브라우저보다 빠른!김일엽 (승려)와 나혜석의 유사점
김일엽 (승려)와 나혜석는 공통적으로 88 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 도덕, 도쿄, 독일, 매일신보, 만공, 미국, 민권과 참정권, 개인주의, 개신교, 박인덕, 결핵, 경성부, 보성전문학교, 불교, 부권제, 기독교, 금강산, 김동인, 김명순, 김명순 (1896년), 김활란, 대한민국, 교사, 뉴욕, 자유주의, 자유연애, 폐허, 이광수, 이응노, 이화여자대학교, ..., 이화학당, 인형의 집, 일본, 일본인, 일제 강점기, 조선, 조선 정조, 조선인, 조선총독부, 차미리사, 충청남도, 판위량, 유교, 윤심덕, 순결, 수덕사, 영문학, 영어, 혼인, 여성, 여성주의, 여성주의 운동, 연희전문학교, 허정숙, 표현의 자유, 삼천리, 성리학, 서울특별시, 송계월, 알렉산드라 콜론타이, 한국, 신여자, 와세다 대학, 10월, 1896년, 1914년, 1915년, 1917년, 1918년, 1919년, 1920년, 1921년, 1923년, 1924년, 1926년, 1927년, 1929년, 1930년, 1932년, 1934년, 1935년, 1966년, 1970년, 1월, 2월, 3·1 운동, 4월, 4월 28일. 색인을 확장하십시오 (58 더) »
도덕
덕(道德, 영어 "Morality"는 라틴어moralitas에서 유래했다.), 곧 "예의범절, 성품, 예의바른 행동"(manner, character, proper behavior")은 덕과 악덕을 분간하는 것을 배우는 과정이.
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도쿄
신주쿠의 마천루들 도쿄()는 일본의 혼슈 동부에 있는, 메이지 시대 이후 사실상 일본의 수도이자 최대 도시이.
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독일
독일 연방공화국(), 줄여서 독일()은 중앙유럽에 있는 나라이.
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매일신보
1910년 8월 30일자 매일신보 창간호. 1945년 8월 15일자 매일신보 《매일신보》(每日申報, 每日新報)는 일제 강점기 동안 발행된 조선총독부의 기관지이.
만공
만공의 다른 뜻은 다음과 같.
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미국
미합중국(美合衆國,, U.S.A.), 약칭 합중국(U.S.) 또는 미국(美國)은 주 50개와 특별구 1개로 이루어진 연방제 공화국이.
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민권과 참정권
민권(Civil rights)과 참정권(Political rights)은 어떤 개인의 자유를 정부를 비롯한 사회 기관이나 다른 개인으로부터 지키기 위한 권리들이.
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개인주의
인주의(個人主義, Individualism)는 개인의 도덕적 가치를 중시하는 도덕적 입장, 이데올로기, 정치철학, 사회적 시각등을 의미.
개신교
신교(改新敎) 또는 프로테스탄트(Protestantism)는 16세기 교회의 개혁가들의 종교개혁을 통해 생겨난 기독교의 한 전통이.
박인덕
박인덕(朴仁德, 일본식 이름: 永河仁德, 1896년 9월 24일 ~ 1980년 4월 3일)은 한국의 여성주의 운동가, 초등, 중학교 교사이자 대학 교수이고, 사상가, 언론인, 작가이며 사회사업가이.
결핵
핵 (結核)은 여러 종류의 미코박테륨, 특히 결핵균에 감염되어 발병하는 흔하고 치명적인 전염병이.
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경성부
경성부(京城府) 또는 게이조 부()는 일제 강점기 때에 존재했던 행정 구역으로, 현재의 대한민국 서울특별시에 해당.
보성전문학교
보성전문학교는 보성학원에 속했던 2년제 전문부 학교이.
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불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
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부권제
부권제(父權制, 패트리아키) 또는 가부장제(家父長制)는 남성이 권력을 가진 남성중심주의 사회의 일종으로, 남성이 정치적 지도력, 도덕적 권위, 사회적 특혜, 재산의 통제권에 대하여 독점적 역할을 수행.
기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
금강산
강산(金剛山)은 조선민주주의인민공화국 강원도 금강군 · 고성군 · 통천군에 걸쳐있는 산이.
김동인
동인(金東仁, 일본식 이름: 東 文仁 히가시 후미히토 / 金東文仁 가네히가시 후미히토, 1900년 10월 2일 ~ 1951년 1월 5일)은 친일인명사전에 등재된 친일 문학가이자 대한민국의 소설가, 문학평론가, 시인, 언론인이.
김명순
명순은 다음과 같은 동명이인이 있.
김명순 (1896년)
명순 (1930년대) 김명순(金明淳, 1896년 1월 20일 ~ 1951년 6월 22일)은 일제 강점기와 대한민국의 작가, 소설가, 시인이며, 언론인, 영화배우, 연극배우였.
김명순 (1896년)와 김일엽 (승려) · 김명순 (1896년)와 나혜석 ·
김활란
활란(金活蘭, 일본식 이름: 天城活蘭(아마기 가쓰란), 1899년 1월 18일 ~ 1970년 2월 10일)은 일제 강점기 친일파이며 아호는 '우월'(又月)이.
대한민국
민국(大韓民國,; ROK)은 동아시아의 한반도 남부에 있는 공화국이.
교사
유치원생들을 수업 중인 교사 교사(敎師)는 학생들을 가르치는 사람으로, 일반적으로 국가에서 정한 법령에 따라 자격증을 갖추고 학생에게 국가에서 지정한 과목, 종목의 교육 이수의 과정에서 이끌어주거나 도움을 주거나 설명을 하는 사람을 말. 좁게는 교육공무원으로 임용된 자 또는 교사자격증(교원자격증2급)을 소지한 자, 국공립학교의 교원과 사립학교의 교원을 부르며 넓게는 이들을 비롯하여 대학교와 전문대학 그리고 대학교원의 교수(敎授) 등을.
교사와 김일엽 (승려) · 교사와 나혜석 ·
뉴욕
욕(뉴욕 시티; 시티 오브 뉴욕; NYC)은 미국 북동부, 뉴욕 주의 남쪽 끝에 있는 도시이.
김일엽 (승려)와 뉴욕 · 나혜석와 뉴욕 ·
자유주의
자유주의(自由主義, Liberalism)는 자유 사상을 최상의 정치·사회적 가치로 삼는 역사적 전통이며, 사회철학적 관점이자 이데올로기이.
자유연애
자유연애주의 또는 연애지상주의는 결혼 제도나 관습에 얽매이지 않고 자유롭게 연애하는 것을 주장하는 주의, 또는 그런 사람을 가리.
폐허
아일랜드 이니쉬어의 폐허. 폐허(廢墟, Ruins)란 인간이 만들어낸 건축물 등 한때는 온전했던 구조물이 유지관리의 부족이나 고의적인 파괴공작, 자연재해, 전쟁, 인구 감소 등으로 인해 일부분만 남아 있거나 아예 소실된 흔적을 말. 이러한 원인이 아니더라도, 모든 구조물은 장기간에 걸쳐 조금씩 풍화되고 무너져.
김일엽 (승려)와 폐허 · 나혜석와 폐허 ·
이광수
이광수(李光洙), 1892년 3월 4일 평안북도 정주군 ~ 1950년 10월 25일)는 조선, 일제 강점기와 대한민국의 독립운동가, 소설가, 언론인, 시인, 문학평론가, 작가, 반민족행위자이다. 본관은 전주이며, 조선 목조의 장남 안원대군의 후손이다. 사상가, 기자, 번역가, 자유주의 운동가이기도 했다. 일제 강점기에 한민족 독립 운동에 참여, 신한청년당, 상하이 대한민국 임시정부에 참여하였고, 임정 사료편찬위원회 그리고 신한청년당의 독립운동지 신한청년(新韓靑年)에도 주필로서 참여하였다. 그는 아시아 근대 문학과 지성의 태동기에서 대한의 재생과 광복을 꿈꾸고 기획하였으며, 여성 해방과 자유 연애론을 주장하기도 했다. 언론인 활동으로 일제 강점기에서 동아일보 편집국장과 조선일보 부사장을 지냈고 또한 문학 번역가로도 활동하며 영미권의 작품을 한글로 번안하여 국내에 소개하기도 했다. 1909년 첫 작품 사랑인가를 발표한 이후 일본 유학 중에 소설과 시, 논설 등을 발표하였고, 귀국 후 오산학교에서 교편을 잡다가 망명, 1919년 도쿄(東京)의 조선인 유학생의 2·8 독립 선언을 주도했으며, 2·8 독립 선언서를 기초한 후 3·1 운동 전후 상하이로 건너가 상하이 임시정부에 참가하고 그후 독립운동지 신한청년 등에서 주필을 역임하였다. 또한 임시정부의 일원으로 활동하며 대한제국의 독립의 정당성과 의지를 세계에 알리는데 노력했다. 또한 임시정부에서 발간하는 기관지인 《독립신문사》 사장을 맡아 활동했다. 하지만 허영숙이 상하이로 찾아와 귀국을 종용하자 상하이에서 독립운동을 접고 1921년 3월 귀국하여 허영숙과 결혼하였다. 종학원에서 철학, 윤리, 심리, 종교 등을 강의했고 경성학교와 경신학교에서 영어를 가르쳤다. 잡지《개벽》에 《소년에게》를 발표하여 출판법위반으로 입건되었다가 석방되었으며 1922년 5월 개벽지(誌)에 《민족개조론》을 발표하여 우리민족이 쇠퇴한 것은 도덕적 타락 때문이라고 했다. 1923년 《동아일보》에 입사하여 편집국장을 지내고, 1933년 《조선일보》 부사장을 거치는 등 언론계에서 활약하면서 《재생(再生)》, 《마의태자(麻衣太子)》, 《단종애사(端宗哀史)》, 《흙》 등 많은 작품을 쓰는 등 독립운동을 계속해서 전개하였다. 1937년 수양동우회(修養同友會) 사건으로 투옥되었다가 반 년 만에 병보석되었는데, 이때부터 본격적인 친일 행위로 기울어져 1939년에는 친일어용단체인 조선문인협회(朝鮮文人協會) 회장이 되었으며 같은 달 20일 조선문인협회 회장으로 협회 주체 전선(戰線) 병사 위문대·위문문 보내기 행사를 주도하였다. 1940년 2월 15일자 『매일신보』에 「국민문학의 의의」를 게재하고 황민화운동을 지지하였으며, 2월 20일자 『매일신보』의 「창씨(創氏)와 나」에서는 자신의 이름을 향산광랑(香山光郞)으로 바꾼 이유를 밝히고, 일제의 창씨개명 정책을 지지하기도 하였다. 3월부터 7월까지 『녹기(綠旗)』에 「진정 마음이 만나서야말로」를 연재하였으며, 9월 직접 작사한 노래 「지원병 장행가(壯行歌)」가 경성중앙방송국 제2방송에서 방송되었다. 12월에는 『국민총력』에 지원병훈련소 참관기인 「지원병훈련소의 하루」를 발표하였고, 황도학회 발기인으로 참여하였다. 1941년 일본어 산문집 『동포에 부침』이 박문서관(博文書館)에서 간행되었다. 8월 임전대책협의회의 발기인으로 참여하였고, 1941년 9월 3∼5일자 『매일신보』에 「반도민중의 애국운동」을 게재해 일본의 대동아공영권(大東亞共榮圈)을 지지하였다. 12월 조선임전보국단 전시생활부장으로, 영미타도대강연회에서 ‘사상 함께 영미를 격멸하라’라는 주제로 강연을 하기도 하였다. 1942년 5월 조선임전보국단이 주최한 징병제도 연설회에서는 ‘획기적 대선물’이라는 제목으로 연설하였으며, 『신시대』 1942년 4월호 「징병과 여성」을 게재해 징병제 실시를 환영하는 입장을 보였다. 6월 조선문인협회 주최의 ‘일본 군인이 되는 마음가짐’을 듣는 좌담회, 11월 도쿄에서 열린 제1회 대동아문학자대회에 참가하였다. 1943년 4월 조선문인보국회 이사로 선출되었고, 11월 임시특별지원병제도 경성익찬회 종로위원회 실행위원과 연사로 활동하였다. 같은 달 최남선 등과 함께 일본 내 한국인 유학생들의 입대를 권유하는 ‘선배 격려대’에 참여하였다. 1944년 6월 조선문인보국회 평의원, 결전태세즉응(決戰態勢卽應) 재선(在鮮) 문학자 총궐기대회 의장을 맡았다. 8월 적국항복 문인대강연회에서 ‘전쟁과 문학’이란 제목으로 강연을하였으며, 11월 제3회 대동아문학자대회에 참석하였다. 1945년 2월 대화동맹 준비위원 겸 이사, 6월 조선언론보국회 명예회원과 대의당(大義黨) 위원이 되었다. 해방 이후로 백범일지의 교정, 윤문과 안창호의 일대기 집필을 직접 맡아 주관하기도 했다. 1949년 반민특위에 기소가 제기됐으나 석방되었고, 1950년 6월 한국 전쟁때는 서울에 있다가 북한 인민군에게 납북되었다. 그간 생사불명이다가 1950년 만포(滿浦)에서 병사한 것으로 확인되었다. 순한글체 소설을 쓰는 등 소설 문학의 새로운 역사를 개척하기도 하였다. 소설가로는 구한 말과 일제 강점기 시대 동안 '만인의 연인'이라는 별명과 함께 청소년 남녀 문인들의 우상이었고, 최남선, 홍명희와 더불어 조선의 3대 천재로 대표되었던 인물이었다. 자는 보경(寶鏡), 호는 춘원(春園)·고주(孤舟)·외배·올보리·장백산인(長白山人)이며, 필명으로 춘원생, 경서학인(京西學人), 노아자닷뫼당백, Y생, 장백, 장백산인 등을 썼다.
