브라우저보다 빠른!이황와 조선의 성리학의 유사점
이황와 조선의 성리학는 공통적으로 29 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 류성룡, 박세채, 북인, 불교, 기대승, 김인후, 김성일, 남인, 노수신, 장현광, 이이, 이익, 이언적, 이황, 일본, 정구, 조선, 조선 명종, 조식, 조식 (1501년), 주자서절요, 유교, 유형원, 영남학파, 양명학, 성리학, 성혼, 서인, 송시열.
류성룡
성룡(柳成龍, 1542년 11월 7일(음력 10월 1일) ~ 1607년 5월 31일(음력 5월 6일))은 조선 중기의 문신, 인문학자, 의학자, 저술가이.
류성룡와 이황 · 류성룡와 조선의 성리학 ·
박세채
박세채(朴世采, 1631년 ~ 1695년)는 조선의 문신이.
박세채와 이황 · 박세채와 조선의 성리학 ·
북인
북인(北人)은 조선 붕당정치의 당파로, 조선 중기 이후 동인이 분파되면서 발생.
북인와 이황 · 북인와 조선의 성리학 ·
불교
불교 만자. 한반도에서도 사용된다. 불교(佛敎)는 기원전 6세기경 인도의 고타마 붓다(석가모니) 에 의해 시작된 종교이.
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기대승
승(奇大升, 1527년~1572년)은 조선 중기의 문신이자 성리학자이.
기대승와 이황 · 기대승와 조선의 성리학 ·
김인후
인후(金麟厚, 1510년 ~ 1560년)는 조선 중기의 문신이자 성리학자이.
김인후와 이황 · 김인후와 조선의 성리학 ·
김성일
성일은 다음 사람을 가리.
김성일와 이황 · 김성일와 조선의 성리학 ·
남인
인(南人)은 조선 붕당정치의 당파로, 조선 중기 이후 동인이 북인과 남인으로 분파되면서 발생.
남인와 이황 · 남인와 조선의 성리학 ·
노수신
수신(盧守愼, 1515년 5월 29일(윤4월 16일)~ 1590년 5월 10일(음력 4월 7일))은 조선의 문신이.
노수신와 이황 · 노수신와 조선의 성리학 ·
장현광
여헌 장현광 영정 (18세기 이모본) 여헌 장현광 영정 (1633년작) 장현광(張顯光, 1554년 ~ 1637년 9월 7일)은 조선시대 중기의 학자, 문신, 정치인, 철학자, 작가, 시인이.
이황와 장현광 · 장현광와 조선의 성리학 ·
이이
이이(李珥, 1537년 1월 7일(1536년 음력 12월 26일) ~ 1584년 2월 27일(음력 1월 16일))는 조선의 문신이자 성리학자이.
이이와 이황 · 이이와 조선의 성리학 ·
이익
이익(利益)은 단순히 말해 수입에서 지출을 뺀 현금흐름(캐시 플로, cash flow)을 가리.
이익와 이황 · 이익와 조선의 성리학 ·
이언적
이언적(李彦迪, 1491년 11월 25일 ~ 1553년 11월 23일)은 조선의 성리학자이자 정치가이.
이언적와 이황 · 이언적와 조선의 성리학 ·
이황
이황(李滉, 1502년 1월 3일(1501년 음력 11월 25일) ~ 1571년 1월 3일(1570년 음력 12월 8일)은 조선 중기의 문신, 학자이다. 본관은 진보(眞寶). 자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪), 시호는 문순(文純)이다. 이언적, 이이, 송시열, 박세채, 김집과 함께 문묘 종사와 종묘 배향을 동시에 이룬 6현 중 한 사람이다. 이언적의 사상을 이어받아 영남학파의 중추적 학자가 되었으며 나아가 한국을 대표하는 성리학자가 되었다. 학맥은 동서 분당 뒤에 동인의 핵심을 이루고, 다시 동인이 남인-북인으로 갈릴 때, 이황 제자들은 남인, 조식 제자들은 북인을 이룬다. 한편 그의 저술 중 일부는 임진왜란 당시 일본군이 약탈해갔는데, 일본 성리학 발전에 영향을 주기도 하였다.
