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축원와 홍기 (조선의 승려)

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

축원와 홍기 (조선의 승려)의 차이

축원 vs. 홍기 (조선의 승려)

축원(竺源: 1861~1926) 또는 서진하(徐震河)는 조선 시대 말기 및 대한제국 시대의 승려이.본관은 이. 동양사상 > 한국의 사상 > 조선후기의 사상 > 조선후기의 종교사상 > 축원, 《글로벌 세계 대백과사전》 호는 진하(震河), 성은 서(徐)이. 홍기(洪基: 1822~1881)는 조선 말기의 승려이.

축원와 홍기 (조선의 승려)의 유사점

축원와 홍기 (조선의 승려)는 공통적으로 7 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 긍선, 글로벌세계대백과사전, 구족계, 의순, 조선 말기의 선론, 유형 (승려), 선문수경.

긍선

긍선(亘璇: 1767~1852) 조선 후기의 승려이.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

글로벌세계대백과사전와 축원 · 글로벌세계대백과사전와 홍기 (조선의 승려) · 더보기 »

구족계

족계(具足戒)는 불교에서 쓰는 말로, 출가한 사람이 정식 승려가 될 때 받는 계율을 말. 비구와 비구니가 지켜야 할 계율이며, 비구에게는 250계, 비구니에게는 348계가 있. 불교에서 출가하는 것은 사미계(沙彌戒)를 받았다는 뜻이며, 구족계를 받게 되면 정식 승.

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의순

의순(意恂: 1786년 5월 2일(음력 4월 5일)~ 1866년 9월 10일(음력 8월 2일))은 조선 후기의 승려이.

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조선 말기의 선론

조선 말기의 선론(朝鮮末期의 禪論)은, 백파 긍선(白坡亘璇: 1767~1852)이 자신의 저서 《선문수경(禪文手鏡)》에서 펼친 선론(禪論)을 중심하여, 불립문자(不立文字)를 종지로 하는 선(禪)에 대한 19세기 전반에 있었던 이론적 논쟁을 가리키는 것으로, 조선 말기 불교의 특징을 이루는 논쟁이.

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유형 (승려)

설두 유형(雪竇有炯: 1824~1889)은 조선 말기의 승려이.

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선문수경

《선문수경(禪文手鏡)》은 조선 후기의 고승인 긍선(亘璇)의 저서이.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

축원와 홍기 (조선의 승려)의 비교.

축원에는 20 개의 관계가 있고 홍기 (조선의 승려)에는 15 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 7을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 20.00%입니다 = 7 / (20 + 15).

참고 문헌

이 기사에서는 축원와 홍기 (조선의 승려)의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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