이응노
이응노(이응로, 李應魯, Ung-no Lee, 1904년 2월 27일 ~ 1989년 1월 10일)는 대한민국 출신의 프랑스 화가이.
이화여자대학교
이화여자대학교(梨花女子大學校, Ewha Womans University)는 대한민국의 사립여대이.
김일엽 (승려)와 이화여자대학교 · 나혜석와 이화여자대학교 ·
이화학당
쓰개치마를 쓰고 등교중인 1900년대의 이화학당 여학생 이화학당(梨花學堂, 리화학당)은 1886년에 조선 한성부에 설립된 근대 교육기관으로 한국 초기의 여성교육 기관의.
인형의 집
《인형의 집》()은 1879년 노르웨이의 극작가 헨리크 입센에 의해 발표된 희곡이.
김일엽 (승려)와 인형의 집 · 나혜석와 인형의 집 ·
일본
일본국(닛폰코쿠), 약칭 일본(日本,, 닛폰)은 동아시아에 있는 국. 국토는 태평양에 있는 일본 열도의 네 개의 섬으로 이루어진 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈를 중심으로 주변에 산재한 작은 섬으로 구성되어 있. 총 면적은 37만 7835 km2인데 이는 노르웨이(스발바르 제도와 얀마옌을 포함한 경우)보다 작으며 독일보.
김일엽 (승려)와 일본 · 나혜석와 일본 ·
일본인
일본인(にっぽんじん; 닛폰진으로도 읽힘)은 일본 열도에 사는 야마토 민족, 류큐 민족, 아이누 민족, 윌타 민족, 니브히 민족, 오로치 민족 등을 총칭.
일제 강점기
일제강점기(1910년 8월 29일 ~ 1945년 8월 15일)는 한국의 역사에서 한국의 근현대사를 시대별로 나누었을 때 주요 시대 중 하나로 한반도와 그 부속도서가 일본 제국의 식민 지배 아래 놓였던 시기이.
김일엽 (승려)와 일제 강점기 · 나혜석와 일제 강점기 ·
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
김일엽 (승려)와 조선 · 나혜석와 조선 ·
조선 정조
정조 (正祖, 1752년 10월 28일(음력 9월 22일) ~ 1800년 8월 18일(음력 6월 28일))는 조선의 제22대 왕이며, 대한제국의 추존 황제이.
김일엽 (승려)와 조선 정조 · 나혜석와 조선 정조 ·
조선인
조선인(朝鮮人)은 한국인을 뜻하는 다른 말로서, 다음 뜻으로도 쓰인.
조선총독부
조선총독부의 휘장 조선총독부(朝鮮總督府， 거버먼트 제네럴 오브 코리아)는 일본 제국이 1910년 10월 1일 한일 병합 조약 체결일부터 1945년 9월 2일까지 한반도에 대한 통치를 위해 운영하던 직속기관이었.
김일엽 (승려)와 조선총독부 · 나혜석와 조선총독부 ·
차미리사
미리사 (1940년경) 차미리사(車美理士, 1878년 8월 21일 ~ 1955년 6월 1일)는 일제 강점기와 대한민국의 독립운동가, 교육자, 기독교 운동가, 여성운동가 및 사회사업가이.
충청남도
충청남도(忠淸南道)는 대한민국 중서부에 있는 도이.
판위량
위량(潘玉良, 1895년 ~ 1977년)은 중국의 서양화가, 수묵화가이.
유교
유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.
김일엽 (승려)와 유교 · 나혜석와 유교 ·
윤심덕
윤심덕(尹心悳, 1897년 7월 25일 ~ 1926년 8월 4일)은 일제 강점기의 성악가이자 가수 겸 배우이.
순결
순결(純潔)은 성적인 절제를 유지하는 것을 말. 특히 남녀 관계에서 결혼하기 전 이성과의 성관계가 없는 상태를 말. 이성 관계에서 순결을 지니는 일을 정조(貞操)라고 부르.
