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34 처지: 레기오몬타누스, 마침의 하우스, 모서리의 하우스, 바빌로니아 점성술, 거주지 (점성술), 경선, 불교의 우주론, 대원, 힌두 점성술, 포르피리오스, 점성가, 점성술, 점성술의 각, 점성술의 별자리, 점성술의 행성, 점성술의 역사, 중천점 (점성술), 중세 이슬람의 점성술, 천궁도, 천궁도 점성술, 천구적도, 천저점 (점성술), 출생 점성술, 윌리엄 릴리, 상승점 (점성술), 태양시, 연속의 하우스, 사이 (점성술), 세속 천궁도, 서양 점성술, 하강점 (점성술), 아라비아반도, 시간 (단위), 황도.
레기오몬타누스
요하네스 뮐러 폰 쾨니히스베르크(Johannes Müller von Königsberg, 1436년 6월 6일 ~ 1476년 7월 6일)는 독일의 수학자이자 천문학자 및 점성가, 번역가, 기구 제작자 그리고 가톨릭교회의 주교로서, 오늘날 그의 라틴어 지명학에 의해 레기오 몬타누스(Regiomontanus)로 가장 잘 알려져 있. 그는 (현재 오스트프로이센의 쾨니히스베르크가 아닌 바이에른 주 쾨니히스베르크의 일부 지역인) 운핀덴의 프랑코니아 마을에서 태어.
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마침의 하우스
점성술에서, 마침의 하우스(cadent house)는 황도대에서 각각의 사분면의 마지막 하우스이.
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모서리의 하우스
점성술에서, 모서리의 하우스(angular house) 또는 활동적(活動的) 하우스(cardinal house)는 차트의 모서리(상승점과 중천점, 천저점 그리고 하강점)이 있는 하우스들 중 즉 천궁도의 네 개의 활동적 하우스 가운데 하나이.
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바빌로니아 점성술
아시리아에서 뿐만아니라 바빌론에서도 바빌로니아 문화의 직접적인 파생물인 점성술은 신들의 의지나 의도를 확인하기 위하여 (바레 또는 "검사자"라고 불리는) 사제가 활용하던 두 가지 주요 수단 가운데 하나로써 공무상 관행으로 실시되었.
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거주지 (점성술)
점성술에서 거주지(居住地, domicile)는 한 행성이 주인지위(主人地位, rulership)를 가지는 그것의 황도대 별자리이.(이것은 점성술의 하우스 체계와 혼동되지 않는 선에서 덜 일반적으로 집(house)이라고도 한다.) 이것은 천궁도의 하우스와는 분리된 개념으로, 행성들은 각각의 별자리에 주인지위가 부여되어 있는데, 한 행성이 그러한 별자리 속에 위치해 있을 때, 더 강력한 영향력을 갖. 그러한 행성은 정상위계(頂上位階, domal dignity)에 있다고 여. 이것은 행성의 다섯 가지의 본질적 위계 가운데서 가장 강력.
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경선
경선(經線)은 북극점과 남극점을 최단 거리로 연결하는 지구 표면상의 세로의 선을 뜻. 런던의 옛 그리니치 천문대를 지나는 경선의 경도를 0으로 하여, 그 동쪽을 동경 X(기호로는 X E), 서쪽을 서경 Y(기호로는 Y W).
