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힌두 점성술

색인 힌두 점성술

조티샤(또는 산스크리트어로 "빛과 천체"를 뜻하는 조티스에서 파생된 조티시)는 힌두의 점성술과 천문학의 체계이.

48 처지: 데바나가리 문자, 라마야나, 마하바라타, 방위, 밀레니엄, 베다, 베다 시대, 법 (인도철학), 고양 (점성술), 과학, 부더, 구루 (산스크리트어), 구요성, 달 (점성술), 달의 교점, 요가, 자전축의 세차운동, 힌두교, 인도, 인도 인민당, 점성술, 점성술의 행성, 점성술의 역사, 중생, 찬드라, 창조과학, 천문학, 천궁도 점성술, 출생 천궁도, 춘분점, 택일 점성술, 태양 (점성술), 수리야, 행성, 사카, 산스크리트어, 서양 점성술, 토성 (점성술), 합 (천문학), 항성시, 항성황도대와 회귀황도대, 해탈, 아유르베다, 아야남사, 식 (천문), 황도, 황도 좌표계, 황도대.

데바나가리 문자

바나가리 데바나가리 문자(देवनागरी)는 고대 인도에서 생겨나 발달한 문자이.

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라마야나

마야나()는 고대 인도의 산스크리트의 대서사시이.

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마하바라타

마하바라타의 한 장면 마하바라타(데바나가리 문자: महाभारत)는 라마야나, 바가바탐과 함께 인도의 3대 고대 서사시 가운데 하나이.

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방위

방위(方位)는 방향을 임의의 기준으로 나누는 방법이.

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밀레니엄

밀레니엄(millennium)은 1000년 단위로 연도를 끊은 것을 말. 첫 번째 밀레니엄은 1년부터 1000년까지를, 두 번째 밀레니엄은 1001년부터 2000년까지를 뜻.

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베다

베다베다서(Vedas), 베다 문헌(Vedic texts) 또는 베다 산스크리트 전집(Vedic Sanskrit corpus)은 모두 고대 인도를 기원으로 하는 대량의 신화적종교적철학적 성전이자 문헌들을 가리키는 낱말이.

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베다 시대

베다 시대는 인도 역사의 시대로 힌두교의 가장 오래된 성스러운 경전 베다가 쓰인 시대이.

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법 (인도철학)

법(法, Dharma)은 인도철학에서 산스크리트어 낱말 다르마(달마)로도 불리는 자연법으로, 인도철학과 종교에 중요한 개념이.

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고양 (점성술)

행성의 고양 위치 점성술에서 고양(高揚) 또는 엑절테이션(exaltation)은 행성의 다섯 가지의 본질적 위계 가운데 하나이.

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과학

원자의 보어 모형은 실험에 의해 검증된 과학 이론으로, 나중에 보다 정교한 실험을 통해 부분적으로 반증되었다. 이와 같은 사례는 과학사에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 과학(科學, Science)은 사물의 구조·성질·법칙 등을 관찰 가능한 방법으로 얻어진 체계적·이론적인 지식의 체계를 말. 좁게는 인류가 경험주의와 방법론적 자연주의에 근거하여 실험을 통해 얻어낸 자연계에 대한 지식들을 의미.

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부더

부더()는 헝가리의 수도 부다페스트 서쪽 지역으로, 다뉴브 강 서안에 위. 부다라는 명칭은 훈족의 왕 블레다의 이름에서 유래하지만 그의 이름이 헝가리어로 부다이기 때문이.

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구루 (산스크리트어)

()는 특히 인도 종교에서 "선생"을 뜻하는 산스크리트 용어이.

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구요성

요성(九曜星)란 인도 천문학과 인도 점성술에서 언급되는 9개의 천체와 그들을 신격화한 신을 가리.

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달 (점성술)

은 지구의 반려 위성이.

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달의 교점

황도면과 백도면의 각도 차이는 약 5°인데 그것들의 교차점인 교점이 표현되어 있다. 달의 교점(月之 交点, lunar nodes)은 달의 궤도 교점으로, 달의 궤도가 황도와 교차하는 점이.

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요가

요가 명상을 하고 있는 시바 요기 조각상 요가()는 힌두교의 종교적영적 수행 방법의.

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자전축의 세차운동

의 세차운동: 지구는 (흰색 화살표 방향으로) 하루에 한번씩 자전하며, 그 축은 (흰색원을 따라) 천천히 회전하며, 거의 25,800년에 걸쳐 그 회전의 주기를 마친다. 자전축의 세차운동(自轉軸之 歲差運動, axial precession)은 천문학에서 천체의 자전축의 방향에서 일어나는 중력으로 인한 느리고 연속적인 변화이.

