소유 (불교)와 유가사지론

소유 (불교)와 유가사지론의 차이

소유 (불교) vs. 유가사지론

승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면, 소유(所有)는 번뇌의 다른 이름인 결(結)박(縛)수면(隨眠)수번뇌(隨煩惱)전(纏)폭류(暴流)액(軛)취(取)계(繫)개(蓋)주올(株杌)구(垢)상해(常害)전(箭)소유(所有)근(根)악행(惡行)누(漏)궤(匱)소(燒)뇌(惱)유쟁(有諍)화(火)치연(熾然)조림(稠林)구애(拘礙) 가운데 하나이. 《유가사지론》(瑜伽師地論,,, K.0570, T.1579)은 불교 전통에 따르면 미륵보살이 강설한 것을 무착이 기록하여 성립된 논서로, 유식유가행파의 근본 논서이.

소유 (불교)와 유가사지론의 유사점

소유 (불교)와 유가사지론는 공통점이 1 개 있습니다 (유니온백과에서): 유가행파.

유가행파

유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.

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소유 (불교)와 유가사지론에는 공통점이 있습니다
소유 (불교)와 유가사지론의 유사점은 무엇입니까

소유 (불교)와 유가사지론의 비교.

소유 (불교)에는 35 개의 관계가 있고 유가사지론에는 31 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 1을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 1.52%입니다 = 1 / (35 + 31).

참고 문헌

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