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표도르 솔로구프

색인 표도르 솔로구프

르 솔로구프 (1913) 표도르 솔로구프(Sologub, Fyodor Kuz'mich, 러시아, 1863~1927)는 러시아 상징주의 문학사에서도 독특한 사상을 지닌 데카당파의 시인이자 소설가이.

24 처지: 러시아, 데카당스, 벨리키노브고로드, 결핵, 불타는 원, 욕구, 폴 베를렌, 죄와 벌, 증오, 철학, 상트페테르부르크, 상징주의, 샤를 보들레르, 염세주의, 표도르 도스토옙스키, 피의 일요일 (1905년), 프랑스, 소설가, 아르튀르 랭보, 아르투어 쇼펜하우어, , 시 (문학), 시인, 시학.

러시아

시아 연방() 또는 러시아()는 동유럽과 북아시아에 걸쳐 있는 연방제 국가로, 세계에서 가장 영토가 넓은 국가이.

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데카당스

당스(Décadence)는 퇴당파(頹唐派)·퇴폐파(頹廢派).

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벨리키노브고로드

벨리키노브고로드(Вели́кий Но́вгород)는 인구는 216,856명(2002)으로 노브고로드 주의 주도이면서 러시아에서 가장 오래된 도시의 하나이.

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결핵

핵 (結核)은 여러 종류의 미코박테륨, 특히 결핵균에 감염되어 발병하는 흔하고 치명적인 전염병이.

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불타는 원

《불타는 원(Пламенный круг)》은 표도르 솔로구프가 출판한 시집이.

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욕구

욕구(欲求·慾求, need) 또는 욕망(欲望, desire)은 생물이 어떠한 혜택을 누리고자 하는 감정으로, 자신에게 부족한 것을 채우기 위한 느낌이 강. 시민 윤리에서는 적절한 정도의 욕망은 인간이 살아가는 데에 필수적이지만, 과도한 욕망은 주변인에게 피해를 입히며, 자신 또한 망친다고 이야기 하고 있. 욕구가 충족되면 만족감과 쾌감을 느끼고, 충족되지 못하면 고통과 불만을.

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폴 베를렌

마리 베를렌 (Paul-Marie Verlaine, 1844년 3월 30일 ~ 1896년 1월 8일)은 프랑스의 시인이.

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죄와 벌

《죄와 벌》(罪와 罰)은 러시아 제국의 작가 표도르 도스토옙스키의 장편소설이.

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증오

증오(憎惡)란 좋아하지 않는 감정 즉 반감이 매우 강한 상태를 말. 특정 음식을 싫어할 때와 다른 사람을 증오하는 데 이르기까지 여러 맥락에 걸쳐 두루 나타날 수 있는 상태이.

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철학

고대 그리스의 철학자 소크라테스가 독배를 마시는 모습 철학(哲學, 고대 그리스어: φιλοσοφία)은 존재, 지식, 가치, 이성, 인식 그리고 언어 등의 일반적이며 기본적인 대상의 실체를 연구하는 학문이.

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상트페테르부르크

상트페테르부르크(이수르어: Pietari,, 보트어: Pietari)는 러시아의 북서쪽에 있는 연방시이.

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상징주의

상징주의(象徵主義)는 19세기 말부터 20세기 초에 걸쳐서 프랑스를 중심으로 나타난 예술 사조이.

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샤를 보들레르

샤를 피에르 보들레르(1821년 4월 9일 - 1867년 8월 31일)는 프랑스의 비평가이자 시인이.

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염세주의

염세주의(厭世主義)는 비관주의(悲觀主義) 또는 페시미즘(pessimism)이라고도 하며, 세계는 원래 불합리하여 비애로 가득찬 것으로서 행복이나 희열도 덧없는 일시적인 것에 불과하다고 보는 세계관이.

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표도르 도스토옙스키

르 미하일로비치 도스토옙스키(1821년 11월 11일/구력 10월 30일 ~ 1881년 2월 9일/구력 1월 28일)는 러시아의 소설가이.

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피의 일요일 (1905년)

동궁 앞에서 일어난 비폭력 시위 경찰과 군인들의 민중 시위에 대한 유혈 진압 피의 일요일 사건(Кровавое воскресенье)은 1905년 1월 22일 제정 러시아의 수도 상트페테르부르크에서 발생한 유혈사태를 말. 러시아 제국 당시의 수도 상트페테르부르크에서 열린 노동자들의 탄원 집회였.

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프랑스

랑스 공화국() 또는 프랑스()는 서유럽의 본토와 남아메리카의 프랑스령 기아나를 비롯해 여러 대륙에 걸쳐 있는 해외 레지옹과 해외 영토로 이루어진 국가로서, 유럽 연합 소속 국가 중 가장 영토가 넓. 수도는 파리이.

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소설가

소설가(小說家)는 지속적으로 소설 작품의 저술 · 발표하는 직업을 말. '소설가'와 '소설의 저자'를 나누는 명확한 구별 기준은 없. 일반적으로 소설가는 직업으로 집필한 작품을 통해 수익을 얻고있는 사람을 비롯해 겸업에서 다른 직업과 양립하여 쓰는 경우도 소설가라고 부르는 경우가 많. 소설 수익금은 적고, 강연 활동과 소설 이외의 저술로 생계를 ​​유지하고 있는 저술가의 경우에도 작품이 널리 알려져 있기 때문에 일반적으로 소설가로 간주하는 경우도 많지만, 작품 수가 적거나 작품이 널리 간행되지 않은 경우, 소설가로 간주되지 않는 것이 보통이.

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아르튀르 랭보

장 니콜라 아르튀르 랭보(1854년 10월 20일 – 1891년 11월 10일)는 프랑스의 시인이.

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아르투어 쇼펜하우어

아르투어 쇼펜하우어() 1788년 2월 22일 ~ 1860년 9월 21일)는 독일의 철학자다. 쇼펜하우어는 자신이 칸트의 사상을 비판적으로 받아들였으며 칸트의 사상을 올바르게 계승했다고 확신했다. 당대의 인기 학자였던 헤겔, 피히테, 셸링 등에 대해서는 칸트의 사상을 왜곡하여 사이비이론을 펼친다며 강력히 비판했다. 쇼펜하우어가 박사학위 논문으로 쓴 는 철학(인식론)의 고전이 되었다. 20대의 젊은 나이 때부터 수년 간 를 쓰기 시작하여 1818년에 출간하였다. 대학강의에서 헤겔과 충돌한 후 대학교수들의 파벌을 경멸하여 아무런 단체에도 얽매이지 않고 대학교 밖에서 줄곧 독자적인 연구활동을 지속하였다. 이후 자신의 철학이 자연과학의 증명과도 맞닿아 있음을 라는 책에서 주장했다. 그 뒤에 윤리학에 대한 두 논문을 묶어 출판하였다. 가 출판된 지 26년이 지난 1844년에 개정판을 출간하였다. 이후 라는 인생 전반에 관한 수필이 담긴 책을 출간했고 이 책은 쇼펜하우어를 유명 인사로 만들었다. 쇼펜하우어는 1820년 대에 동양학자 프리드리히 마이어를 통해 힌두교와 불교에 관해 알게 되었다. 이 종교들의 핵심교리 속에 자신과 칸트가 도달한 결론과 같은 것이 있음을 깨닫게 되었다. 먼 과거의 동양 사상가들이 서양과는 전혀 다른 환경, 언어, 문화 속에서 근대적인 서양철학의 과제에 대해서 같은 결론을 말하고 있다고 생각했다. 이 발견을 쇼펜하우어는 글로 써서 남겼고 서양에서 최초로 동양철학의 세련된 점을 독자들에게 알려주었다. 쇼펜하우어는 서양철학과 동양철학 간의 유사성을 말한 철학자이자 자신이 무신론자임을 노골적으로 표명한 독창적인 철학자로 손꼽힌다. 19세기 말에 유행하여 수많은 사상가들에게 영향을 끼쳤다.

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악(惡)은 도덕적, 또는 종교적 관점에서 부정적인 것을 가리.

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시 (문학)

시(詩, poetry)란 마음 속에 떠오르는 느낌을 운율이 있는 언어로 압축하여 표현한 글이.

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시인

시인(詩人)은 시 를 전문적으로 짓는 사람을 말. 원로 시인, 여성 시인, 낭만파 시인, sns 시인 등이 있.최근 인터넷 및 SNS가 발달함에 따라 온라인 상으로 창작시를 발표하는 사례가 늘고있.

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시학

시학의 다른 뜻은 다음과 같.

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나가는들어오는
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