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힌두교

'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.

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인도

인도 공화국()은 남아시아에 있는 나라로, 인도 아대륙의 대부분을 차지하고 있. 국가 면적은 세계에서 일곱 번째로 넓으며, 인구는 약 13억 명으로 중화인민공화국에 이어 세계에서 두 번째로 많. 북쪽과, 북동쪽으로는 중화인민공화국, 북쪽으로는 네팔, 부탄, 서쪽에는 파키스탄, 동쪽으로는 미얀마와 방글라데시, 남동쪽에는 벵골 만, 남서쪽으로는 아라비아 해, 남쪽으로는 인도양와 맞닿아 있으며 스리랑카, 몰디브가 있으며, 안다만 니코바르 제도의 해상경계는 태국, 인도네시아와 접해 있. 수도는 뉴델리이.주요 도시로는 뉴델리, 뭄바이, 첸나이, 벵갈루루, 하이데라바드, 콜카타등이 있. 고대 인더스 문명의 발상지이자 역사적인 무역로였으며 거대한 제국이 있었던 인도 아대륙은 오랫동안 그 지정학적 지위와 경제문화적 가치를 인정받아왔.

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인도 인민당

인도 인민당(印度 人民黨) 또는 바라티야 자나타 당(Bharatiya Janata Party BJP)은 1980년에 세워진 인도의 정당 중 하나로, 다수당 중의 하나이.

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점성술

점성술(占星術, astrology)은 인간 세계에서 천문학상의 현상과 사건이 관계가 있다고 믿는 신앙 체계로 이루어져 있. 서양에서 점성술은 태양과 달 그리고 다른 행성 객체들의 위치에 기반하여 개인의 성격을 설명하고 그들의 인생에서 미래의 사건을 예언한다고 주장되는 천궁도의 체계로 거의 대부분이 구성.

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점성술의 행성

점성술의 행성(占星術-行星, Planets in astrology)은 행성이란 무엇인가를 이해하는 현대 천문학과는 다른 의미를 갖고 있. 망원경의 시대 이전에, 밤하늘은 매우 유사한 두 가지의 요소로 구성된 것으로 여겨졌.: 각각 다른 것과 관계해서 정지된 상태로 있는 고정된 별들, 그리고 그 고정된 별들과 관련해서 한 해의 행로 위에서 움직이는 방랑하는 별들(고대 그리스어: ἀστέρες πλανῆται 아스테레스 플란네타이).

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점성술의 역사

의 관찰과 지상의 사건 사이의 관련성에 대한 점성술(占星術, astrology)의 신앙은 세계관과 언어 그리고 사회적 문화의 많은 요소를 포함하는 인간 역사의 여러 국면에 영향을 주어오고 있. 인도유럽어 민족에서, 점성술은 신과의 소통하는 신호로써 계절적 변화를 예언하고 천체의 주기를 해석하는데 사용된 달력 체계에 뿌리를 두고 기원전 삼천년을 거슬러 올. 17세기까지, 정성술은 학문의 전통으로 여겨졌고 천문학의 발전에 도움이 되었.

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중생

중생(衆生)은 산스크리트어 사트바(sattva)의 번역어로 유정(有情)이.

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찬드라

상 (13세기), 대영박물관 소장. 찬드라(IAST: Candra)Graha Sutras By Ernst Wilhelm, Published by Kala Occult Publishers p.51는 힌두교의 달의 신이자 구요성의 한 신이.

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창조과학

창조과학(創造科學,, 로마자: Changjo Gwahak)은 통일교와 제7일 안식교에서 기원한, 극보수주의적 기독교 근본주의적 신앙 혹은 근본주의 이슬람 신앙에 기초하여 과학을 받아들이는 종교적 반지성주의의 대표적 사례이자 사이비과학이며, 세부 분류로는 쓰레기과학에 해당.

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천문학

불규칙은하인 대마젤란 은하의 별 생성영역. 초신성 잔해의 하나인 게 성운 천문학(天文學)은 별이나 행성, 혜성, 은하와 같은 천체와, 지구 대기의 바깥쪽으로부터 비롯된 현상(예를 들면, 우주 마이크로파 배경)을 연구하는 자연과학의 한 분야이.

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천궁도 점성술

궁도 점성술(天宮圖 占星術, horoscopic astrology)은 특정 순간의 행성의 배치의 기저를 이루는 고유의 의미를 해석하기 위해 그 순간에 대한 하늘의 시각적 표현인 천궁도를 사용하는 점성술의 한 방식이.

