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힌두교의 신

색인 힌두교의 신

힌두교의 경전은 힌두교의 신인 천계의 존재들을 천신(天神)이라고 표현.

79 처지: 데바, 데바 (힌두교), 데비, 라마 (신화), 라마야나, 라다, 락슈미, 마리암만, 마하바라타, 마하비드야, 무루간, 가네샤, 가야트리, 베다, 경전, 범천, 변화, 불경, 불교, 불교 용어 목록/ㄷ, 브라만, 브라흐마, , 비슈누, 비슈누파, 두르가, 닥샤야니, 스마르타파, 우주, 트리데비, 트리무르티, 재산, 힌두교, 힌두교 경전, 힌두교 종파, 크리슈나, 인도, 인도 서사시, 인도 신화, 인드라, 제석천, 전쟁, 죽음, 중국, 질병, 지혜, 지식, 천계, 천사, 칼리, ..., 코끼리, 파르바티, 샥티, 샥티파, 태양신, 수라, 수리야, 영어, 여성, 여신, 푸라나, 사라스바티, 사티, 산스크리트어, 한국, 한자, 하느님, 하누만, 아바타라, 아그니, 아내, 아이야나르, 아수라, 악마, 시바, 시바파, 시간, 시타, 화신. 색인을 확장하십시오 (29 더) »

데바

바는 여러가지를 지칭하고 있. 종교 개념.

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데바 (힌두교)

힌두교의 데바 (앙코르 와트의 부조) Kurma)가 가운데에 있고 데바들과 아수라들이 그 양 쪽에 있다 데바(देव Deva)는 하위신(영어의 god 또는 deity)을 뜻하는 산스크리트어 낱말로, 특히 힌두교의 남신을 가리.

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데비

악마 마히쉬아수라를 죽이는 두르가 여신 사라스와티 데비()는 "여신(女神)"을 뜻하는 산스크리트어 낱말로 주로 힌두교에서 사용.

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라마 (신화)

마 라마의 즉위식 라마(Rāma) 또는 라마찬드라(Ramachandra)는 힌두교에서 비슈누신(Vishnu. 평화의 신 또는 보전하는 자)의 일곱 번째 화신(Avatar. 육체를 가지고 태어난 신)으로 여. 그리고 고대 인도 푸라나(Purana. 힌두교, 자이나교, 불교 종교 문헌에서의 중요한 장르 중의 하나)에서는 아요디아(Ayodhya)의 왕으로 여. 그는 라구 왕 이후 라구 왕족(Raghuvnsha)으로 불린 태양 왕족(Suryavansha)에서 태어.

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라마야나

마야나()는 고대 인도의 산스크리트의 대서사시이.

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라다

자스탄 형식으로 표현되어 있다 라다()는 힌두교 경전인 《바가바타 푸라나》와 비슈누파 전통의 문헌으로 박티 운동의 발전에 있어서 중요한 역할을 한 《기타 고빈다(Gita Govinda)》에서 크리슈나의 어린 시절의 친구이자 훗날의 연인으로 등장하는 힌두교 여신이.

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락슈미

Raja Ravi Varma: 1848~1906) 작 락슈미()는 부(물질적영적) 번영빛지혜행운생식력관용용기의 힌두교 여신이며, 미은총매력의 전형 또는 화신이.

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마리암만

Trishula)를 들고 있다 마리암만()은 질병비보호의 힌두교 여신으로 주로 인도 남부의 타밀나두카르나타카안드라프라데시마하라슈트라의 농촌 지역에서 숭배되고 있는 여신이.

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마하바라타

마하바라타의 한 장면 마하바라타(데바나가리 문자: महाभारत)는 라마야나, 바가바탐과 함께 인도의 3대 고대 서사시 가운데 하나이.

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마하비드야

10 마하비드야들: 1행의 왼쪽에서 오른쪽으로 칼리.cw타라.cw트리푸라순다리.cw부바네슈바리.cw바이라비, 2행의 왼쪽에서 오른쪽으로 친나마스타.cw두마바티.cw바갈라무키.cw마탄기.cw카말라 바갈라무키 마하비드야(Mahavidya) 또는 다사 마하비드야(Dasa Mahavidya)는 힌두교의 신성한 어머니 또는 데비의 10 측면에 해당하는 열 명의 힌두교 여신들을 통칭하는 낱말로, 엄밀히는 복수형을 사용하여 마하비드야들(Mahavidyas)이.

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무루간

공작을 타고 있는 무루간 (라자 라비 바르마 작) 무루간 (कार्तिकेय)은 힌두교의 남신(데바)으로 전쟁과 승리의 신이.

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가네샤

샤 13세기에 제작된 가네샤의 상 가네샤()는 인도 신화에 나오는 인간의 몸에 코끼리의 머리를 지닌 모습을 한 신으로 《라마야나》에 등장.

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가야트리

신을 상징한다 가야트리(गायत्री Gāyatrī)는 힌두교의 학문과 지식의 여신이며 브라흐마의 배우자 여신들 중 하나이.

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베다

베다베다서(Vedas), 베다 문헌(Vedic texts) 또는 베다 산스크리트 전집(Vedic Sanskrit corpus)은 모두 고대 인도를 기원으로 하는 대량의 신화적종교적철학적 성전이자 문헌들을 가리키는 낱말이.

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경전

경전(經典)은 종교의 믿음 또는 교리의 근간을 이루는 문서이.

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범천

범천왕상 범천(梵天)은 불교의 수호신인 천부 중 하나이.

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변화

변화(變化)는 세상에 존재하는 물체의 형상, 성질 등의 특징이 달라지는 것을 말. 특징이 강해지거나 약해질 수도 있고, 새롭게 되는 것도 변화.

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불경

불경(佛經)은 석가모니와 그 제자들의 가르침을 모아놓은, 불교의 경전이.

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불교

불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.

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불교 용어 목록/ㄷ

(斷見)은 세간(世間)과 자아(自我)는 사후(死後)에 완전히 소멸된다는 견해로, 즉 인과의 상속, 업(業)의 상속 또는 심상속(心相續)을 부정하는 견해이.

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브라만

브라만의 다른 뜻은 다음과 같.

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브라흐마

비드 사원에 조각된 브라흐마 브라흐마() 또는 범천(梵天)은 힌두교 신화에 나오는 창조의 신으로 비슈누, 시바와 함께 힌두교의 삼주신을 이. 브라흐마는 힌두 철학에서 우주의 근본적 원리이자 최고 원리인 지고의 우주적 정신 또는 존재인 브라만이 인격화된 남신으로 브라만을 상징.

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비는 대기 중의 수증기가 높은 곳에서 찬 공기를 만나 식어서 엉기어 땅 위로 떨어지는 물방울이.

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비슈누

연꽃 위에 앉아 있는 비슈누: 네 개의 팔을 가진 것으로 흔히 묘사된다 라마, 나라심하, (가운데에) 크리슈나 비슈누()는 커다란 금시조(金翅鳥)를 타고 다니며 악을 제거하고 정의의 회복을 유지하는 신으로서 힌두교의 3대 신의 하나로 평화의 신이.

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비슈누파

가루다를 타고 있는 비슈누와 락슈미 비슈누 신전 비슈누파()는 비슈누나 그의 아바타들, 특히 라마(Rama)와 크리슈나(Krishna)를 최고신(最高神) 또는 주신(主神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.

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두르가

Mahishasura)와 싸우고 있는 두르가: 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 호랑이를 타고 있고, 여덟 개의 손에는 데바들이 준 여러 무기들이 들려 있다. 구름 위의 하늘에서는 데바들이 이 싸움의 광경을 보고 있는데, 이것은 두르가가 데바들의 여성적 권능들의 한 표현인데, 특히 그 중에서도 수행자 자신의 내면의 악을 무찌르는 힘들의 총체적인 표현 또는 상징이라는 것을 의미한다 두르가(또는 마 두르가(Mā Durgā 어머니 두르가)는 힌두교의 여신으로, 내면의 악에 대한 내면의 선의 궁극적 승리를 상징한다. 힌두교에서 여신을 뜻하는 데비는 모든 힌두교 여신들의 궁극적 본질이라고 여겨지는데 이런 면에서 두르가는 데비의 한 모습이다. 악신인 마히쉬아수라(Mahishasura)가 하늘과 땅을 어지럽히고 있을 때, 브라흐마비슈누시바 등 힌두교의 데바(남신)들의 힘이 구체화된 한 여신으로서의 두르가가 출현하여 마히쉬아수라를 무찌르는 신화가 힌두교의 경전군 중 18 마하푸라나의 하나인 《마르칸데야 푸라나(Markandeya Purana)》의 〈데비 마하트미암(Devi Mahatmyam)〉 이야기에 자세히 나온다. 이 이야기에 따라 두르가는 "마히쉬아수라를 죽인 자"라는 뜻에서 마하쉬아수르마르디니(Mahishasurmardhini)라고도 불린다. 산스크리트어 두르가(durgā)는 "어려움이 있는"을 뜻하는 두르(dur)와 또는 오다"를 뜻하는 가(gā)가 합쳐서 이루어진 낱말이다. 이에 따라 힌두교에서 두르가 신은 "(악 또는 어려움이) 접근하기 어려운 자, 접근할 수 없는 자", "(모든 악 또는 어려움을 제압하는) 무적자" 또는 속에서도 갈 수 있는 자, 가장 어려운 상황에서도 구원의 워크를 행할 수 있는 자"의 뜻을 가진 것으로 해석된다. 두르가는 여덟 개의 팔을 가지고 있으며 사자 또는 호랑이를 타고 있는 모습으로 묘사되는데, 명상적인 미소를 띤 채 손에는 여러 무기들과 연꽃을 지니고 있으며 손가락으로는 무드라(인)를 맺고 있는 것으로 표현된다. 두르가 푸자(Durga Puja) 축제에서, 두르가는 가네샤카르티케야락슈미사라스바티의 어머니로 등장한다.

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닥샤야니

자신의 아내인 닥샤야니가 죽은 후 분노에 휩싸여 들판을 내달리고 있는 시바: 닥샤야니의 타다 남은 시신이 시바가 들고 있는 창에 매달려 있다 Daksha: 오른쪽의 작은 모습) 닥샤야니() 또는 사티()는 결혼 생활의 행복과 지속을 관장하는 힌두교 여신이.

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스마르타파

스마르타파()는 힌두교의 모든 주요한 신들이 브라만(Brahman)이 형상화된 존재들 또는 브라만의 여러 모습들이라고 믿는 힌두교 종파이.

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우주

우주(宇宙)란 과학적으로 또는 철학적으로 존재하는 모든 것의 총체라 정의 할 수도 있. 표준국어대사전은 무한한 시간과 만물을 포함하고 있는 끝없는 공간의 총체로 정의..

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트리데비

Tridevi): 브라흐마의 짝인 오른쪽의 사라스와티(학문과 예술, 문화적 성취), 비슈누의 짝인 왼쪽의 락슈미(부와 풍부, 물질적 성취), 시바의 짝인 가운데의 파르바티(권능과 사랑, 영적 성취)의 세 여신이 결합된 존재인 트리데비는 힌두교의 신성한 어머니라고도 불린다 트리데비()의 문자 그대로의 뜻은 "세 여신들"인데, 트리데비는 힌두교의 트리무르티(삼주신三主神)를 이루는 브라흐마비슈누시바의 배우자들을 결합하여 한 존재로 표현한 힌두교의 종교적 교의 또는 개념이.

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트리무르티

리무르티(브라흐마.cw비슈누.cw시바)와 그 배우자인 트리데비(사라스바티.cw락슈미.cw파르바티) (1770년경) 트리무르티()는 힌두교의 교의 중의 하나이.

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재산

재산(財産)은 개인이나 단체에 속하는 경제적 가치가 있는 것을 두루 이르는 말이.

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힌두교

'''옴(AUM)''': 힌두교에서 부르는 깨닫는 소리 힌두교()는 남아시아에서 발생한 종교로 인도를 비롯한 남아시아에서 널리 믿어지고 있는 종교이.

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힌두교 경전

힌두교에는 방대한 양의 경전이 있으며, 이 경전들은 인도의 철기 시대("베다 시대: 1500-500 BC")에 성립된 베다를 근간으로 하여 형성되었.

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힌두교 종파

힌두교의 종파는 주로 숭배 대상인 주신(主神)에.

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크리슈나

리슈나 크리슈나(Krishna)는 힌두교 서사시 마하바라타의 영웅이.

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인도

인도 공화국()은 남아시아에 있는 나라로, 인도 아대륙의 대부분을 차지하고 있. 국가 면적은 세계에서 일곱 번째로 넓으며, 인구는 약 13억 명으로 중화인민공화국에 이어 세계에서 두 번째로 많. 북쪽과, 북동쪽으로는 중화인민공화국, 북쪽으로는 네팔, 부탄, 서쪽에는 파키스탄, 동쪽으로는 미얀마와 방글라데시, 남동쪽에는 벵골 만, 남서쪽으로는 아라비아 해, 남쪽으로는 인도양와 맞닿아 있으며 스리랑카, 몰디브가 있으며, 안다만 니코바르 제도의 해상경계는 태국, 인도네시아와 접해 있. 수도는 뉴델리이.주요 도시로는 뉴델리, 뭄바이, 첸나이, 벵갈루루, 하이데라바드, 콜카타등이 있. 고대 인더스 문명의 발상지이자 역사적인 무역로였으며 거대한 제국이 있었던 인도 아대륙은 오랫동안 그 지정학적 지위와 경제문화적 가치를 인정받아왔.

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인도 서사시

인도 서사시(Indian epic poetry)는 인도 아대륙에서 성립된 서사시이.

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인도 신화

바나가리 문자로 쓴 '''리그베다''' 문서. (19세기 초) 인도 신화는 인도에서 전해지고 있는 신화를 말.

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인드라

제석천왕이 코끼리에 타 있다. 자이나교 박물관의 벽화그림 인드라()는 인다라(因陀羅)로 음역되기도 하는 인도 신화의 천신이.

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제석천

제석천(좌측)과 범천(우측) 제석천(帝釈天)은 불교의 수호신인 천부 중 하나이.

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전쟁

전쟁(戰爭)이란 국가 또는 정치 집단 사이의 폭력이나 무력을 사용하는 상태 또는 행동을 말. 특별히 둘 이상의 국가 간에 어떤 목적을 두고 수행되는 싸움이.

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죽음

사람의 두개골은 죽음의 상징으로 널리 쓰인다 죽음 혹은 사망(死亡)은 생명체의 삶이 끝나는 것을 말. 대부분의 생명체는 자연적인 원인으로 죽음을 맞이.

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중국

중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.

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질병

병(疾病)이란 유기체의 신체적 기능이 비정상적으로 된 상태를 일컫.

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지혜

혜(智慧/知慧)는 이치를 빨리 깨우치고 사물을 정확하게 처리하는 정신적 능력이.

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지식

식(知識)은 교육, 학습, 숙련 등을 통해 사람이 재활용할 수 있는 정보와 기술등을 포괄하는 의미이.

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천계

의 다른 뜻은 다음과 같.

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천사

1400년대 월튼 두폭화 천사(天使)는 성경에 등장하는, 야훼가 자신을 보좌하고 섬기도록 불(이슬람교에서는 빛)에서 창조했다는 투영적인 존재들을 가리.

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칼리

리는 다음 뜻으로 쓰인.

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코끼리

리(象)는 장비목에서 유일하게 현존하는 과인 코끼리과(Elephantidae)의 동물이.

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파르바티

Lalita)로서의 파르바티: 11세기, 동부 인도 오리사에서 발견, 대영박물관 소재(1872,0701.54호) 파르바티(Parvathy)는 데비(Devi), 즉 힌두교의 여신들 중 하나이.

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샥티

샥티 샥티()는 신성(神聖)한 힘 또는 신성한 권능이라는 문맥에서 "할 수 있는" 또는 "능력이 있는"을 뜻하는 산스크리트어 "샥(Śak)"으로부터 유래한 낱말로, 힌두교에서 우주 전체를 관통하여 흐르고 있다고 여기는 우주의 활동적인 힘 또는 에너지를 지칭하는 낱말이.

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샥티파

Tridevi)"로 표현되어 있다 샥티파(Śāktaṃ)는 힌두교의 신성한 어머니(Divine Mother)인 아디 파라샥티(Adi parashakti) 또는 샥티(Shakti) 또는 데비(Devi)를 절대적 또는 궁극적 신성으로 숭배하는 종파이.

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태양신

Trundholm sun chariot), 북유럽 청동기 시대(1700?~500 BC) 태양신(太陽神) 또는 태양여신(太陽女神)은 태양이 종교적 숭배와 신앙의 대상으로 신격화되어 형성된 신이.

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수라

수라()는 "꾸란의 장"에 대한 아랍어 표기이.

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수리야

수리야 수리야 수리야()의 문자 그대로의 뜻은 "지고한 빛(Supreme Light)"인데, 이러한 뜻에 합당하게 수리야는 힌두교의 태양신들 중 최고위의 태양신(Solar deity)이.

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영어

영어(英語)는 영국의 잉글랜드에서 기원한 서게르만어군 언어이.

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여성

여성 여성(女性) 또는 여자(女子), 여인(女人)은 인간의 암컷을 가리키며 남성과 대비.

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여신

여신(女神)은 여성형의 신(神)을 말. 다신교에서는 신들에 있어서 각자 성별이 부여된 경우가 많으며, 이 중 여성인 신을 가리.

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푸라나

(purāṇa)는 고대 인도의 힌두교자이나교불교의 종교적인 문헌들의 중요한 한 장르를 가리.

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사라스바티

여신 사라스와티 사라스바티(Saraswati, )는 예술, 학문 등을 관장하는 힌두교의 여신이다. 사라스바티란 물(호수)의 소유자라는 뜻으로, 물과 풍요의 여신이라고도 한다. 인도에서 가장 오래된 성전 리그 베다에서는 성스러운 강인 사라스바티 강(그 실체에 대해서는 여러 설이 있다)의 화신이었다가 흐르는 강이 변하여 흐르는 모든 것(말, 웅변, 지식, 음악 등)의 여신이 되었다. 언어의 신인 바치와 동일시되기도 하는데 산스크리트와 그것을 기록하기 위한 데바나갈리 문자를 창조했다고 한다. 음율과 찬가의 여신 가야트리와 동일시되기도 한다.

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사티

사티(Sati)는 다음을 뜻.

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산스크리트어

산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.

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한국

국(韓國) 또는 조선(朝鮮)은 한민족의 나라를 말. 현대사에서 한국은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 통틀어 이르는 말이.

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한자

자(漢字)는 표어 문자이며, 현재 한국, 중국, 일본등 동아시아 국가에서 쓰이고 있.

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하느님

은 한국어에서 절대적인 존재(God)이신 신이 계신 위치, '하늘'과 '신자들 내적 마음' 중 '하늘'을 선택하여 가리키는 말이.

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하누만

Dronagiri)을 옮기고 있는 하누만을 표현한 테라코타 하누만() 은 힌두교의 신으로, 인도 서사시 《라마야나》의 중심 인물인 라마의 열렬한 헌신적인 숭배자이.

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아바타라

아바타(Avatar) 또는 아바타라()는 신의 화신(神의 化身, incarnation of God or god)을 뜻하는 힌두교 용어 또는 교의이.

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아그니

아그니()는 힌두교의 남신으로 가장 중요한 베다 신들 중의 하나이.

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아내

아내()는 혼인관계에서의 여성을 일컫.

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아이야나르

아이야나르 아이야나르(Aiyanar, Ayyanar, Aiyyanar)아야나르(Ayanar) 또는 이야나르(Iyenar)는 힌두교의 마을 신으로, 주로 인도의 타밀나두 주와 스리랑카의 타밀족 마을들에서 숭배되는 남신이.

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아수라

바들과 아수라들이 그 양 쪽에 있다 아수라(阿修羅)는 인도 신화에 등장하는 인간과 신의 혼혈인 반신이.

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악마

《코덱스 기가스》에 묘사된 악마의 모습. 악마(惡魔) 또는 마귀(魔鬼)(영어: Devil 그리스어: diabolos)는 기독교나 이슬람 또는 불교에서 종교적인 수행을 방해하는 악한 영을 가리키는 명칭이.

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시바

시바와 파르바티: 시바는 세 개의 눈을 가지고 있으며 목이 검푸른 것으로 묘사되어 있는데, 또한 갠지스 강이 그의 엉겨 있는 머리카락으로부터 흘러나오고 있다 요가 명상을 하고 있는 시바 시바()는 힌두교의 주요 신들 중의 하나로 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나이.

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시바파

신이다 시바파(śaiva paṁtha) 또는 시바교는 시바를 최고신(最高神)으로 숭배하는 힌두교 종파이.

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시간

시간(時間)은 사물의 변화를 인식하기 위한 개념이.

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시타

마와 시타: 다른 신들이 이들 주위에 둘러 서 있다. 시타()는 힌두교의 트리무르티(삼주신) 중의 하나인 비슈누의 일곱 번째 아바타인 라마의 배우자로서의 여성 또는 여신이.

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화신

화신(化身Incarnation)은 종교신화전설 등에서 초월적인 존재가 인간천신 등의 몸으로 탄생하거나 출현하는 것을 말. "화신(化身)"의 문자 그대로 "몸으로 되다, 몸으로 변하다, 몸을 가지다"이며 사전적으로는 어떤 추상적인 특질 또는 성격이 구체적인 형상을 가지게 된 것을 뜻., 《네이버 국어사전》.

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천신, 힌두 신, 힌두교 여신, 힌두교 여신들, 힌두교의 남신, 힌두교의 여신, 힌두교의 신들.

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