김일엽 (승려)와 순결 · 나혜석와 순결 ·
수덕사
수덕사(修德寺)는 충청남도 예산군 덕산면 사천리 덕숭산에 있는 대한불교 조계종 소속 사찰이.
영문학
영문학(英文學)은 주로 영어로 쓰인 문학을 의미.
영어
영어(英語)는 영국의 잉글랜드에서 기원한 서게르만어군 언어이.
김일엽 (승려)와 영어 · 나혜석와 영어 ·
혼인
서양의 결혼식 혼인(婚姻)은 가족을 만드는 하나의 방법으로, 쌍방간의 합의에 의해 이루어지는 법률행위이.
김일엽 (승려)와 혼인 · 나혜석와 혼인 ·
여성
여성 여성(女性) 또는 여자(女子), 여인(女人)은 인간의 암컷을 가리키며 남성과 대비.
김일엽 (승려)와 여성 · 나혜석와 여성 ·
여성주의
여성주의(女性主義)는 정치적, 사회적 운동과 이념에 속하며 정치, 경제, 개인, 사회 전반의 성평등을 실현하고 정의하는데 목적을.
여성주의 운동
강남역 화장실 살인 사건 피해자 추모 운동 여성 운동(women's movement) 또는 여성 해방 운동(women's liberation movement)은 재생산 권리, 가정 폭력, 출산 휴가, 동일 임금, 여성 참정권, 성희롱, 성폭력 등의 이슈의 개혁을 위한 일련의 정치적 운동을 말.
김일엽 (승려)와 여성주의 운동 · 나혜석와 여성주의 운동 ·
연희전문학교
1918년의 연희전문학교 연희전문학교는 경신학교의 후신으로 세브란스의과대학과 함께 연세대학교의 공동 전신이.
김일엽 (승려)와 연희전문학교 · 나혜석와 연희전문학교 ·
허정숙
정숙(許貞淑, 1902년 7월 16일 ~ 1991년 6월 5일)은 일제 강점기의 독립운동가이며 여성운동가, 사회주의자이.
표현의 자유
사상과 양심의 자유표현과 언론의 자유집회와 결사의 자유종교의 자유 푸른 리본은 1996년 통신품위유지법의 통과에 반대하는 미국의 시민 단체들이 표현의 자유의 상징으로 사용하였다. 표현의 자유(表現- 自由)는 사람의 내심의 정신작용을 외부로 향해 공표하는 정신 활동의 자유를 말. 정신적 자유권의 전형이라고도 말할 수 있는 권리이.
김일엽 (승려)와 표현의 자유 · 나혜석와 표현의 자유 ·
삼천리
삼천리의 다른 뜻은 다음과 같.; 기업명.
성리학
성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.
서울특별시
서울특별시(서울特別市)는 대한민국의 수도이자 최대 도시이.
김일엽 (승려)와 서울특별시 · 나혜석와 서울특별시 ·
송계월
송계월 송계월(宋桂月, 1910년(?) - 1933년 5월 30일)은 한국의 독립운동가, 여성주의 운동가, 기자, 소설가, 여성해방운동가이.
알렉산드라 콜론타이
알렉산드라 미하일로브나 콜론타이(Aleksandra Mikhailovna Kollontai, Александра Михайловна Коллонтай, 1872년 3월 31일 ~ 1952년 3월 9일)는 러시아 제국과 소비에트 연방의 노동 운동가, 페미니스트 운동가, 정치인이자 외교관, 소설가, 사회주의자.
김일엽 (승려)와 알렉산드라 콜론타이 · 나혜석와 알렉산드라 콜론타이 ·
한국
국(韓國) 또는 조선(朝鮮)은 한민족의 나라를 말. 현대사에서 한국은 대한민국과 조선민주주의인민공화국을 통틀어 이르는 말이.
김일엽 (승려)와 한국 · 나혜석와 한국 ·
신여자
《신여자》(新女子) 지는 1920년 2월에 김일엽에 의해 창간된 한국의 초기 여성잡지의 하나이.
와세다 대학
와세다 대학()은 일본의 명문 사립 대학이.
김일엽 (승려)와 와세다 대학 · 나혜석와 와세다 대학 ·
10월
10월(十月)은 그레고리력에서 한 해의 열 번째 달이며, 31일까지 있. 평년인 경우 이 달과 그 해의 1월은 같은 요일로 시작하고 같은 요일로 끝나고 2월하고도 항상 같은 요일로 끝. 그 다음 해가 윤년일 경우에는 그 다음해 9월과 12월과 같은 요일로 시작.
1896년
1896년은 수요일로 시작하는 윤년이.
1896년와 김일엽 (승려) · 1896년와 나혜석 ·
1914년
1914년은 목요일로 시작하는 평년이.
1914년와 김일엽 (승려) · 1914년와 나혜석 ·
1915년
1915년은 금요일로 시작하는 평년이.
1915년와 김일엽 (승려) · 1915년와 나혜석 ·
1917년
1917년은 월요일로 시작하는 평년이.
1917년와 김일엽 (승려) · 1917년와 나혜석 ·
1918년
1918년은 화요일로 시작하는 평년이.
1918년와 김일엽 (승려) · 1918년와 나혜석 ·
1919년
1919년은 수요일로 시작하는 평년이.
1919년와 김일엽 (승려) · 1919년와 나혜석 ·
1920년
1920년은 목요일로 시작하는 윤년이.
1920년와 김일엽 (승려) · 1920년와 나혜석 ·
1921년
1921년은 토요일로 시작하는 평년이.
1921년와 김일엽 (승려) · 1921년와 나혜석 ·
1923년
1923년은 월요일로 시작하는 평년이.
1923년와 김일엽 (승려) · 1923년와 나혜석 ·
1924년
1924년은 화요일로 시작하는 윤년이.
1924년와 김일엽 (승려) · 1924년와 나혜석 ·
1926년
1926년은 금요일로 시작하는 평년이.
1926년와 김일엽 (승려) · 1926년와 나혜석 ·
1927년
1927년은 토요일로 시작하는 평년이.
1927년와 김일엽 (승려) · 1927년와 나혜석 ·
1929년
1929년은 화요일로 시작하는 평년이.
1929년와 김일엽 (승려) · 1929년와 나혜석 ·
1930년
1930년은 수요일로 시작하는 평년이.
1930년와 김일엽 (승려) · 1930년와 나혜석 ·
1932년
1932년은 금요일로 시작하는 윤년이.
1932년와 김일엽 (승려) · 1932년와 나혜석 ·
1934년
1934년은 월요일로 시작하는 평년이.
1934년와 김일엽 (승려) · 1934년와 나혜석 ·
1935년
1935년은 화요일로 시작하는 평년이.
1935년와 김일엽 (승려) · 1935년와 나혜석 ·
1966년
1966년은 토요일로 시작하는 평년이.
1966년와 김일엽 (승려) · 1966년와 나혜석 ·
1970년
1970년은 목요일로 시작하는 평년이.
1970년와 김일엽 (승려) · 1970년와 나혜석 ·
1월
1월(一月)은 율리우스력과 그레고리력에서 한 해의 첫 번째 달이며, 31일까지 있는 7개의 달중 하나이.
1월와 김일엽 (승려) · 1월와 나혜석 ·
2월
2월(二月, February)은 그레고리력에서 한 해의 두 번째 달이며, 평년일 때에는 28일, 윤년일 때에는 29일까지 있. 이 달과 그 해의 10월은 항상 같은 요일로 끝나며, 이 달과 작년의 6월은 항상 같은 요일로 시작.
2월와 김일엽 (승려) · 2월와 나혜석 ·
3·1 운동
3·1 운동(三一運動) 또는 3·1 만세 운동(三一萬歲運動)은 일제 강점기에 있던 한국인들이 일제의 지배에 항거하여 1919년 3월 1일 한일병합조약의 무효와 한국의 독립을 선언하고 비폭력 만세운동을 시작한 사건이.
3·1 운동와 김일엽 (승려) · 3·1 운동와 나혜석 ·
4월
4월(四月)은 그레고리력에서 한 해의 네 번째 달이며, 30일까지 있. 대한민국에서는 4월이 과학의 달이.
4월와 김일엽 (승려) · 4월와 나혜석 ·
4월 28일
4월 28일은 그레고리력으로 118번째(윤년일 경우 119번째) 날에 해당.
위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 김일엽 (승려)와 나혜석에는 공통점이 있습니다
- 김일엽 (승려)와 나혜석의 유사점은 무엇입니까
김일엽 (승려)와 나혜석의 비교.
김일엽 (승려)에는 214 개의 관계가 있고 나혜석에는 427 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 88을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 13.73%입니다 = 88 / (214 + 427).
참고 문헌
이 기사에서는 김일엽 (승려)와 나혜석의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:
