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20 처지: 긍선, 금강산, 글로벌세계대백과사전, 대한제국, 구족계, 의순, 제주도, 저장성, 조선, 조선 말기의 선론, 중국, 출가, 유형 (승려), 선문수경, 서호, 해주시, 신계사, 홍기, 1861년, 1926년.
긍선
긍선(亘璇: 1767~1852) 조선 후기의 승려이.
금강산
강산(金剛山)은 조선민주주의인민공화국 강원도 금강군 · 고성군 · 통천군에 걸쳐있는 산이.
글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
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대한제국
제국()은 1897년(광무 원년) 10월 12일부터 1910년 8월 29일까지 한반도와 그 부속 도서를 통치하였던 전제군주제 국가이.
구족계
족계(具足戒)는 불교에서 쓰는 말로, 출가한 사람이 정식 승려가 될 때 받는 계율을 말. 비구와 비구니가 지켜야 할 계율이며, 비구에게는 250계, 비구니에게는 348계가 있. 불교에서 출가하는 것은 사미계(沙彌戒)를 받았다는 뜻이며, 구족계를 받게 되면 정식 승.
의순
의순(意恂: 1786년 5월 2일(음력 4월 5일)~ 1866년 9월 10일(음력 8월 2일))은 조선 후기의 승려이.
제주도
제주도(濟州島, Jeju-do)는 대한민국에서 가장 큰 섬으로, 제주특별자치도에 속하며, 한반도 남쪽 바다 건너에 있. 섬의 면적은 1833.2 km²인데 이는 대한민국 면적의 1.83%에 해당.
저장성
저장 성(절강성)은 중화인민공화국 동남부의 성이.
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
조선 말기의 선론
조선 말기의 선론(朝鮮末期의 禪論)은, 백파 긍선(白坡亘璇: 1767~1852)이 자신의 저서 《선문수경(禪文手鏡)》에서 펼친 선론(禪論)을 중심하여, 불립문자(不立文字)를 종지로 하는 선(禪)에 대한 19세기 전반에 있었던 이론적 논쟁을 가리키는 것으로, 조선 말기 불교의 특징을 이루는 논쟁이.
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중국
중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.
출가
(出家)는 산스크리트어 프라브라자나(pravrajana)의 번역어로, 번뇌에 얽매인 세속에서의 인연을 버리고 재가생활(在家生活)을 떠나 오로지 불교 수행에 힘쓰는 것이.
유형 (승려)
설두 유형(雪竇有炯: 1824~1889)은 조선 말기의 승려이.
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선문수경
《선문수경(禪文手鏡)》은 조선 후기의 고승인 긍선(亘璇)의 저서이.
서호
서호(시후)는 중국 저장 성 항저우 시 시가구역 서쪽에 면한 호수로 중국국가단위풍경구명승구와 세계적인 명성을 가진 담수호이.
해주시
주시(海州市)는 조선민주주의인민공화국 황해남도 중남부에 있는 시이자 황해남도청 소재지 그리고 황해남도의 유일한 시이.
신계사
신계사(神溪寺)는 강원도 고성군에 있는 절이.
홍기
홍기는 다음 뜻으로 쓰인.
1861년
1861년은 화요일로 시작하는 평년이.
1926년
1926년은 금요일로 시작하는 평년이.
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서진하.