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불교의 우주론
9산 가운데 하나이다. 불교의 우주론의 1수미세계(一須彌世界)를 묘사한 중국의 14세기 혁사(緙絲: 실크로 짠 태피스트리) 깨달음을 나타낸다. 달을 가리키고 있는 붓다는 6도윤회로부터 벗어나는 것이 가능하다는 것을 나타낸다. 불교의 우주론에 따르면, 우주 즉 세계 또는 세간(世間)은 크게 유정세간(有情世間)기세간(器世間)의 2종세간(二種世間)으로 나뉘거나, 보다 세분하여 중생세간(衆生世間)국토세간(國土世間)5온세간(五蘊世間)의 3종세간(三種世間)으로 나뉜다. 2종세간 가운데 유정세간은 3종세간 가운데 중생세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 스스로 지은 바 업에 따라 그곳에 태어나 거주하는 유정들이라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 그리고 2종세간 가운데 기세간은 3종세간 가운데 국토세간에 해당하는데, 세계 또는 우주를 유정들의 처소 즉 유정들이 태어나서 거주하는 거주처라는 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 그리고 3종세간 가운데 5온세간은 세계 또는 우주를 5온이 공하다는 무아의 이치를 깨닫는다는 관점 즉 '깨달음에 들어가는' 길의 관점에서 바라보아 구분하는 것이다. 예를 들어, 4향4과9지10지42현성52위 등의 수행계위가 5온세간에 해당한다. 2종세간과 3종세간의 각 세간들은 서로 긴밀히 관련되어 있는데, 이 문서에서는 크게 기세간과 유정세간으로 나누어 기술한다. 즉 기세간 즉 국토세간 즉 '유정들이 거주하는 처소'를 먼저 다루고, 그 다음으로 유정세간 즉 중생세간 즉 '기세간에 거주하는 유정들'에 관련된 주제들에 대해 기술한다. 5온세간에 대해서는 이 문서에서는 다루지 않으며, 5온 문서와 수행계위에 대한 여러 문서들로 대신한다. 기세간의 구조형성소멸 등에 대해서는 《장아함경》 제18권 〈30. 세기경(世紀經)〉, 《대루탄경(大樓炭經)》, 《기세경(起世經)》, 《기세인본경(起世因本經)》 등의 경전과 《구사론》 등의 부파불교의 논서들과 《대승아비달마집론》 등의 대승불교의 논서들에서 설해지고 있는데, 이들 경전들과 논서들에 따르면, 우주 또는 법계는 3천대천세계(三千大千世界)를 말하며, 하나의 3천대천세계는 한 명의 부처의 교화의 영역이기 때문에 1불찰(一佛剎)1불국(一佛國) 또는 1불토(一佛土), 즉 하나의 불국토라고 한다. 3천대천세계를 이루는 기본 구성 단위를 1세계(一世界)1소세계(一小世界)1수미세계(一須彌世界) 또는 1사천하(一四天下)라고 한다. 1수미세계라는 명칭은 기본 구성 단위를 이루는 1세계의 중심 또는 근간이 되는 것이 수미산(須彌山)이기 때문에 붙여진 명칭이다. 1사천하라는 명칭은 기본 구성 단위를 이루는 1세계에 인간도의 유정 즉 인간이 사는 네 개의 대륙이 있는 것에 근거한 명칭이다. 즉, 1세계에는 수미산을 중심으로 4방에 4대주(四大洲)가 있다는 것을 가리키는 명칭이다. 1수미세계는 풍륜(風輪: 바람)수륜(水輪: 물)금륜(金輪: 땅)의 3륜(三輪) 또는 여기에 공륜(空輪)을 더한 4륜(四輪)과 9산8해(九山八海)와 4대주(四大洲) 그리고 욕계의 하늘들인 6욕천과 색계무색계의 하늘들로 구성되는데, 수미산은 9산 가운데 하나로, 하나의 수미세계의 가장 중심에 있는 산이다. 그리고, 나머지 여덟 산은 실제로는 산맥이다. '3륜 또는 4륜과 9산8해와 4대주와 6욕천과 색계무색계의 하늘들을 포함한, 1개의 태양과 1개의 달이 있는 1수미세계 즉 1세계'가 1000개 모여서 소천세계(小千世界)를 이루고, 소천세계가 1000개 모여서 중천세계(中千世界)를 이루며, 중천세계가 1000개 모여서 대천세계(大千世界)를 이룬다. 이와 같이 천(千, 1000)이 3번 중첩되었다고 하여 대천세계를 3천대천세계(三千大千世界)라고도 하며 또는 1대3천세계(一大三千世界) 즉 하나의 대 3천세계라고도 한다. 또는 간단히 3천세계(三千世界)라고도 한다. 이러한 3천대천세계가 우주 즉 법계를 이룬다. 따라서 엄밀히 계산하면 1수미세계가 10억 개 모인 것이 하나의 우주인데, 불교의 우주론에 따르면 이것은 단지 표현상의 서술에 지나지 않는 것으로 대천세계 즉 우주는 실제로는 1수미세계 즉 1세계가 천백억(千百億.
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대원
는 대원을 따라 두 개의 반구로 나뉜다. 대원(大圓)은 구를 둘로 나눴을때 생길 수 있는 가장 큰 원을 말. 지리학에서는 대권(大圈)이.
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힌두 점성술
조티샤(또는 산스크리트어로 "빛과 천체"를 뜻하는 조티스에서 파생된 조티시)는 힌두의 점성술과 천문학의 체계이.
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포르피리오스
''Porphire Sophiste'', in a French 16th-c. engraving 티로스의 포르피리오스(234~305?)는 3세기의 신플라톤주의 철학자로, 티로스 섬에서 태어.
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점성가
1863년 매사추세츠 주 보스턴에 부착된 점성가의 직무를 묘사한 브로드사이드 광고. 점성가(占星家, astrologer) 또는 점성술사(占星術師, astrologist)는 점성술의 한 가지나 그 이상의 방식을 실천하는 사람이.
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점성술
점성술(占星術, astrology)은 인간 세계에서 천문학상의 현상과 사건이 관계가 있다고 믿는 신앙 체계로 이루어져 있. 서양에서 점성술은 태양과 달 그리고 다른 행성 객체들의 위치에 기반하여 개인의 성격을 설명하고 그들의 인생에서 미래의 사건을 예언한다고 주장되는 천궁도의 체계로 거의 대부분이 구성.
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점성술의 각
점성술에서 각(角)또는 애스펙트(aspect)는 천궁도에서 행성이 다른 행성 뿐만 아니라 상승점과 중천점, 하강점 그리고 천저점과도 또한 점성학적인 중요성을 지니는 다른 감응점 및 가상점과도 서로 맺는 각도이.
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점성술의 별자리
점성술의 별자리(占星術~ ~, astrological signs)는 서양 점성술에서 양자리의 시작점이라고도 알려진 춘분점(천구 적도와 황도의 교차점)에서 시작하는 황도의 30º씩의 열두 개의 구간이.
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점성술의 행성
점성술의 행성(占星術-行星, Planets in astrology)은 행성이란 무엇인가를 이해하는 현대 천문학과는 다른 의미를 갖고 있. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매우 유사한 두 가지의 요소로 구성된 것으로 여겨졌.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들(고대 그리스어: ἀστέρες πλανῆται 아스테레스 플란네타이).
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점성술의 역사
의 관찰과 지상의 사건 사이의 관련성에 대한 점성술(占星術, astrology)의 신앙은 세계관과 언어 그리고 사회적 문화의 많은 요소를 포함하는 인간 역사의 여러 국면에 영향을 주어오고 있. 인도유럽어 민족에서, 점성술은 신과의 소통하는 신호로써 계절적 변화를 예언하고 천체의 주기를 해석하는데 사용된 달력 체계에 뿌리를 두고 기원전 삼천년을 거슬러 올. 17세기까지, 정성술은 학문의 전통으로 여겨졌고 천문학의 발전에 도움이 되었.
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중천점 (점성술)
MC(중천점을 표시하는데 사용되는 생략 부 중천점(中天點, midheaven) 또는 MC(medium coeli(미디움 코엘리))는 천체의 외견상 일일 이동에 있어서 가장 높은 점 즉 그것의 상승하는 동쪽 지평선과 하강하는 서쪽 지평선의 중간점에 상응하는 황도의 점을 찾는데 목적을 두고 있는 한 점이.
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중세 이슬람의 점성술
중세 아랍은 하늘의 연구에 예리한 관심을 갖고 있었는데, 일부는 천체를 신적인 존재로 여기지 않았기 때문이며, 일부는 사막 지역의 거주자들은 종종 밤에 이동 할때, 그들의 여정에 길잡이가 되는 별자리에 대한 지식에 의존했기 때문이.
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천궁도
미국 뉴욕주 뉴욕시(경도: 074W00'23", 위도: 40N42'51")의 북미동부시 200년 1월 1일 오전 12시 1분의 천궁도. 천궁도(天宮圖, horoscope)는 한 사람의 출생 순간과 같은 특정 시간의 태양과 달, 행성 그리고 기준선을 표현하는 점성술의 도표 또는 도해이.
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천궁도 점성술
궁도 점성술(天宮圖 占星術, horoscopic astrology)은 특정 순간의 행성의 배치의 기저를 이루는 고유의 의미를 해석하기 위해 그 순간에 대한 하늘의 시각적 표현인 천궁도를 사용하는 점성술의 한 방식이.
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천구적도
적도(天球赤道, celestial equator)는 가상의 천구상에 존재하는 대원 들 중 하나로, 지구의 적도와 같은 위치에 있. 다르게 말하자면, 천구적도는 지구적도를 우주에 전사시킨 것이.
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천저점 (점성술)
저점(天底點) 또는 (라틴어로 "하늘의 바닥"이라는 뜻의) 이뭄 코엘리(Imum Coeli, IC)는 황도가 중천점의 정반대편의 북쪽 자오선을 교차하는 공간의 점이.
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출생 점성술
생 점성술(出生 占星術, natal astrology) 또는 탄생 점성술(誕生 占星術, genethliacal astrology)은 개인의 삶의 성격과 진로는 그 개인의 출생 특정한 날짜와 시간 그리고 장소에 따르는 구조에 의해 결정될 수 있다는 개념에 기초하는 점성술의 체계이.
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윌리엄 릴리
윌리엄 릴리 윌리엄 릴리(William Lilly, 1602년 5월 11일 ~ 1681년 6월 9일)는 잉글랜드의 점성가로서, 그의 생애 동안에 명성을 얻었.
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상승점 (점성술)
이 천궁도에서 상승점은 '''Asc'''로 표시되어 있으며 일반적으로 9시 정각 방향에 위치한다. 상승점(上昇點) 또는 어센던트(ascendant)(파일:Ascendant-symbol.png 또는 As) 또는 상승궁(上昇宮, rising sign)은 어떤 사건의 특정 시간과 장소의 동쪽 지평선에서 떠오르고 있던 황도대의 별자리이며 도수이.
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태양시
양일과 항성일의 비교: 지구처럼 자전방향과 공전방향이 같게 순행하는 행성에서, 항성일은 태양일보다 짧다. 시점1에서 관측한 태양과 멀리 떨어진 별의 위치를 기준으로 할 때 시점2 에서는 행성이 360° 회전하여 별이 시점1과 같은 각도에 위치한다.(1→2.
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연속의 하우스
연속(連續)의 하우스(succedent house)는 모서리의 하우스 다음에 이어지는 하우스들을 뜻하는 점성술 용어이.
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사이 (점성술)
점성술에서, 사이(창이나 점을 뜻하는 라틴어에서 파생된 cusp(커스프))는 천궁도의 황도대나 하우스들에서 한 쌍의 연속되는 별자리를 구분하는 가상의 선이.
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세속 천궁도
세속 천궁도 세속 천궁도(世俗 天宮圖) 또는 테마 문디(Thema Mundi)는 헬레니즘 점성술에서 사용되는 신화적인 천궁도로써, 우주의 시작 때의 (태양과 달을 포함한) 일곱 개의 가시적 행성의 가상 위치를 보여준.
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서양 점성술
서양 점성술(西洋 占星術, Western astrology)는 수세기 동안 서양에서 가장 인기 있는 점성술 체계이.
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하강점 (점성술)
이 천궁도에서 하강점은 상승점('''Asc''')의 바로 맞은편인 3시 정각 방향에 위치한다. 점성술에서 하강점(下降點, descendant)은 상승점으로부터 정반대편 또는 180도 떨어져 있는 점이.
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아라비아반도
아라비아 반도는 아시아와 아프리카를 잇는 서아시아의 사막으로 이루어진 반도로 중동의 중심을 이. 남서쪽은 아카바 만, 홍해, 아덴 만, 남동쪽은 인도양의 일부인 아라비아 해, 북동쪽은 오만 만, 호르무즈 해협, 페르시아 만으로 둘러싸여 있. 반도의 북쪽은 보통 자그로스 산맥을 경계로 삼. 시나이 반도를 통해 아프리카와 연결되어 있. 아라비아 반도는 정치적으로 아래 나라들로 나뉜다.
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시간 (단위)
시간(時間, 기호: h)은 시간의 단위이.
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황도
지동설에서의 황도. 황도(黃道)는 하늘에서 해가 한 해 동안 지나는 길로, 지구의 공전에 의. 황도는 태양 주위를 공전하는 지구의 궤도면과 천구가 만나는 커다란 원이며, 하늘의 적도와 약 23.5˚기울어져 있. 춘/추분에 하늘의 적도와 교차하므로 이때 해의 위치를 춘/추분점이라 하고 하지일 때를 하지점, 동지일 때를 동지점이.
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