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성인 (불교)와 아비달마구사론

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

성인 (불교)와 아비달마구사론의 차이

성인 (불교) vs. 아비달마구사론

불교에서 성인(聖人)은 성자(聖者)라고도 하는데, 다음의 3가지 뜻이 있. 이 가운데 세 번째의 것이 범부(凡夫)에 대하여 성인(聖人) 또는 성자(聖者)라고 할 때의 성인 또는 성자의 본래의 의미이. 《아비달마구사론》(阿毘達磨俱舍論)은 4세기 인도의 세친 스님이 지은 불전이.

성인 (불교)와 아비달마구사론의 유사점

성인 (불교)와 아비달마구사론는 공통적으로 3 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 바수반두, 부파불교, 설일체유부.

바수반두

바수반두 바수반두(Vasubandhu, 世親, 세친)은 316 - 396년 경의 인도의 불교 사상가이.

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부파불교

부파불교(部派佛敎)는 고타마 붓다가 반열반에 든 후 제자들 사이에 견해의 차이가 생겨 불멸후 100년 경에 보수적인 상좌부(上座部)와 진보적인 대중부(大衆部)로 분열되고, 이어서 이 두 부파(部派: 종파)로부터 여러 갈래의 분열이 일어나 불교가 여러 부파로 나뉘면서 전개되었던 시대의 불교이.

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설일체유부

설일체유부(說一切有部)는 부파불교 시대의 종파 또는 부파들 중에서 가장 유력한 부파이며, 부파불교의 사상적 특징을 가장 잘 보여주는 부파이.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

성인 (불교)와 아비달마구사론의 비교.

성인 (불교)에는 100 개의 관계가 있고 아비달마구사론에는 8 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 3을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 2.78%입니다 = 3 / (100 + 8).

참고 문헌

이 기사에서는 성인 (불교)와 아비달마구사론의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오: