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바라키엘 (대천사)와 일곱 대천사

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

바라키엘 (대천사)와 일곱 대천사의 차이

바라키엘 (대천사) vs. 일곱 대천사

정교회의 일곱 대천사의 성화상. 왼쪽에서 오른쪽으로 예구디엘, 가브리엘, 셀라피엘, 미카엘, 우리엘, 라파엘, 바라키엘. 임마누엘(예수 그리스도)의 후광 아래에 지천사(파랑)와 치천사(빨강)가 그려져 있다. 바라키엘 (Barachiel)은 동방 정교회의 일곱 대천사 가운데 한 명이. 동방 정교회의 일곱 대천사 이콘. 왼쪽에서 오른쪽으로: 예구디엘, 가브리엘, 셀라피엘, 미카엘, 우리엘, 라파엘, 바라키엘. 일곱 대천사(七大天使, Seven Archangels) 체제는 기독교의 오래된 전통에서 비롯된 것이.

바라키엘 (대천사)와 일곱 대천사의 유사점

바라키엘 (대천사)와 일곱 대천사는 공통적으로 7 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 동방 정교회, 라파엘, 가브리엘, 우리엘, 지천사, 예구디엘, 셀라피엘.

동방 정교회

이콘 동방 정교회(東方正敎會,)는 세계에서 두 번째로 교세가 큰 기독교로 약 2억 5천만 명 이상의 인구가 믿고 있. 세계에서 가장 오래된 종교 중의 하나로 (아나톨리아를 포함한) 그리스와 동유럽, 캅카스, 근동의 역사와 문화에서 중요한 역할을 수행해 왔. 정교회(正敎會) 또는 보편 정교회라고도 불린.

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라파엘

엘 은 ‘ ‘하느님께서 고쳐 주셨.’라는 뜻으로, 유대교와 기독교, 이슬람교에서 존재한다고 믿는 대천사이.

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가브리엘

브리엘()은 ‘하느님의 사람, 영웅, 힘’이라는 뜻으로, 유대교와 그리스도교, 이슬람교 등 아브라함 계통의 종교들에서에서 주로 하느님의 전령(傳令)으로 전해지는 대천사이.

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우리엘

우리엘(Uriel)은 바빌론 유수기 이후 랍비 교의 전승과 일부 기독교의 전승에 나오는 대천사 가운데 하나이다. 그의 이름은 “하느님의 불꽃”이란 뜻이다. 출처가 의심스러운 카발라와 오컬트 작품에서 우리엘은 누리엘, 예레미엘, 사리엘, 수리엘, 푸루엘, 예호엘, 파누엘, 아즈라엘 등과 동일시되거나 혼동시 되고 있다.

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지천사

룹을 그린 중세시대의 그림(1156년경) 지천사(智天使,,,(쥘 마스네 오페라))은 타나크와 요한 묵시록에 등장하는 초자연적인 존재의 이름이.

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예구디엘

사 예구디엘 예구디엘(Jegudiel)은 동방 정교회 전승에서 일곱 대천사 가운데 한 명이.

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셀라피엘

스의 헤로디온과 대천사 셀라피엘 셀라피엘(Selaphiel)은 동방 정교회 전승에서 일곱 대천사 가운데 한 명으로, 때때로 에스드라 2서에 나오는 살라티엘과 동일시.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

바라키엘 (대천사)와 일곱 대천사의 비교.

바라키엘 (대천사)에는 18 개의 관계가 있고 일곱 대천사에는 42 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 7을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 11.67%입니다 = 7 / (18 + 42).

참고 문헌

이 기사에서는 바라키엘 (대천사)와 일곱 대천사의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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