소유 (불교)와 유가사지론
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소유 (불교)와 유가사지론의 차이
소유 (불교) vs. 유가사지론
승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면, 소유(所有)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이. 《유가사지론》(瑜伽師地論,,, K.0570, T.1579)은 불교 전통에 따르면 미륵보살이 강설한 것을 무착이 기록하여 성립된 논서로, 유식유가행파의 근본 논서이.
소유 (불교)와 유가사지론의 유사점
소유 (불교)와 유가사지론는 공통점이 1 개 있습니다 (유니온백과에서): 유가행파.
위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 소유 (불교)와 유가사지론에는 공통점이 있습니다
- 소유 (불교)와 유가사지론의 유사점은 무엇입니까
소유 (불교)와 유가사지론의 비교.
소유 (불교)에는 35 개의 관계가 있고 유가사지론에는 31 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 1을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 1.52%입니다 = 1 / (35 + 31).
참고 문헌
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