목차
73 처지: 동성동본, 동학 농민 운동, 몽골어, 무 (샤머니즘), 무반 (행정 구역), 감가상각, 방납, 백정, 갑오개혁, 가묘, 경국대전, 고려 공민왕, 고려 태조, 병자호란, 병역, 계 (조직), 광대, 관혼상제, 권문세족, 붕당, 대동법, 대한제국 고종, 납속책, 노비, 녹봉, 잡과, 임진왜란, 이서, 일본어, 제도 (사회), 조광조, 조선, 조선 인조, 조선 중종, 조선 철종, 조선 태종, 조선 연산군, 조선 선조, 조선 성종, 조선 세종, 조세, 족보, 주례, 주자, 중국어, 중인, 창기, 호적, 혼인, 혼인적령, ... 색인을 확장하십시오 (23 더) »
동성동본
동성동본(同姓同本)이란 성과 본관이 같은 겨레붙이를 말. 종친(宗親) 또는 종족(宗族)·본종(本宗)·본족(本族)·동종(同宗)이.
동학 농민 운동
동학 농민 혁명(東學農民革命), 동학 혁명(東學革命), 동학 농민 운동(東學農民運動) 또는 동학 농민 전쟁(東學農民戰爭)은 1894년 동학 지도자들과 동학 교도 및 농민들에 의해 일어난 민중의 무장 봉기를 가리.
몽골어
몽골어(Монгол хел)는 몽골의 공용어이.
무 (샤머니즘)
무(巫)는 동아시아 한자문명권의 샤머니즘이.
무반 (행정 구역)
무반(Muban)은 타이의 가장 낮은 타이의 하부 행정 구역이.
감가상각
상각(減價償却, Depreciation)이란 시간의 흐름에 따른 자산의 가치 감소를 회계에 반영하는 것이.
방납
방납(防納)은 조선시대 지방에서 중앙으로 공물(貢物)을 대신 바치던 일이.
보다 조선의 사회제도와 방납
백정
백정(白丁)은 오늘날 도살업에 종사하는 사람, 곧 도살자를 이르는 명칭이나, 역사적으로 볼 때 시기마다 그 뜻하는 바. 백장이.
보다 조선의 사회제도와 백정
갑오개혁
군국기무처 갑오개혁(甲午改革)은 1894년 7월 27일(음력 6월 25일)부터 1895년 7월 6일(음력 윤5월 14일)까지 조선 정부에서 전개한 제도 개혁을 말. 10년 전 갑신정변의 실패 후 망명했던 개화파들이 청일전쟁에 승리한 일본의 위세를 업고 돌아와 추진한 일본식 개혁으로서 갑오경장(甲午更張)이라고도 불.
가묘
묘(家廟)는 흔히 사당(祠堂)이라고도 하며, 선조의 위패(位牌)를 모셔 놓은 집이.
보다 조선의 사회제도와 가묘
경국대전
경국대전(經國大典)은 조선시대의 최고의 법전이.
고려 공민왕
공민왕(恭愍王, 1330년 5월 23일 (음력 5월 6일) ~ 1374년 10월 27일 (음력 9월 22일), 재위: 1351년 ~ 1374년)은 고려의 제31대 국왕이.
고려 태조
조(高麗 太祖, 877년 1월 31일 (음력 1월 14일)《고려사절요》 제1권 태조 신성대왕〈고려사절요/제1권/태조 신성대왕〉"신라 헌강왕(憲康王) 3년 정유(877) 정월 14일 병술에 태조를 송악 남쪽 사제(私第)에서 낳으니" ~ 943년 7월 4일 (음력 5월 29일))는 후삼국 시대(後三國 時代) 후고구려(後高句麗)의 장군(將軍)이자 고려(高麗)의 초대 황제(재위:918년 7월 25일~943년 7월 4일)이.
병자호란
병자호란(丙子胡亂)은 1636년 12월 28일(음력 12월 2일)부터 1637년 2월 24일(음력 1월 30일)까지 조선과 청나라 사이에 벌어진 전쟁이.
병역
병역(兵役) 또는 군역(軍役)은 정부의 군대에서 일정한 기간 동안 복무하는 일을 가리.
보다 조선의 사회제도와 병역
계 (조직)
(契)는 한국의 전통 협동조직이.
광대
어릿광대 광대(廣大)는 인형극같은 연극에서 줄타기 같은 곡예를 하는 사람을 말. 분류:연극 분류:서커스 분류:공연 예술.
보다 조선의 사회제도와 광대
관혼상제
혼상제(冠婚喪祭)는 갓을 쓰는 성인식인 관례(冠禮), 결혼식을 올리는 혼례(婚禮), 장례를 치르는 상례(喪禮), 제사를 지내는 제례(祭禮)등을 일컫.
권문세족
문세족(權門勢族) 또는 권문세가(權門勢家)는 고려시대의 문벌 귀족 가문, 무인 정권기가 몰락하고 중앙 정부의 통제가 약해졌을때 세력을 늘린 신진 세력이.
붕당
붕당(朋黨)은 조선 중기 이후 특정한 학문적·정치적 입장을 공유하는 양반들이 모여 구성한 정치 집단이.
보다 조선의 사회제도와 붕당
대동법
동법(大同法)은 조선 중기인 광해군-숙종 시기에 지방의 특산물로 바치던 공물을 쌀로 통일하여 바치게 한 세금 제도이.
대한제국 고종
종(高宗, 1852년 9월 8일 ~ 1919년 1월 21일)은 대한제국의 초대 황제 (재위: 1897년 ~ 1907년)이자, 조선의 제26대 마지막 왕(재위: 1863년 ~ 1897년)이.
납속책
납속책(納粟策)은 조선 초기 이후부터 군량(軍糧) 등 재정 궁핍과 구호 대책을 보호하기 위하여 행하였던 재정 정책의 하나이.
노비
비(奴婢)는 한국의 과거 신분제 사회에서 다른 사람에게 예속되어 있던 천민 사회 계급을 가리.
보다 조선의 사회제도와 노비
녹봉
녹봉(祿俸) 또는 봉록(俸祿)은 관리에게 지급하는 급료이.
보다 조선의 사회제도와 녹봉
잡과
잡과(雜科)는 좁은 의미로는 고려·조선 등의 나라에서 시행하던 과거 제도의 일부로, 기술 관원을 선발하기 위한 것이었.
보다 조선의 사회제도와 잡과
임진왜란
임진왜란(壬辰倭亂)은 1592년(선조 25) 일본이 조선을 침략하면서 시작되어 1598년(선조 31)까지 이어진 전쟁이.
이서
이서는 다음과 같은 뜻이 있.
보다 조선의 사회제도와 이서
일본어
일본어(「にっぽんご」를 표제어로 세우고 있는 국어사전은 일본국어대사전 등 소수에 그친다.)는 주로 일본에서 사용되는 언어이.
제도 (사회)
제도(制度)는 관습이나 도덕, 법률 따위의 규범이나 사회 구조의 체계이며, 제도 가운데 그 사회에서 실제로 받아들여지거나 지지를 받는 제도를 사회 제도라고 부른.
조광조
조광조(趙光祖, 1482년 8월 23일/음력 8월 10일 ~ 1520년 1월 10일/1519년 음력 12월 20일)는 조선의 문신, 사상가이자 교육자, 성리학자, 정치가이.
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
보다 조선의 사회제도와 조선
조선 인조
인조(仁祖, 1595년 12월 7일 (음력 11월 7일) ~ 1649년 6월 17일 (음력 5월 8일), 재위 기간: 1623년 ~ 1649년)는 조선의 제16대 임금이.
조선 중종
중종(中宗, 1488년 4월 16일 (음력 3월 5일) ~ 1544년 11월 29일 (음력 11월 15일), 재위: 1506년~1544년)은 조선의 제11대 왕이.
조선 철종
종(哲宗, 1831년 7월 25일(음력 6월 17일) ~ 1864년 1월 16일(1863년 음력 12월 8일))은 조선의 제25대 왕(재위 1849년 7월 28일 ~ 1864년 1월 16일)이자 대한제국 추존황제이.
조선 태종
종(太宗, 1367년 6월 13일 (음력 5월 16일) ~ 1422년 5월 30일 (음력 5월 10일) 재위 1400년 ~ 1418년)은 고려, 조선의 문신이자 조선의 제3대 임금이.
조선 연산군
연산군(燕山君, 1476년 11월 23일 (음력 11월 7일) ~ 1506년 11월 20일 (음력 11월 6일), 재위 1494년 ~ 1506년)은 조선의 제10대 왕이.
조선 선조
선조(宣祖, 1552년 11월 26일 (음력 11월 11일) ~ 1608년 3월 16일 (음력 2월 1일))는 조선의 제14대 임금 (재위 1567년~1608년)이.
조선 성종
조선 성종(成宗, 1457년 8월 19일 (음력 7월 30일) ~ 1495년 1월 19일 (음력 1494년 12월 24일), 재위 1469년 ~ 1494년)은 조선의 제9대 왕이며 시인, 유학자이.
조선 세종
조선 세종(朝鮮 世宗, 1397년 5월 15일 (음력 4월 10일) ~ 1450년 3월 30일 (음력 2월 17일), 재위 1418년 ~ 1450년)은 조선의 제4대 군주이며 언어학자이.
조세
조세(租稅) 또는 세금(稅金)은 국가 등의 정부기관이 특정한 목적의 달성 등을 위하여 국가의 생활비로서 개개인에게 소득 또는 행위에 대하여 징수하는 것이.
보다 조선의 사회제도와 조세
족보
보첩(譜牒)은 한 가문, 즉 씨족의 계통과 혈연관계를 부계를 중심으로 체계적으로 나타낸 책이.
보다 조선의 사회제도와 족보
주례
주례(周禮)는 유가가 중시하는 경서이자 13경의 하나로 《의례》, 《예기》와 함께 삼례(三禮)의 하나이.
보다 조선의 사회제도와 주례
주자
주자는 다음과 같은 것들을 말한다.
보다 조선의 사회제도와 주자
중국어
중국어()는 중국티베트어족에 속하는 언어로, 16가지 정도의 언어변이형으로 이루어져 있다. 한어(ㄏㄢˋㄩˇ), 화어(ㄏㄨㄚˊㄩˇ), 중문(ㄓㄨㄥㄨㄣˊ)이라고도 한다. 세계 사용자가 가장 많은(약 13억 명) 언어로, 전 세계 인구의 약 1/5이 사용하고 있는 언어이다.
중인
중인(中人)은 조선 시대에 양반과 양인 사이에 있던 신분계층의 하나이.
보다 조선의 사회제도와 중인
창기
창기의 다른 뜻은 다음과 같.
보다 조선의 사회제도와 창기
호적
국에서 호적(戶籍)은 호구를 알아보려고 만든 호구 장부이.
보다 조선의 사회제도와 호적
혼인
서양의 결혼식 혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 쌍방간의 합의에 의해 이루어지는 법률행위이.
보다 조선의 사회제도와 혼인
혼인적령
혼인적령(婚姻適齡)은 법적으로 유효하게 혼인할 수 있는 나이를 말. 혼인적령을 규정하는 근본적인 이유는 아동의 조혼(早婚)을 막기 위해서이.
향약
향약(鄕約)은 조선시대 향촌 사회의 자치규약으로, 조선 중기 지방 사림이 농민·노비 등 하층민의 지배를 강화하기 위하여 유교 윤리를 기반으로 향촌의 공동 조직을 재구성한 것이.
보다 조선의 사회제도와 향약
양반
양반 양반(兩班)은 조선 시대 최상급의 사회계급으로 사(士)·농(農)·공(工)·상(商) 중 사족(士族)에 해당.
보다 조선의 사회제도와 양반
양인
양인(良人)은 조선시대에 천민(賤民)인 노비를 제외한 모든 계층을 통칭하는 말로, 양반, 중인 및 일반 백성인 상민(常民)을.
보다 조선의 사회제도와 양인
양전
양전에는 다음과 같은 의미가 있.
보다 조선의 사회제도와 양전
여진어
여진어(女眞語)는 여진족들이 사용하던 언어로, 퉁구스어족 계열의 언어이.
역리
역리(驛里)는 다음 지역에 위치한 대한민국의 리이.
보다 조선의 사회제도와 역리
사대부
명나라의 사대부 한국의 사대부 사대부(士大夫)는 동아시아 한자 문화권의 사회지도층이.
사농공상
사농공상(士農工商)은 동아시아의 신분 제도 중의 하나이.
사회
페루의 차이나 타운. 화교는 여러 나라에서 독자적이면서 닫힌 사회를 이루고 있다. 사회(社會, society)는 정치, 문화, 제도적으로 독자성을 지닌 공통의 관심과 신념, 이해에 기반한 다인(多人)의 개인적 집합, 결사체이.
보다 조선의 사회제도와 사회
사화
사화(士禍)는 선비들이 정치적 반대파에게 화를 입는 일을 가리키며, 한국사에서는 특히 조선 중기에 사림 세력이 화를 당한 연산군 때부터 명종 즉위년까지 발생한 4차례의 옥사를 말. 이들 사화는 1498년(연산군 4년)의 무오사화, 1504년(연산군 10년)의 갑자사화, 1519년(중종 14년)의 기묘사화, 1545년(명종 즉위년)의 을사사화로 이루어져 있는데, 이를 ‘4대 사화’라고 부른.
보다 조선의 사회제도와 사화
성리학
성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.
서얼
서얼(庶孼)은 양반의 자손 가운데 첩(妾)과의 사이에서 나온 자손을 말하는 것으로, 양인(良人)의 신분에 속하는 첩이 낳은 서자(庶子)와 천민(賤民)에 속하는 첩이 낳은 얼자(孼子)를 함께 이르는 말이.
보다 조선의 사회제도와 서얼
속대전
속대전(續大典)은 조선후기의 법전이.
신분
신분 제도(身分制度)는 출신에 따라 계층을 나누는 제도이.
보다 조선의 사회제도와 신분
신해허통
신해허통(申亥許通)은 조선 철종 3년 신해년인 1851년에 서얼 차별을 해결한 조치이.
홍경래
홍경래(洪景來, 1780년 ~ 1812년 5월 29일(음력 4월 19일))은 조선 순조 시대 평안도 농민 반란군의 지도자이.
1669년
1669년은 화요일로 시작하는 평년이.
16세기
16세기는 1501년부터 1600년까지이.
1731년
1731년은 월요일로 시작하는 평년이.
17세기
17세기는 1601년부터 1700년까지이.
1801년
1801년은 목요일로 시작하는 평년이.
1851년
1851년은 수요일로 시작하는 평년이.
1894년
1894년은 월요일로 시작하는 평년이.
또한 조선의 가족 제도, 조선의 조세, 조선의 신분제, 신분제의 동요로 알려져 있다.