승관 제도와 한국 불교의 역사의 유사점
승관 제도와 한국 불교의 역사는 공통적으로 24 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 경덕왕, 고구려의 불교, 과거제, 글로벌세계대백과사전, 승과, 자장, 진흥왕, 혜량, 혜공왕, 헌강왕, 삼국유사, 삼국사기, 선덕여왕, 신라의 불교, 원성왕, 540년, 550년, 551년, 576년, 632년, 647년, 654년, 785년, 787년.
경덕왕
경덕왕(景德王, 723년 ~ 765년, 재위: 742년 ~ 765년)은 신라의 제35대 왕이.
고구려의 불교
의 불교는 소수림왕(小獸林王).2년(372)에 전진(前秦)왕 부견(符堅)이 사신(使臣)과 함께 순도(順道)를 보내 불상과 불경(佛經)을 전한 것이 그 시초이.
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과거제
북송의 과거 과거(科擧)는 중국과 한국 등에서 시험을 치러서 관리를 뽑는 제도이.
글로벌세계대백과사전
《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.
글로벌세계대백과사전와 승관 제도 · 글로벌세계대백과사전와 한국 불교의 역사 ·
승과
승과(僧科) 또는 승과제도(僧科制度)는 고려 때 승려를 대상으로 한 과거제이.
자장
자장(慈藏, 590년~658년)은 신라의 스님이었고, 율사(律師)로 알려져 있. 출가하기 전에는 진골 출신의 귀족이었으며, 성은 김(金), 속명은 선종(善宗)이.
진흥왕
흥왕(眞興王, 526년~576년, 재위: 540년~576년)은 신라의 제24대 임금이.
혜량
혜량(惠亮: fl. 551)은 6세기 경의 신라의 승려이.
혜공왕
혜공왕(惠恭王, 758년 8월 31일(음력 7월 23일) ~ 780년, 재위: 765년 ~ 780년)은 신라의 제36대 국왕이.
헌강왕
경주 남산 기슭의 헌강왕릉 (사적 187호) 헌강왕(憲康王, ? ~ 886년, 재위: 875년 ~ 886년)은 신라의 제49대 왕이.
삼국유사
《삼국유사》(三國遺事)는 고려의 승려인 일연(一然)이 고려 충렬왕 7년(1281년) 에 인각사(麟角寺)에서 편찬한 삼국 시대의 역사서이.
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삼국사기
《삼국사기》(三國史記)는 고려 인종의 명을 받아 김부식(金富軾)이 1145년(인종 23)에 완성한 삼국시대사이.
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선덕여왕
선덕여왕(善德女王, ? ~ 647년 2월 17일(음력 1월 8일), 재위: 632년 ~ 647년) 또는 선덕왕(善德王) 은 신라의 제27대 왕이며 한국사 최초의 여왕이.
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신라의 불교
신라의 불교에 대한 전래 기록으로는, 제13대 미추왕(味鄒王) 2년(263)에 고구려의 승려아도(阿道)가 와서 불교를 전했다는 설, 19대 눌지왕(訥祗王: 재위 417∼458) 때 고구려의 승려 묵호자(墨胡子)가 모례(毛禮)의 집에 머물러 불교를 선양했다는 설, 21대 소지왕(炤知王: 재위 479∼500) 때 승려 아도(我道)가 시자(侍者) 3인과 같이 모례(毛禮)의 집에 있다가 아도는 먼저 가고 시자들은 포교했다는 설 등이 있으나 어느 것이 맞는지 알 수 없. 이와 같이 불교의 전래에 대한 여러 가지 설이 있지만, 민승(民僧)이 들어와 공식외교를 통하지 않고 포교를 한 것이 고구려와 백제의 불교 와의 차이점이.
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원성왕
원성왕(元聖王, ? ~ 798년 음력 12월 29일/양력 799년 2월 8일, 재위: 785년 2월 26일(음력 1월 13일) ~ 798년 음력 12월 29일)은 신라의 제38대 왕이.
540년
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550년
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551년
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576년
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632년
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647년
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654년
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785년
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787년
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- 승관 제도와 한국 불교의 역사에는 공통점이 있습니다
- 승관 제도와 한국 불교의 역사의 유사점은 무엇입니까
승관 제도와 한국 불교의 역사의 비교.
승관 제도에는 37 개의 관계가 있고 한국 불교의 역사에는 769 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 24을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 2.98%입니다 = 24 / (37 + 769).
참고 문헌
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