이황와 이황 · 이황와 조선의 성리학 ·
일본
일본국(닛폰코쿠), 약칭 일본(日本,, 닛폰)은 동아시아에 있는 국. 국토는 태평양에 있는 일본 열도의 네 개의 섬으로 이루어진 홋카이도, 혼슈, 시코쿠, 규슈를 중심으로 주변에 산재한 작은 섬으로 구성되어 있. 총 면적은 37만 7835 km2인데 이는 노르웨이(스발바르 제도와 얀마옌을 포함한 경우)보다 작으며 독일보.
이황와 일본 · 일본와 조선의 성리학 ·
정구
정구의 다른 뜻은 다음과 같.
이황와 정구 · 정구와 조선의 성리학 ·
조선
조선(朝鮮,, 1392년~1897년(혹은 1910년))은 이성계가 세운 나라이.
이황와 조선 · 조선와 조선의 성리학 ·
조선 명종
명종(明宗, 1534년 7월 3일 (음력 5월 22일)~ 1567년 8월 2일 (음력 6월 28일))은 조선의 제13대 임금이.
조식
조식에는 다음과 같은 뜻이 있.
이황와 조식 · 조선의 성리학와 조식 ·
조식 (1501년)
조식(曺植, 1501년 7월 10일(음력 6월 26일) ~ 1572년 2월 21일(음력 2월 8일))은 조선 전기의 성리학자이고 영남학파의 거두이.
이황와 조식 (1501년) · 조선의 성리학와 조식 (1501년) ·
주자서절요
주자서절요(朱子書節要)는 퇴계 이황이 주희의 책 주자전서에 수록된 편지 중 사상적으로 중요한 부분을 추려서 간행한 책으로 조선 시대 주자학의 발전에 중요한 역할을 하였.
유교
유교(儒敎)는 중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)가 체계화한 사상인 유학(儒學)의 학문을 이르는 말이.
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유형원
유형원(柳馨遠, 1622년 3월 2일(음력 1월 21일) ~ 1673년 5월 5일(음력 3월 19일))은 조선 중기의 실학자, 성리학자, 작가이.
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영남학파
영남학파(嶺南學派)는 조선시대 성리학에 대한 사유체계가 깊어지게 되면서 영남 지방을 중심으로 만들어진 유파를 말. 이언적을 창시자로 꼽. 이후 조식을 중심으로 형성된 남명학파, 이황을 중심으로 형성된 퇴계학파, 장현광을 중심으로 형성된 여헌학.
양명학
왕수인 양명학(陽明學)은 중국 명나라의 철학자 왕수인(王守仁)의 호인 양명(陽明)에서 이름을 따서 붙인 유가 철학(儒家哲學)의 한 학파로 주관적 실천 철학에 속. 양명학이라는 명칭은 메이지 유신 이후에 퍼진 것으로, 그 이전에는 육왕학(陸王學) 또는 왕학(王學)이라 불. 육왕학(陸王學)은 육구연(陸九淵)의 학풍을 이어 왕수인이 대성한 유학(儒學)을 뜻하고, 왕학(王學)은 왕수인의 유학을 뜻. 심즉리(心卽理)치양지(致良知)지행합일(知行合一)은 양명학의 3강령이.
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성리학
성리학(性理學) 12세기에 남송의 주희(朱熹)가 집대성한 유교의 주류 학파이.
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성혼
성혼(成渾, 1535년 6월 25일 ~ 1598년 6월 6일)은 조선중기의 문신, 작가, 시인이며 성리학자, 철학자, 정치인이.
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서인
서인(西人)은 조선 시대 붕당정치 초기의 당파로, 1575년(선조 8)의 동서분당(東西分黨)으로 생긴 당파의 하나이.
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송시열
송시열(宋時烈, 1607년 12월 30일(음력 11월 12일) ~ 1689년 7월 19일(음력 6월 3일))은 조선의 문신·성리학자이.
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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다
- 이황와 조선의 성리학에는 공통점이 있습니다
- 이황와 조선의 성리학의 유사점은 무엇입니까
이황와 조선의 성리학의 비교.
이황에는 194 개의 관계가 있고 조선의 성리학에는 100 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 29을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 9.86%입니다 = 29 / (194 + 100).
참고 문헌
이 기사에서는 이황와 조선의 성리학의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:
