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테오토코스

색인 테오토코스

오토코스, 또는 데오토코스()는 예수 그리스도의 신성을 즉, 예수는 사람이 된 하느님이라는 그리스도론을 강조하기 위한 목적으로, 성모 마리아를 통해 예수 그리스도가 인성(人性)과 함께 신성(神性)을 지닌 존재로 태어났다는 것을 의미하는 '신성 출산'을 의미하는 기독교의 용어이.

45 처지: 동방 정교회, 로마 가톨릭교회, 루터교, 마리아 (예수의 어머니), 마리아의 자헌, 마리아의 평생 동정, 개신교, 그리스도론, 기독교, 교부, 교황 비오 11세, 나지안조스의 그레고리우스, 네스토리우스, 네스토리우스파, 니케아-콘스탄티노폴리스 신경, 니사의 그레고리우스, 요한네스 크리소스토무스, 이단, 총대주교, 칼케돈 공의회, 칼케돈 신경, 콘스탄티노폴리스, 콘스탄티노플 총대주교, 코이네 그리스어, 오리게네스, 오리엔트 정교회, 예수, 에페소스, 에페소스 공의회, 삼위일체, 성모 승천, 성모 영보, 성모 안식, 성공회, 알렉산드리아, 알렉산드리아 총대주교, 알렉산드리아의 키릴로스, 알렉산드리아의 아타나시우스, 하느님, 암브로시우스, 아우구스티누스, 원죄 없는 잉태, 1931년, 1월 1일, 431년.

동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.

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로마 가톨릭교회

마 가톨릭교회(), 천주교(天主敎) 또는 가톨릭교회()는 전 세계적으로 약 12억 명의 신자를 가진 세계 최대 규모의 기독교 교파이.

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루터교

회 또는 루터교는 16세기 마르틴 루터의 사상을 따르는 개신교 교파이.

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마리아 (예수의 어머니)

마리아(기원전 18년경 – 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이.

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마리아의 자헌

마리아의 자헌을 묘사한 이콘 (1290-1310). 복되신 동정 마리아의 자헌 기념일(서방 교회의 명칭) 또는 지극히 거룩하신 하느님의 어머니 입당 축일(동방 교회의 명칭)은 로마 가톨릭교회(라틴 교회, 동방 가톨릭교회)와 동방 정교회 등 기독교에서 매년 11월 21일마다 기념하는 축일이.

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마리아의 평생 동정

마리아의 평생 동정은 기독교에서 성모 마리아가 성령으로 인하여 동정의 몸으로 예수를 잉태하였을 뿐 아니라 예수를 낳은 후에도 평생 처녀의 몸으로 생활했다는 믿음이.

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개신교

신교(改新敎) 또는 프로테스탄트(Protestantism)는 16세기 교회의 개혁가들의 종교개혁을 통해 생겨난 기독교의 한 전통이.

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그리스도론

루카 복음서 9장 20절에 나오는 베드로의 고백을 묘사한 스테인드글라스: “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 하고 다시 물으시자 베드로가 나서서 “하느님께서 보내신 그리스도이십니다.” 하고 대답하였다. 그리스도론()은 주로 신약성경의 복음서와 서간들에 기록된 예수의 위격적 존재론에 대한 기독교 신학의 연구 분야이.

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기독교

독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.

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교부

부(敎父)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫.

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교황 비오 11세

황 비오 11세(라틴어: Pius PP. XI, 이탈리아어: Papa Pio XI)는 제259대 교황(재위: 1922년 2월 6일 ~ 1939년 2월 10일)이.

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나지안조스의 그레고리우스

안조스의 그레고리우스(약 329년 ~ 390년 1월 25일)는 카파도키아지방의 나지안조스의 기독교 주교이자 콘스탄티노폴리스 대주교(379-381)로서 그리스 교부의 대표적 인물이며 삼위일체설을 확립하는데 커다란 공헌을 한 것으로 평. 삼위일체 신학에 관하여 이런 말을.

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네스토리우스

스토리우스(386년? ~ 451년)는 콘스탄티노폴리스의 대주교이며, 재직기간은 428년 4월 10일에서부터 431년 6월 22일까지이.

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네스토리우스파

스토리우스파(Nestorianism) 또는 경교(景敎)는 콘스탄티노플의 네스토리우스(?∼451?) 총주교를 시조로 하는 기독교의 일파를 말. 아시리아 동방교회로 소급.

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니케아-콘스탄티노폴리스 신경

아-콘스탄티노폴시스 신경 (또는)은 니케아 신경을 기초로 381년 제1차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 채택된 그리스도교 신앙 고백문이.

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니사의 그레고리우스

사의 그레고리우스(‎, 335년? ~ 394년 이후)는 카파도키아 출신의 기독교의 주교이자 교부 신학자로서 같은 고향 출신인 나지안조스의 그레고리오와 함께 삼위일체설을 세우는 데 큰 몫을 한 것으로 평가되며, 신플라톤주의와 철학적으로 겹치는 점이 많. left 분류:335년 태어남 분류:아나톨리아의 로마 가톨릭 성인 분류:비잔티움 제국의 성인 분류:동방 가톨릭 성인 분류:동방 정교회 성인 분류:성공회 성인 분류:루터교 성인 달력에 표시된 사람 분류:기독교 신학자 분류:교회학자 분류:교부 분류:4세기 철학자 분류:4세기 기독교 성인.

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요한네스 크리소스토무스

요한네스 크리소스토무스(349년경 – 407년)또는 요한 크리소스톰(John Chrysostom)은 초기 기독교의 교부이자 제37대 콘스탄티노폴리스 대주교였.

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이단

이단(異端)은 보편적으로 정통 이론에서 많이 벗어난 교리, 주의, 주장 등을 총칭.

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총대주교

총대주교(總大主敎, Patriarch)는 유대인들의 가부장(家父長), 씨족장, 부족장을 의미하는 말에서 나와 4세기부터 기독교에서 쓰이기 시작하였으며 동로마 제국의 황제 유스티니아누스 1세 이후로는 로마, 콘스탄티노폴리스, 알렉산드리아, 안티오키아, 예루살렘 등 5개 주요 교구들의 최고권자를 가리키는 말이 되었.

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칼케돈 공의회

공의회(Council of Chalcedon)는 451년 10월 8일부터 11월 1일까지 소아시아의 비티니아의 도시 칼케돈(현재의 터키)에서 열렸던 기독교의 공의회이.

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칼케돈 신경

신경 또는 칼케돈 신앙 정식은 서기 451년 칼케돈 공의회에서 채택한 신앙 고백이.

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콘스탄티노폴리스

스탄티노플의 지도 콘스탄티노플 조감 복원 상상도(그래픽 재현) 콘스탄티노폴리스()는 터키의 도시 이스탄불의 옛 이름으로, 로마 제국의 황제 콘스탄티누스 대제가 바꾸기 전의 원명은 비잔티움()이었.

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콘스탄티노플 총대주교

스탄티노폴리스 총대주교는 현재의 터키 이스탄불의 로마제국 시절 명칭에서 유래된 직위이.

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코이네 그리스어

이네 그리스어(또는 공통 그리스어("공통의 방언")또는 간단히 코이네는 헬레니즘 시대와 고대 로마 시기에 사용되었던 고대 그리스어이다. 알렉산드로스 대왕이 고대 그리스와 지중해 연안을 정복한 기원전 4세기 무렵 태동하여 고전 시대 지중해 지역의 링구아 프랑카로서 사용되었다. 코이네 그리스어는 고대 그리스어의 여러 방언 가운데 아티케 그리스어를 기반으로 하고 이오니아 그리스어가 관여하여 형성된 언어로, 지중해 각 지역의 언어와 섞여 쓰였기 때문에 여러 방언 형태가 있었다.Bubenik, V. (2007). "The rise of Koiné". In A. F. Christidis. A history of Ancient Greek: from the beginnings to late antiquity. Cambridge: University Press. pp. 342–345. 코이네 그리스어는 오랜 기간 사용되면서 지역과 장소에 따라 서로 다른 형태로 변화하였다. 훗날 코이네 그리스어는 4세기 콘스탄티노플로 천도한 로마제국, 비잔티움 제국의 공용어로 사용되어 중세 그리스어와 현대 그리스어의 바탕이 되었다. 코이네 그리스어는 현대 그리스어와 단어의 어근은 유사한 부분이 있으나, 어미 변화, 동사의 변화, 문법, 자음과 모음 발음 차이가 있다. 단어에 사용되는 방점의 방식도 다르며, 코이네 그리스어 모음의 장음, 복모음 음가는 현대 그리스어에서 약화되었거나, 단음화하였다. 현재 대부분의 컴퓨터 문헌작성과 전산문헌작성에서는 현대 그리스어와 고대 그리스어를 구분하는 입력방식을 제공한다. 고전 시대 이후 많은 부문에서 코이네 그리스어로 문헌이 남았다, 서로마제국이 붕괴된 이후에도 동로마제국인 비잔틴 제국을 중심으로 코이네 그리스어가 문화, 경제, 법학, 종교 언어로 쓰였다. 대표적 작품으로는 플루타르코스와 폴리비오스 같은 역사가들의 저작이 있다. 기독교의 신약 성서도 코이네 그리스어로 쓰였으며, 고대 히브리어로 된 종래의 타나크(구약성경)를 코이네 그리스어로 옮긴 70인역, 그리고 초기 기독교 신학자들인 교부들부터 이후 신학사상 및 교회 관련 주요 문헌은 코이네 그리스어로 기록되었고 고대 기독교의 중요 언어로 사용되었다. 서로마제국 붕괴 이후 로마교회를 중심으로 하는 서방 기독교 신학계에서도 주요 사상은 코이네 그리스어를 번역한 라틴어 용어나 음차한 용어를 사용하였다. 이 때문에 코이네 그리스어는 성서 그리스어, 신약 그리스어, 또는 교부 그리스어로 불리며, 한국 신학계에서는 흔히 '헬라어'라고 칭하기도 한다.

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오리게네스

150px 오리게네스(Ὀριγενες, 185년 경 - 254년 경) 또는 오리겐(Origen)은 알렉산드리아파를 대표하는 기독교의 교부이.

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오리엔트 정교회

오리엔트 정교회(Oriental Orthodox Church, Oriental Orthodoxy) 또는 오리엔탈 정교회는 에페수스 공의회, 칼케돈 공의회에서 결의된 교리를 거부한 서아시아, 이집트, 에티오피아의 전통 기독교 교회들이.

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예수

예수(기원전 약 4년 ~ 기원후 약 30) 또는 나사렛 예수는 유대교, 기독교, 그리고 이슬람교 등 여러 종교에서 중요하게 다뤄지는 인물이.

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에페소스

에페소 도서관 에페소스(공동번역성서에서는 에페소, 한글 개역판에서는 에베소로 표기)는 서부 소아시아의 에게 해 연안에 (현재의 터키) 위치한, 고대 그리스의 아테네에 의해 기원전 9세기에 건립된 식민도시.

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에페소스 공의회

에페소스 공의회 에페소스 공의회(Concilium Ephesinum)는, 431년 에페소스((오늘날의 터키 에페소스)에서 열린 기독교 공의회로 에페소 공의회 또는 에베소 공의회라고도 한다. 이 공의회는 431년 6월 22일부터 에페소스의 테오토코스 성당에서 열렸다.

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삼위일체

삼위일체(三位一體)란 기독교의 성경적 신학적 중요한 교리이.

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성모 승천

성모 승천(聖母昇天)은 기독교에서 성모 마리아가 선종한 후, 하느님에 의해 육체와 영혼을 수반하고 하늘나라에 들어 올림을 받았다는 믿음이.

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성모 영보

레오나르도 다 빈치의 성모영보 성모영보(聖母領報)는 그리스도교의 신약성서에 쓰여 있는 일화 가운데 하나로, 성모 마리아에게 가브리엘 대천사가 찾아와 성령에 의해 처녀의 몸으로 예수 그리스도를 잉태할 것이라고 고하고, 또 마리아가 그것에 순명하고 받아들인 사건을 말. 동방 정교회에서는 성모희보(聖母喜報)라고 하며, 개신교에서는 수태고지(受胎告知).

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성모 안식

엘 그레코가 그린 성모 안식 성화. 16세기 작품. 성모 안식(聖母安息,, Koímēsis)은 예수 그리스도의 어머니인 성모 마리아의 ‘잠듦’ 또는 성모 마리아가 하늘나라로 승천하기 전에 죽음에서 육신이 부활했다고 믿는 동방 정교회와 오리엔트 정교회 등 동방 교회의 가르침이.

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성공회

성공회(聖公會,,Episcopal Church) 또는 세계성공회공동체(Anglican Communion)는 전 세계 165여 개국, 38개의 독립적이고 자치적인 성공회(관구)로 이루어진 기독교 교파이며, 신자는 약 1억명으로 추산.

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알렉산드리아

알렉산드리아()는 이집트 북부 알렉산드리아 주의 지중해에 면한 항구도시로 이집트에서는 수도인 카이로 다음으로 두 번째로 큰 도시이자 가장 큰 항구도시이.

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알렉산드리아 총대주교

알렉산드리아 총대주교(Patriarch of Alexandria)는 알렉산드리아를 중심으로 이집트, 리비아 를 비롯하여 전 아프리카 교회를 관할하는 고대 5대 총대주교중 한 명이.

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알렉산드리아의 키릴로스

성 키릴로스 알렉산드리아의 키릴로스(375년경 - 444년 6월 27일)는 제24대 알렉산드리아 대주교로 5세기경에 활약한 기독교 신학자이.

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알렉산드리아의 아타나시우스

알렉산드리아의 아타나시우스(296/298년? ~ 373년 5월 2일)는 4세기에 활동했던 알렉산드리아의 총대주교이.

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하느님

은 한국어에서 절대적인 존재(God)이신 신이 계신 위치, '하늘'과 '신자들 내적 마음' 중 '하늘'을 선택하여 가리키는 말이.

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암브로시우스

암브로시우스(340년?~397년 4월 4일) 또는 성 암브로스(Ambrose)는 4세기에 활동한 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 법률가이자 밀라노의 주교이.

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아우구스티누스

성 아우렐리우스 아우구스티누스 히포넨시스(354년 11월 13일 ~ 430년 8월 28일)는 4세기 북아프리카인 알제리 및 이탈리아에서 활동한 기독교 신학자이자 주교로, 개신교, 로마 가톨릭교회 등 서방 기독교에서 교부로 존경하는 사람이.

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원죄 없는 잉태

마리아의 원죄 없는 잉태()는 예수의 어머니 마리아가 잉태되었을 때 원죄에 조금도 물들지 않았다고 보는 기독교의 마리아론 중 하나로, 현재 로마 가톨릭교회에서만 공식적인 교리로 인정되고 있. 또 다른 말로는 무염시태(無染始胎).

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1931년

1931년은 목요일로 시작하는 평년이.

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1월 1일

1월 1일은 양력(그레고리력)으로 첫 번째 날을 말.

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431년

설명이 없습니다.

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데오토코스, 천주의 모친, 천주의 어머니, 천주의 성모, 신모설, 신성 출산, 신성출산, 하느님의 모친, 하느님의 어머니, 하나님의 어머니.

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