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백이십팔근본번뇌와 유식삼십송

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

백이십팔근본번뇌와 유식삼십송의 차이

백이십팔근본번뇌 vs. 유식삼십송

128근본번뇌(百二十八根本煩惱)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이. 《유식삼십송》(唯識三十頌)은 ’모든 것은 인식과 인식의 변화일 뿐이다’를 주된 내용으로 하는, 서른 줄의 게송(偈頌)으로 이뤄진 불교 이론서.

백이십팔근본번뇌와 유식삼십송의 유사점

백이십팔근본번뇌와 유식삼십송는 공통적으로 6 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 바수반두, 법상종, 유가행파, 유식삼십송, 현장, 아비달마구사론.

바수반두

바수반두 바수반두(Vasubandhu, 世親, 세친)은 316 - 396년 경의 인도의 불교 사상가이.

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법상종

법상종(法相宗Dharma character schoolFa-Hsiang)이란 제법(諸法)의 성상(性相)을 분별하는 종(宗)이란 뜻으로 오위백법(五位百法)을 세워 아뢰야식(阿賴耶識)을 근본으로 하기 때문에 유식종(唯識宗)이.

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유가행파

유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.

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유식삼십송

《유식삼십송》(唯識三十頌)은 ’모든 것은 인식과 인식의 변화일 뿐이다’를 주된 내용으로 하는, 서른 줄의 게송(偈頌)으로 이뤄진 불교 이론서.

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현장

현장 현장(玄奘, 602년 4월 6일 ~ 664년 3월 7일)은 당나라 초기의 고승이자 번역가로 흔히 현장삼장(玄奘三藏)이.

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아비달마구사론

《아비달마구사론》(阿毘達磨俱舍論)은 4세기 인도의 세친 스님이 지은 불전이.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

백이십팔근본번뇌와 유식삼십송의 비교.

백이십팔근본번뇌에는 173 개의 관계가 있고 유식삼십송에는 9 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 6을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 3.30%입니다 = 6 / (173 + 9).

참고 문헌

이 기사에서는 백이십팔근본번뇌와 유식삼십송의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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