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출생 천궁도

북미 동부 하절기 시간 1982년 6월 21일 오후 11시 3분에 샬럿에서 태어난 한 남성의 출생 천궁도 출생 천궁도(出生 天宮圖, natal chart)는 출생인(개인이나 연구 대상)이 중심에 있는 양식화된 우주의 천체도이.

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춘분점

분점(春分點, vernal equinox)은 태양의 이동경로인 황도가 천구적도와 교차하는 두 점 중 하나이.

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택일 점성술

택일 점성술(擇日 占星術, electional astrology)은 누군가가 어떤 일을 하기에 점성학적으로 상서로운 시간을 점성가가 결정해 주는 전통적인 점성술의 한 갈래이.

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태양 (점성술)

양(22px)(Sun, 日)은 점성술에서 아주 중요한 부분이.

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수리야

수리야 수리야 수리야()의 문자 그대로의 뜻은 "지고한 빛(Supreme Light)"인데, 이러한 뜻에 합당하게 수리야는 힌두교의 태양신들 중 최고위의 태양신(Solar deity)이.

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행성

639x639픽셀 행성(行星, planet)은 항성의 둘레를 도는 천체의 한 부류이.

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사카

300px 사카(Saka)는 이란계 유목민족으로 동유럽에서 신장까지의 유라시아의 평원을 이동하며 살던 고대 페르시아 시대에서 투르크의 이동 시기의 중기 페르시아 시대까지의 종족의 명칭이.

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산스크리트어

산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.

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서양 점성술

서양 점성술(西洋 占星術, Western astrology)는 수세기 동안 서양에서 가장 인기 있는 점성술 체계이.

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토성 (점성술)

우울증을 사라지게 하는 시간''. 빅토리아 앨버트 박물관에 있는 스테인드글라스 점성술의 토성은 언제나 법률의 조문과 연. 그노시스주의자들은 그들이 법률의 엄격한 집행에 사로잡힌 폭군적인 아버지라 여기는 초기 성경의 신과 동일시되어오고 있. 토성과 초기 성경의 신 사이에는 토요일의 사용을 통한 상징적인 관련성이 있. 토성의 날은 성경의 일곱 번째 날이며 신성한 휴식의 날이.

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합 (천문학)

파라날 천문대에서 본, 달 위에 나타난 수성과 금성의 합 합(合, conjunction)은 일반적으로 지구에서 관측될 때, 두 개의 천체가 같은 적경이나 황경에 있는 것이.

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항성시

항성시(恒星時,sidereal time)는 천체를 측정하기 위한 시각계(時刻系)로서 기준 천체를 춘분점(春分點) 으로 한 것이.

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항성황도대와 회귀황도대

항성년(恒星年, sidereal)과 회귀년(回歸年, tropical)은 두 가지 "연(年, years)"의 다른 정의를 기술할 때 사용되는 용어이.

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해탈

(解脫,, 또는 vimoksha, vimukti and mukti,은 자유(自由) 또는 해방(解放)을 뜻하는데, 몸과 마음의 고뇌와 속박의 원인인 번뇌로부터 해방되는 것 또는 벗어나는 것, 또는 해방된 상태 또는 벗어나 있는 상태를 말한다.글로벌 세계 대백과사전/종교·철학/세계의 종교/불 교/불교의 사상 > 근본불교의 사상 > 해탈, 《글로벌 세계 대백과사전》"해탈: 解脫 해탈이란 '해방된다'·'자유로 된다'는 것을 뜻하는데 심신의 고뇌·속박으로부터의 해방을 말한다. 이 해탈에 대한 생각은 불교 이전부터 인도의 사상계에 보급되어 있었던 것으로서 인도에서는 일반적으로 인생의 궁극적인 이상목표를 이 해탈에 두고 있다. 이는 불교도 마찬가지로 불교에서는 고뇌를 낳는 근본으로서의 무명을 멸함으로써 해탈의 도가 달성된다고 한다. 즉, 무명은 지혜가 없는 것이며 그 지혜란 세계인생 진리로서의 연기의 도리를 여실하게 아는 작용이며 여실지견(如實知見)이라고 불리는 것이다. 따라서 무명은 여실하게는 지견하지 않는 혹은 할 수 없는 것이며, 그 무명을 멸해서 모든 존재가 상의상대(相依相待)라고 하는 연기의 관계에 있음을 올바르게 보는 것이 고뇌의 속박을 벗어나 이상을 달성하는 길, 즉 해탈의 도라고 했던 것이다. 이 해탈에의 도는 중도(中道)이며 그것은 구체적으로는 8정도(八正道)의 수행이라고 한다. 이와 같이 해탈은 불교에서는 이상으로서의 열반과 동일시되고 있다." 해탈에 대한 사상은 불교 이전부터 인도의 사상계에 보급되어 있었던 것으로서 인도에서는 일반적으로 인생의 궁극적인 이상과 목표를 해탈에 두고 있다. 이는 불교도 마찬가지로 불교에서는 고뇌를 낳는 근본으로서의 무명을 멸함으로써 해탈의 도가 달성된다고 한다. 즉, 무명은 지혜가 없는 것이며 그 지혜란 세계와 인생의 진리로서의 연기의 도리를 여실하게 아는 작용으로, 여실지견(如實知見)이라고 불리는 지혜이다. 따라서 무명은 여실하게 지견하지 않는 상태 혹은 할 수 없는 상태를 말한다. 불교에서는 이러한 무명을 멸해서 모든 존재가 '상의상대(相依相待)한다'는 연기의 관계에 있음을 올바르게 보는 것이 고뇌의 속박을 벗어나 이상을 달성하는 길, 즉 해탈의 도라고 본다. 그리고 이 해탈의 도는 중도(中道)이며 그것은 구체적으로는 팔정도(八正道)의 수행이라고 한다. 이와 같이 해탈은 불교에서는 이상으로서의 열반과 동일시되고 있다. 힌두교에서도 해탈은 중심 개념이며 인생에 대한 네가지 목표 혹은 관점 중의 하나로서, 나머지는 Dharma, artha, kama 이다. 해탈은 자이나교, 불교와 힌두교에서 함께 중심개념으로 사용하고 있다. 일부 인도 종교 학교에서는 해탈(moksha)는 vimoksha, vimukti, kaivalya, apavarga, mukti, nihsreyasa 그리고 nirvana 등과 동일한 개념으로 사용되기도 한다. 그렇지만, 해탈과 열반(nirvana)에 대해서는 다른 의미로 사용되기도 한다.참고.

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아유르베다

아유르베다 (데바나가리: आयुर्वेद) 또는 아유르베다 약은 고대 힌두교의 건강 관리 체계였.

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아야남사

6000년 동안의 황도상의 춘분점의 경로 아야남사(산스크리트어 ayanāṃśa: 야야나 "이동" + 암사 "요소") 또는 아야나바가(bhāga "부분") 또는 아야남샤는 인도 점성술에 사용되는 세차운동의 양을 뜻하는 산스크리트어 용어이.

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식 (천문)

2006년 3월 29일 지중해에서 일어난 일식을 우주 궤도에서 촬영한 사진. 식(蝕, eclipse)은 천문학에서 한 천체가 다른 천체를 가리거나 그 그림자에 들어가는 현상을 말. 개기(皆旣) 또는 개기식(皆旣蝕)이.

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황도

지동설에서의 황도. 황도(黃道)는 하늘에서 해가 한 해 동안 지나는 길로, 지구의 공전에 의. 황도는 태양 주위를 공전하는 지구의 궤도면과 천구가 만나는 커다란 원이며, 하늘의 적도와 약 23.5˚기울어져 있. 춘/추분에 하늘의 적도와 교차하므로 이때 해의 위치를 춘/추분점이라 하고 하지일 때를 하지점, 동지일 때를 동지점이.

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황도 좌표계

200px 황도 좌표계(黃道座標系)는 황도와 춘분점을 기준으로 한 좌표계를 말. 태양 주위를 공전하는 지구의 궤도면은 천구의 적도와 23.5°만큼 기울어져 있고, 황도와 천구의 적도는 두 교점(춘분점과 추분점)에서 교차하는데, 천문학에서는 이들 중에서 춘분점을 황도의 기준점으로 사용하고 있.

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황도대

황도대의 원: 유대교 회당에 있는 이 6세기의 모자이크로 포장한 바닥은 그리스-비잔티움의 요소가 혼합되어 있다. 이스라엘, 베이트 알파. 태양을 공전하는 궤도에 있는 지구는 천구에서 태양이 주야평분선(청백색 선)에 대하여 기울어져 있는 황도(붉은색 선)을 따라 움직이는 것으로 보이게 만든다. 황도대(黃道帶,, 그리스어: ζῳδιακός, 조디아코스)는 점성술과 역사적 천문학 모두에서, 한 해 동안에 천구를 가로지르는 태양의 외견상 경로인 황도를 중심으로 하는 천체 경도의 30°씩의 구간들의 원이.

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베다 점성술, 인도 점성술, 조티샤, 조티사, 조티시.

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