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대번뇌지법와 염오

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

대번뇌지법와 염오의 차이

대번뇌지법 vs. 염오

번뇌지법(大煩惱地法)은, 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서, 심소법(心所法: 46가지) 그룹의 6가지 세부 그룹인 대지법(大地法: 10가지)대선지법(大善地法: 10가지)대번뇌지법(大煩惱地法: 6가지)대불선지법(大不善地法: 2가지)소번뇌지법(小煩惱地法: 10가지)부정지법(不定地法: 8가지) 중의 하나이. 염오(染污)는 번뇌의 다른 말이며 잡염(雜染) 또는 염(染)이.

대번뇌지법와 염오의 유사점

대번뇌지법와 염오는 공통적으로 8 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 마음 (불교), 무명 (불교), 객관, 번뇌, 법 (불교), 이치, 염오, 심의식.

마음 (불교)

마음(心)은 부파불교의 설일체유부 등에 따르면 안식이식비식설식신식의식의 6식(六識)을 말. 대승불교의 유식유가행파 등에 따르면 6식에 제7식의 말나식과 제8식의 아뢰야식을 더한 8식(八識)을 말. 마음을 주체(主體) 또는 주관(主觀)의 뜻에서 심왕(心王)이라고도 하며, 집기(集起)의 뜻에서 심법(心法)이.

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무명 (불교)

무명(無明) 또는 치(癡,, moha, mūdha,,, delusion)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이.

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객관

객관(客觀)은 주관에 대립되는 말로서, 주관의 대상이며 인식되는 것이.

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번뇌

번뇌(煩惱,, ,)는 그 본질적 성질이 부적정(不寂靜: 고요하지 않음)인 마음작용들을 말. 번뇌의 본질적인 작용은 번뇌가 일어나게 되면, 그 번뇌를 대치(對治)하지 않는 한, 그 자체의 본질적인 성질에 근거하여 그 번뇌가 일으키는 부적정한 영향력 즉 부적정한 업이 몸과 마음에 상속되어 전전(展轉)하게 하는 것이.

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법 (불교)

법(法)은 산스크리트어 다르마(Dharma)의 번역으로서, "지키는 것지지하는 것"이 원뜻이.

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이치

이치는 다음을 뜻.

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염오

염오(染污)는 번뇌의 다른 말이며 잡염(雜染) 또는 염(染)이.

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심의식

심의식(心意識)은 심(心)의(意)식(識)의 세 낱말을 합친 복합어이.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

대번뇌지법와 염오의 비교.

대번뇌지법에는 16 개의 관계가 있고 염오에는 22 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 8을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 21.05%입니다 = 8 / (16 + 22).

참고 문헌

이 기사에서는 대번뇌지법와 염오의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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