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23 처지: 도사, 맹자, 명나라, 분서, 대나무, 교사, 구이저우성, 이지 (1527년), 전습록, 정치인, 저장성, 조선, 중국, 위야오 시, 생각, 예기, 양명학, 역경, 성리학, 한국, 1472년, 1481년, 1528년.
도사
사(道士)는 도교의 전문적 종교가이.
맹자
맹자(기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자이.
명나라
명나라(明朝, 1368년 ~ 1644년)는 중국 역대 왕조 중 하나로 주원장(朱元璋)이 원나라를 몰아내고 세운 한족 왕조이.
분서
1970년대 칠레 독재정권에 의해 자행된 분서. 분서(焚書)는 언론통제를 목적으로 지배자의 의향에 맞지 않는 서적을 불태워버리는 것이.
대나무
무 또는 죽(竹)은 벼과, 대나무아과의 여러해살이 상록 식물이.
교사
유치원생들을 수업 중인 교사 교사(敎師)는 학생들을 가르치는 사람으로, 일반적으로 국가에서 정한 법령에 따라 자격증을 갖추고 학생에게 국가에서 지정한 과목, 종목의 교육 이수의 과정에서 이끌어주거나 도움을 주거나 설명을 하는 사람을 말. 좁게는 교육공무원으로 임용된 자 또는 교사자격증(교원자격증2급)을 소지한 자, 국공립학교의 교원과 사립학교의 교원을 부르며 넓게는 이들을 비롯하여 대학교와 전문대학 그리고 대학교원의 교수(敎授) 등을.
구이저우성
이저우 성(귀주성)은 중화인민공화국 남서부에 있는 성이.
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이지 (1527년)
이지 초상화 이지(李贄, 1527년 11월 19일(음력 10월 26일)~1602년 5월 7일(음력 3월 16일))는 중국 명나라의 양명학 좌파에 속하는 사상가이.
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전습록
《전습록(傳習錄)》은 왕양명(王陽明)의 제학설과 교계(敎戒)서간 등을 그 제자들이 편집한 것이.
정치인
G20 정상회담 정치인(政治人)은 정치에 활발히 참여하거나 매우 밀접한 관련을 갖는 직업을 가진 사람을 말. 정치가(政治家).
저장성
저장 성(절강성)은 중화인민공화국 동남부의 성이.
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
중국
중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.
위야오 시
위야오 시() 는 중화 인민 공화국 저장 성 닝보 시의 현급 행정구역이.
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생각
생각은 결론을 얻으려는 관념의 과정이.
예기
《예기》(禮記)는 중국 고대 고유가(儒家)의 경전인 오경(五經)의 하나로, 예법(禮法)의 이론과 실제를 풀이한 책이.
양명학
왕수인 양명학(陽明學)은 중국 명나라의 철학자 왕수인(王守仁)의 호인 양명(陽明)에서 이름을 따서 붙인 유가 철학(儒家哲學)의 한 학파로 주관적 실천 철학에 속. 양명학이라는 명칭은 메이지 유신 이후에 퍼진 것으로, 그 이전에는 육왕학(陸王學) 또는 왕학(王學)이라 불. 육왕학(陸王學)은 육구연(陸九淵)의 학풍을 이어 왕수인이 대성한 유학(儒學)을 뜻하고, 왕학(王學)은 왕수인의 유학을 뜻. 심즉리(心卽理)치양지(致良知)지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이.
역경
《역경(易經)》은 유학(儒學)의 삼경 중 하나로, 세계의 변화에 관한 원리를 기술한 책이라 일컬어지고 있. 《주역(周易)》이.
성리학
성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.
한국
국(韓國) 또는 조선(朝鮮)은 한민족의 나라를 말. 현대사에서 한국은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 통틀어 이르는 말이.
1472년
설명이 없습니다.
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1481년
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1528년
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왕양명.
