브라우저보다 빠른!소지법와 적정 (불교)의 유사점
소지법와 적정 (불교)는 공통적으로 10 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 마음 (불교), 마음작용, 고통 (감정), 불교 용어 목록/정, 대승불교, 잡염, 적정 (불교), 지 (불교), 유가행파, 성유식론.
마음 (불교)
마음(心)은 부파불교의 설일체유부 등에 따르면 안식이식비식설식신식의식의 6식(六識)을 말. 대승불교의 유식유가행파 등에 따르면 6식에 제7식의 말나식과 제8식의 아뢰야식을 더한 8식(八識)을 말. 마음을 주체(主體) 또는 주관(主觀)의 뜻에서 심왕(心王)이라고도 하며, 집기(集起)의 뜻에서 심법(心法)이.
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마음작용
마음작용(caitasika,,, mental events, mental states)은 마음의 작용(마음의 作用)의 준말이며, 전통적인 불교 용어로는 심소유법(心所有法), 심소법(心所法) 또는 심소(心所).
고통 (감정)
통(苦痛)은 개인의 감정이.
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불교 용어 목록/정
불교 용어로서의 정에는 다음의 용어들이 있.
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대승불교
승불교(大乘佛敎) 또는 마하야나()는 "대승(大乘)"의 문자 그대로의 뜻은 '"큰 탈것"(great vehicle) 또는 "뛰어난 탈 것"이라는 뜻이며, '탈 것'이란 '가르침'을 비유적으로 나타낸 것으로 가르침에 의해 사람들을 미혹의 세계로부터 깨달음의 세계로 실어간다는 것이.
잡염
잡염(雜染)은 악(惡)한 마음작용과 유부무기(有覆無記)의 마음작용을 통칭하는 말이.
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적정 (불교)
적정(寂靜)의 문자 그대로의 뜻은 고요함인데 불교에서는 다음과 같은 뜻이 있.
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지 (불교)
불교에서 지(地)는 다음의 뜻이 있.
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유가행파
유가행파(瑜伽行派) 또는 요가차라()는 4세기 인도의 무착스님이 만든 대승불교 종파이.
성유식론
《성유식론》(成唯識論,, 비즈냐프티마트라타싯디 샤스트라)은 인도 대승불교 유가유식파의 세친(世親: c. 320~400)이 저술한 《유식삼십송》(唯識三十頌)을 기반으로 한 논서이.
위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 소지법와 적정 (불교)에는 공통점이 있습니다
- 소지법와 적정 (불교)의 유사점은 무엇입니까
소지법와 적정 (불교)의 비교.
소지법에는 37 개의 관계가 있고 적정 (불교)에는 36 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 10을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 13.70%입니다 = 10 / (37 + 36).
참고 문헌
이 기사에서는 소지법와 적정 (불교)의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:
