브라우저보다 빠른!법 (불교)와 성유식론의 유사점
법 (불교)와 성유식론는 공통적으로 7 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 마음 (불교), 법 (불교), 법상종, 불교, 글로벌세계대백과사전, 대승불교, 유식설.
마음 (불교)
마음(心)은 부파불교의 설일체유부 등에 따르면 안식이식비식설식신식의식의 6식(六識)을 말. 대승불교의 유식유가행파 등에 따르면 6식에 제7식의 말나식과 제8식의 아뢰야식을 더한 8식(八識)을 말. 마음을 주체(主體) 또는 주관(主觀)의 뜻에서 심왕(心王)이라고도 하며, 집기(集起)의 뜻에서 심법(心法)이.
마음 (불교)와 법 (불교) · 마음 (불교)와 성유식론 ·
법 (불교)
법(法)은 산스크리트어 다르마(Dharma)의 번역으로서, "지키는 것지지하는 것"이 원뜻이.
법 (불교)와 법 (불교) · 법 (불교)와 성유식론 ·
법상종
법상종(法相宗Dharma character schoolFa-Hsiang)이란 제법(諸法)의 성상(性相)을 분별하는 종(宗)이란 뜻으로 오위백법(五位百法)을 세워 아뢰야식(阿賴耶識)을 근본으로 하기 때문에 유식종(唯識宗)이.
법 (불교)와 법상종 · 법상종와 성유식론 ·
불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
법 (불교)와 불교 · 불교와 성유식론 ·
글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
글로벌세계대백과사전와 법 (불교) · 글로벌세계대백과사전와 성유식론 ·
대승불교
승불교(大乘佛敎) 또는 마하야나()는 "대승(大乘)"의 문자 그대로의 뜻은 '"큰 탈것"(great vehicle) 또는 "뛰어난 탈 것"이라는 뜻이며, '탈 것'이란 '가르침'을 비유적으로 나타낸 것으로 가르침에 의해 사람들을 미혹의 세계로부터 깨달음의 세계로 실어간다는 것이.
유식설
유식설(唯識說)은 인간의 현실존재를 구성하고 있는 여러 가지 법은 실유(實有)가 아니고, 그 실상(實相)은 공(空)이라고 본. 하지만, 무차별하고 한결같은 공의 차원에 의거하여 다양하지만 일정하게 질서있는 현실의 모든 차별상이 나타난다고 할 수는 없다고 주장.
법 (불교)와 유식설 · 성유식론와 유식설 ·
위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 법 (불교)와 성유식론에는 공통점이 있습니다
- 법 (불교)와 성유식론의 유사점은 무엇입니까
법 (불교)와 성유식론의 비교.
법 (불교)에는 73 개의 관계가 있고 성유식론에는 33 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 7을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 6.60%입니다 = 7 / (73 + 33).
참고 문헌
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