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37 처지: 도 (철학), 도덕경, 도가, 도교, 동양 철학, 루이 현, 맹자, 무위, 무신론, 공자, 기원전 5세기, 기원전 6세기, 기원전 7세기, 우주, 장자, 펑유란, 일원론, 전국 시대, 주나라, 중국, 진 헌공 (영진), 철학, 철학자, 초 (춘추 전국), 초나라, 춘추 시대, 유물론, 유교, 유심론, 윤리학, 태상노군, 예 (유교), 허난성, 사마천, 사기 (역사서), 사회철학, 한비자.
도 (철학)
: 道 (칸지) () 의 일반 사전적인 의미는 '마땅히 지켜야 할 도리' 또는 '깊이 깨우친 이치'인데, 유가와 도가 등의 동양 종교사상의 전통에서 도(道)는 우주의 궁극적인 실재를 가리키는 것으로 여겨지고 있. 즉, 도(道)란 천지만물에 선행해서 존재한 것으로, 천지만물을 창조해 내는 근원이며, 우주를 지배하는 대조화의 이법(理法) 즉 진리(眞理)인 것으로 본.종교·철학 > 세계의 종교 > 도 교 > 도 교 > 사상·제신 > 도, 《글로벌 세계 대백과사전》"도: 道 중국 종교사상의 전통에 있어서 우주의 궁극적인 실재로 생각되어 온 것. 천지만물에 선행해서 존재한 것으로, 천지만물을 창조해 내는 근원이며, 우주를 지배하는 대조화(大調和)의 이법(理法)이.
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도덕경
《도덕경》()은 노자(老子)가 지은 것으로 알려진 도가의 대표적인 경전으로 《노자(老子)》로도 불린.
도가
노자상 도가(道家) 또는 노장사상(老莊思想)은 중국사상(中國思想)의 여명기인 춘추전국시대 이래 유가(儒家)와 함께 중국 철학의 두 주류를 이루었던 학파이.
도교
(道敎)는 고대 중국에서 발생한 종교로서, 신선사상을 근본으로 하여 음양오행복서무축참위 등을 더하고, 거기에 도가(道家)의 철학을 도입하고, 다시 불교의 영향을 받아 성립.
동양 철학
동양 철학(東洋哲學)은 인도, 이슬람, 중국, 일본, 한국 등 아시아의 철학이.
루이 현
이 현() 은 중화 인민 공화국 허난 성 저우커우 시의 현급 행정구역이.
맹자
맹자(기원전 372년?~기원전 289년?)는 공자의 사상을 이어 발전시킨 유학자이.
무위
무위(無爲)는 도교에서 가장 중요시되는 행동 원리로 일체의 부자연스러운 행위, 인위적 행위가 없음을 뜻. 분류:도교 분류:도교 사상.
무신론
무신론(無神論)은 큰 의미에서 신의 존재에 대한 신앙을 부정하거나, 신의 존재 자체를 인정하지 않는 사상이.
공자
공자() 또는 공부자(기원전 551년 ~ 기원전 479년)는 유교의 시조(始祖)인 고대 중국 춘추시대의 정치가사상가교육자이고동양사상 > 동양의 사상 > 인도의 사상 > 불교 > 원시유교 > 공자, 《글로벌 세계 대백과사전》, 노나라의 문신이자 작가이면서, 시인이.
기원전 5세기
원전 5세기는 기원전 500년부터 기원전 401년까지를 말.
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기원전 6세기
원전 6세기는 기원전 600년부터 기원전 501년까지를 말.
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기원전 7세기
원전 7세기는 기원전 700년부터 기원전 601년까지를 말.
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우주
우주(宇宙)란 과학적으로 또는 철학적으로 존재하는 모든 것의 총체라 정의 할 수도 있. 표준국어대사전은 무한한 시간과 만물을 포함하고 있는 끝없는 공간의 총체로 정의..
장자
장자 장자(莊子, 병음 Zhuāngzǐ, 기원전 369년?-기원전 286년)는 중국 전국 시대 송(宋)나라 몽(蒙; 현재의 안휘성 몽성 또는 하남성 상구 추정) 출신의 저명한 중국 철학자로 제자백가 중 도가(道家)의 대표적인 인물이며 노자(老子) 사상을 계승, 발전시.
펑유란
펑유란(馮友蘭, 1894년~1990년)은 현대 중국의 철학자이.
일원론
자 또는 절대자라는 형이상학적 존재를 나타내기 위해 이용한 것이다.. 일원론(一元論)은 존재와 같은 개념에 단일성()을 적용하는 시각이.
전국 시대
전국 시대 전국 시대, 시대별 변천도 전국 시대(戰國時代, 기원전 403년 ~ 기원전 221년)는 기원전 403년부터 진(秦)나라가 중국 통일을 달성한 기원전 221년까지의 기간을 가리키며, 그 시기의 이야기가 주로 《전국책(戰國策)》에서 보여지므로 전국시대라 불린.
주나라
주(周, 기원전 1046년 ~ 기원전 256년)나라는 상나라를 이어 중국에 존재했던 나라이.
중국
중국()은 동아시아와 중앙아시아, 그리고 태평양 서부 연안의 도서 지방을 포괄하는 지명이.
진 헌공 (영진)
공 (秦獻公, 기원전 424년 ~ 기원전 362년)은 중국 전국 시대의 진나라의 제24대 군주(재위：기원전 384년 ~ 기원전 362년)이.
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철학
고대 그리스의 철학자 소크라테스가 독배를 마시는 모습 철학(哲學, 고대 그리스어: φιλοσοφία)은 존재, 지식, 가치, 이성, 인식 그리고 언어 등의 일반적이며 기본적인 대상의 실체를 연구하는 학문이.
철학자
학.
초 (춘추 전국)
기원전 300년의 초나라 장강 유역도 초(기원전 1042년 ~ 기원전 223년)는 현재의 후베이성이 있는 장강 중류 지역에서 일어난 중국 춘추 전국 시대의 나라이며, 춘추오패와 전국칠웅 중의 하나이.
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초나라
의 다른 뜻은 다음과 같.
춘추 시대
시대 (기원전 771~256) 주나라 시기 제후 분포도 춘추 시대(기원전 770~403)는 중국의 역사에서 기원전 770년에서 기원전 403년 사이의 시기를 말하며, 주나라의 동천 이후 진나라의 중국 통일까지의 시기를 부르는 춘추 전국 시대의 전반기에 해당.
유물론
유물론(唯物論)은 만물의 근원을 물질로 보고, 모든 정신 현상도 물질의 작용이나 그 산물이라고 주장하는 이론이.
유교
유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.
유심론
유심론(唯心論, Mentalism)은 세계의 모든 것이 결국 정신적인 것으로 환원 가능하다는 입장으로서, 정신을 실체로 인정.
윤리학
윤리학(倫理學)은 도덕의 원리, 기원, 발달, 본질과 같은 인간의 올바른 행동과 선한 삶을 사회 전반에 걸쳐 근원적이고 총괄적으로 규명하는 철학의 주요 분야이.
태상노군
상노군(太上老君)은 노자(老子)를 신격화한 것이.
예 (유교)
예(禮)는 유교의 전통적인 종교의례·윤리·습속·제도 등의 각 관행(慣行)을 말. 고대의 주왕조(周王朝) 체제 확립에 공이 컸던 주공(周公)이 만든 것, 또는 대성(大成)시킨 것이라고 하나 실제로는 중국 고대에서 현실적으로 왕이나 제후의 궁정이나 촌락공동체 및 가족공동체에서 행했던 관행을 제도화한 것이.
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허난성
성()은 중화인민공화국 중앙부의 성이.
사마천
사마천 사마 천(기원전 145년? - 기원전 86년?)은 중국 전한(前漢)시대의 역사가이.
사기 (역사서)
《사기》(史記)는, 중국 전한 왕조 무제 시대에 사마천이 저술한 중국의 역사서이며, 중국 이십사사의 하나이자 정사의 으뜸으로 꼽힌.
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사회철학
사회철학(社會哲學, social philosophy)은 (일반적으로 인간의) 사회적 행동 양상에 관한 철학적 연구이.
한비자
《한비자》(韓非子)는 중국 전국 시대의 책으로 한비 등이 쓴 책으로 법가 사상을 집대성한 책이.
