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법계 (불교)와 오위백법

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

법계 (불교)와 오위백법의 차이

법계 (불교) vs. 오위백법

법계(法界)는 산스크리트어 다르마다투(Dharmadhatu)의 역어이. 오위백법(五位百法)은 유식 계통의 불교 종파인 법상종에서 세친의 《대승백법명문론(大乘百法明門論)》에 근거하여 일체의 만유제법(萬有諸法)을 크게 다섯 종류의 총 100개의 법으로 나눈 것을 말. 대분류인 오위(五位: 다섯 종류)는 심법(心法)심소법(心所法)색법(色法)심불상응행법(心不相應行法)무위법(無爲法)이.

법계 (불교)와 오위백법의 유사점

법계 (불교)와 오위백법는 공통적으로 8 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 객관, 글로벌세계대백과사전, 대승불교, 의식, 진여, 현상, 연기 (불교), 산스크리트어.

객관

객관(客觀)은 주관에 대립되는 말로서, 주관의 대상이며 인식되는 것이.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

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대승불교

승불교(大乘佛敎) 또는 마하야나()는 "대승(大乘)"의 문자 그대로의 뜻은 '"큰 탈것"(great vehicle) 또는 "뛰어난 탈 것"이라는 뜻이며, '탈 것'이란 '가르침'을 비유적으로 나타낸 것으로 가르침에 의해 사람들을 미혹의 세계로부터 깨달음의 세계로 실어간다는 것이.

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의식

의식은 다음 뜻으로 쓰인.

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진여

여(眞如)는 "있는 그대로의 것""꼭 그러한 것"을 뜻하는 산스크리트어 타타타(तथाता, tathātā)의 번역어이.

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현상

현상에는 다음과 같은 동음이의어가 있.

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연기 (불교)

연기(緣起)는 인연생기(因緣生起) 즉 인(因: 직접적 원인)과 연(緣: 간접적 원인)에 의지하여 생겨남 또는 인연(因緣: 통칭하여, 원인)따라 생겨남의 준말로,운허 & 동국역경원,, 《불교사전》.

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산스크리트어

산스크리트어(संस्कृता) 간칭 범어(梵語)는 인도의 고전어로, 힌두교대승불교자이나ㆍ교 경전의 언어이자 수많은 인도 제어의 고급 어휘의 근간을 구성하는 언어이.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

법계 (불교)와 오위백법의 비교.

법계 (불교)에는 23 개의 관계가 있고 오위백법에는 165 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 8을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 4.26%입니다 = 8 / (23 + 165).

참고 문헌

이 기사에서는 법계 (불교)와 오위백법의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오: