나, 14년간의 전쟁 기간 동안 북서쪽 끝의 감숙성을 제외한 모든 중국의 성을 최소 한번 이상 태평천국군이 지나갔다. 태평천국의 난은 명청전쟁 이래로 중국 역사상 가장 대규모 전쟁이었으며, 인류 전체 역사를 통틀어도 가장 유혈낭자한 내전 중 하나로 손꼽힌다. 19세기 최대의 군사분쟁이었던 태평천국의 난으로 인해 죽은 사람은 2천만 ~ 7천만 명 정도로 추산되며, 난민 신세가 된 사람도 수백만 명에 달한다. 1851년 1월 1일, 청나라의 정규군인 녹영군이 광서성 금전현(오늘날의 계평시)의 기독교계 신흥종교인 배상제회를 타격했다. 배상제회 교주 홍수전은 자신이 야훼의 둘째아들이고 예수의 동생이라고 주장했다. 녹영군의 배상제회 공격은 금전 봉기로 이어졌다. 홍수전은 자신을 "태평천국의 천왕"이라고 선포했다. 청군이 광서성으로 출동하자 태평천국군은 1851년 9월 북쪽으로 도망갔다. 그리고 1853년 3월 19일 태평천국군은 남경을 점령, 남경을 천국의 수도인 "천경"이라고 명명했다. 십여 년에 걸쳐 태평천국은 양쯔 강 유역 중류의 많은 지역을 점령했으며, 이곳은 청나라에서 가장 생산적이고 비옥한 땅이었기에 태평천국은 급격히 불어났다. 태평천국군은 1853년 6월 북진하여 청나라 수도 북경을 거의 점령할 뻔 했다. 그리고 같은 시기 서쪽으로도 진군하여 안휘, 강소, 호북의 여러 군현을 손에 넣었다. 청나라 정규군은 태평천국군의 진격을 효과적으로 막아내지 못했고, 대신 교착상태에 빠진 남경 공성에 집중했다. 그리고 호남성에서 증국번이 이끄는 민병대 상군이 궐기하여 청나라 조정측에 가담해 태평천국과 싸웠다. 증국번의 상군은 태평천국군을 성공적으로 토벌했고, 내전의 서부전선에서 태평천국의 팽창은 중단된다. 1856년, 태평천국의 동왕(東王) 양수청이 쿠데타를 시도(천경 사변)하여 태평천국에 내분이 일어났고, 이로 인해 태평천국은 크게 약화되었다. 그동안 상군은 호북성과 강소성의 대부분을 재회복했다. 1860년 5월, 태평천국군은 1853년부터 남경을 공격하고 있던 청군을 무찔렀고(제2차 강남대영 공략), 이때 청나라 정규군이 거의 전멸함으로써 태평천국군은 청나라에서 가장 부강한 지역이었던 남쪽의 강소성과 절강성을 침략할 수 있는 길이 트이게 되었다. 태평천국군이 강소성을 재탈환하는 동안 증국번의 민병대는 양쯔 강을 따라 내려가며 진군, 1861년 9월 5일 안경을 점령했다. 1862년 5월, 친정부 민병대는 이제 남경을 직접 포위하고 공성하기 시작했으며, 수적으로 우세한 태평천국군이 수 차례에 걸쳐 포위망을 뚫으려 했음에도 전선을 유지했다. 반란수괴 홍수전은 1864년 6월 1일 사망하고, 그 직후인 7월 19일 남경은 함락되었다(천경 공방전). 남경이 무너진 뒤 증국번과 그 제자들, 이홍장 및 좌종당 등은 제국의 구원자로 추앙되었고 19세기 말 중국 정치계의 거물로 성장했다. 절강성 북부에서 태평천국의 잔당이 홍수전의 어린 아들 홍천귀복을 앞세워 항전했으나 홍천귀복은 1864년 10월 25일 사로잡히고, 그 이후 태평천국 잔당은 강소, 절강, 복건의 산악지대로 밀려났고, 중국 대륙 최남단인 광동성까지 쫓겨났다. 그리고 광동에서 최후의 태평천국 잔당 지도자인 왕해양이 1866년 1월 29일 토벌되어 태평천국의 난은 완전히 마무리되었다.

새로운!!: 옥황상제와 태평천국의 난 · 더보기 »

타이완

이완 또는 대만()은 동아시아에 있는 섬이.

새로운!!: 옥황상제와 타이완 · 더보기 »

최제우

제우(崔濟愚, 1824년 12월 18일(음력 10월 28일) ~ 1864년 4월 15일(음력 3월 10일))는 조선 말기 동학의 창시자이며 천도교의 창시자이.

새로운!!: 옥황상제와 최제우 · 더보기 »

삼국지

《삼국지》(三國志)는 서진의 진수가 쓰고 송나라의 배송지가 내용을 보충한 중국 삼국시대의 사찬(私撰) 역사서이.

새로운!!: 옥황상제와 삼국지 · 더보기 »

선인

선인(仙人)은 신선(神仙神僊)이라고도 말., 《글로벌 세계 대백과사전》.

새로운!!: 옥황상제와 선인 · 더보기 »

서유기

16세기 중국 목판본 서유기 right 《서유기》(西遊記)는 중국 명대의 장편소설이.

새로운!!: 옥황상제와 서유기 · 더보기 »

한국

국(韓國) 또는 조선(朝鮮)은 한민족의 나라를 말. 현대사에서 한국은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 통틀어 이르는 말이.

새로운!!: 옥황상제와 한국 · 더보기 »

한나라

(漢, 기원전 206년 ~ 220년)은 진 이후의 중국의 통일 왕조로서 후에 삼국으로 갈라졌다(220년 ~ 280년).

새로운!!: 옥황상제와 한나라 · 더보기 »

후한

후한(後漢, 25년~220년)은 전한이 신나라의 왕망에 의하여 멸망한 이후, 한 왕조의 일족인 광무제 유수가 한 왕조를 부흥시킨 나라이.

새로운!!: 옥황상제와 후한 · 더보기 »

황건적

황건적(黃巾賊)은 중국 후한(後漢) 말기에 장각(張角)을 우두머리로 하여 봉기해 184년 황건의 난을 일으킨 유적(流賊)이.

새로운!!: 옥황상제와 황건적 · 더보기 »

황건적의 난

황건적의 난(黃巾賊- 亂)은 중국 후한 말기 호족 지주에 의한 토지겸병의 위기에 끊임없이 직면해 있던 농민이 황건적(黃巾賊)이 되어 일으킨 반란이.

새로운!!: 옥황상제와 황건적의 난 · 더보기 »

황소의 난

황소의 난(黃巢-亂)은 당나라 희종 연간 말기에 일어난 농민 반란이.

새로운!!: 옥황상제와 황소의 난 · 더보기 »

화교

화교(華僑)는 중국에서 태어나서 다른 나라에 정착하여 그 나라에 활동하는 사람을 말. 한국, 동남아시아, 미국, 일본, 영국, 오스트레일리아, 러시아 등에 거주하고 있으며, 그 수는 약 4천만 명으로 추정되고 있. 주로 광동, 복건계가 많지만, 최근에는 상하이나 베이징계 화교도 증가하고 있. 이들은 출신지와 거주 지역의 언어를 사용하며, 최근에는 표준 중국어와 영어도 널리 쓰이고 있. 동남아시아의 화교들은 주로 광동, 복건 등의 화남 지방 출신이 많으며, 소수민족이면서도 자본의 대부분을 차지하는 등 현지의 정치, 경제에 많은 영향력을 끼치는 경우가 많. 또한 화교 중에서는 다른 국가에 오래 머물러 혼혈이 많이 나타나는 경우도 있.

새로운!!: 옥황상제와 화교 · 더보기 »

2009년

2009년은 목요일로 시작하는 평년이.

새로운!!: 옥황상제와 2009년 · 더보기 »

여기로 리디렉션합니다

옥제, 옥황, 옥황대제, 옥황천존.

나가는들어오는
이봐 요! 우리는 지금 Facebook에 있습니다! »