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계금취와 인 (불교)

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

계금취와 인 (불교)의 차이

계금취 vs. 인 (불교)

(戒禁取)는 5견(五見), 즉 유신견(有身見)변집견(邊執見)사견(邪見)견취(見取)계금취(戒禁取)의 5가지 염오견(染汚見) 중 하나로, 그릇된 계행(戒行)을 올바른 것이라고 집착하는 것, 즉 그릇된 계율이나 금지 조항을 바른 것으로 간주하여 거기에 집착하는 것을 말. 그리고, 이에 따라, 인(因) 아닌 것을 인이라 하고, 참된 해탈도(解脫道)가 아닌 것을 참된 해탈도라고 집착하는 잘못된 견해 말. 계금취견(戒禁取見), 계금등취견(戒禁等取見), 계도견(戒盜見) 또는 계취견(戒取見)이. 불교 용어인 인(因)은 다음을 뜻.

계금취와 인 (불교)의 유사점

계금취와 인 (불교)는 공통적으로 2 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 부파불교, 설일체유부.

부파불교

부파불교(部派佛敎)는 고타마 붓다가 반열반에 든 후 제자들 사이에 견해의 차이가 생겨 불멸후 100년 경에 보수적인 상좌부(上座部)와 진보적인 대중부(大衆部)로 분열되고, 이어서 이 두 부파(部派: 종파)로부터 여러 갈래의 분열이 일어나 불교가 여러 부파로 나뉘면서 전개되었던 시대의 불교이.

계금취와 부파불교 · 부파불교와 인 (불교) · 더보기 »

설일체유부

설일체유부(說一切有部)는 부파불교 시대의 종파 또는 부파들 중에서 가장 유력한 부파이며, 부파불교의 사상적 특징을 가장 잘 보여주는 부파이.

계금취와 설일체유부 · 설일체유부와 인 (불교) · 더보기 »

위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

계금취와 인 (불교)의 비교.

계금취에는 23 개의 관계가 있고 인 (불교)에는 37 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 2을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 3.33%입니다 = 2 / (23 + 37).

참고 문헌

이 기사에서는 계금취와 인 (불교)의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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