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만일회와 한국 불교의 역사

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

만일회와 한국 불교의 역사의 차이

만일회 vs. 한국 불교의 역사

만일회(萬日會)는 정토종(淨土宗)에서 하는 불교 행사의 하나, 극락세계 아미타불회(阿彌陀佛會)에 재생하기를 기원하고 천일(千日) 또는 만일(萬日)간을 큰 소리로 "나무아미타불"을 부르며 도를 닦는 것을 말.동양사상 > 한국의 사상 > 조선후기의 사상 > 조선후기의 종교사상 > 만일회, 《글로벌 세계 대백과사전》 한국에서도 신라 경덕왕 6년(747)에 금강산 건봉사(乾鳳寺)에서 2백여 명이 모여 만일회를 열고, 혜공왕 11년(775)에 마쳤는데, 그중 31명의 승려가 서방 극락세계를 향하고 앉아 열반에 들어. 국 불교의 역사 또는 한국 불교사는 한국에서 전개된 불교의 역사이.

만일회와 한국 불교의 역사의 유사점

만일회와 한국 불교의 역사는 공통적으로 9 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 건봉사, 경덕왕, 금강산, 글로벌세계대백과사전, 정토교, 조선, 혜공왕, 아미타불, 신라.

건봉사

봉사(乾鳳寺)는 강원도 고성군에 위치한 대한불교조계종 소속 사찰이.

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경덕왕

경덕왕(景德王, 723년 ~ 765년, 재위: 742년 ~ 765년)은 신라의 제35대 왕이.

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금강산

강산(金剛山)은 조선민주주의인민공화국 강원도 금강군 · 고성군 · 통천군에 걸쳐있는 산이.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

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정토교

정토교(淨土敎)는 정토종(淨土宗) 또는 정토문(淨土門)으로 불리.

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조선

조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.

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혜공왕

혜공왕(惠恭王, 758년 8월 31일(음력 7월 23일) ~ 780년, 재위: 765년 ~ 780년)은 신라의 제36대 국왕이.

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아미타불

경주 감산사 석조아미타여래입상(대한민국 국보 제82호) 아미타불(阿彌陀佛), 무량광불(無量光佛) 또는 무량수불(無量壽佛)은 서방 극락세계(西方極樂世界)에 머물며 설법을 한다는 부처로, 주로 정토교에서 숭앙하는 구제불이.

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신라

신라(新羅, 기원전 57년 ~ 935년)는 고구려, 백제와 함께 고대 한반도의 삼국 시대를 구성하였던 국가로, 세계적으로 오래 존속한 왕조들 중 하나로 꼽힌.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

만일회와 한국 불교의 역사의 비교.

만일회에는 17 개의 관계가 있고 한국 불교의 역사에는 769 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 9을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 1.15%입니다 = 9 / (17 + 769).

참고 문헌

이 기사에서는 만일회와 한국 불교의 역사의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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