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한국 불교의 역사와 홍기 (조선의 승려)

바로 가기: 차이점, 유사점, Jaccard 유사성 계수, 참고 문헌.

한국 불교의 역사와 홍기 (조선의 승려)의 차이

한국 불교의 역사 vs. 홍기 (조선의 승려)

국 불교의 역사 또는 한국 불교사는 한국에서 전개된 불교의 역사이. 홍기(洪基: 1822~1881)는 조선 말기의 승려이.

한국 불교의 역사와 홍기 (조선의 승려)의 유사점

한국 불교의 역사와 홍기 (조선의 승려)는 공통적으로 13 가지를 가지고 있습니다 (유니온백과에서): 긍선, 글로벌세계대백과사전, 승려, 의순, 조선 말기의 선론, 축원, 유형 (승려), 선 (불교), 선문수경, 한성부, 화엄종, 1822년, 1881년.

긍선

긍선(亘璇: 1767~1852) 조선 후기의 승려이.

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글로벌세계대백과사전

《글로벌 세계대백과사전》(-世界大百科事典)은 2004년 도서출판 범한에서 출판한 백과사전으로, 다음(지금의 카카오)이 라이선스를 사들여 2008년 11월 한국어 위키백과에 기증.

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승려

이의 불교 수도승 승려(僧侶)는 불교의 출가 수행자를 가리카는 말이.

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의순

의순(意恂: 1786년 5월 2일(음력 4월 5일)~ 1866년 9월 10일(음력 8월 2일))은 조선 후기의 승려이.

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조선 말기의 선론

조선 말기의 선론(朝鮮末期의 禪論)은, 백파 긍선(白坡亘璇: 1767~1852)이 자신의 저서 《선문수경(禪文手鏡)》에서 펼친 선론(禪論)을 중심하여, 불립문자(不立文字)를 종지로 하는 선(禪)에 대한 19세기 전반에 있었던 이론적 논쟁을 가리키는 것으로, 조선 말기 불교의 특징을 이루는 논쟁이.

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축원

축원(竺源: 1861~1926) 또는 서진하(徐震河)는 조선 시대 말기 및 대한제국 시대의 승려이.본관은 이. 동양사상 > 한국의 사상 > 조선후기의 사상 > 조선후기의 종교사상 > 축원, 《글로벌 세계 대백과사전》 호는 진하(震河), 성은 서(徐)이.

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유형 (승려)

설두 유형(雪竇有炯: 1824~1889)은 조선 말기의 승려이.

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선 (불교)

선정(禪定)에 든 고타마 붓다 (석굴암) 선(禪)이란, 중국 대륙에서 5세기에 발전하기 시작한 대승불교의 한 조류이.

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선문수경

《선문수경(禪文手鏡)》은 조선 후기의 고승인 긍선(亘璇)의 저서이.

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한성부

경복궁 앞 근정문 근정전 어좌의 모습 한성(漢城)은 조선의 도읍지(수도)였.

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화엄종

화엄종(華嚴宗)은 《화엄경(華嚴經)》을 소의 경전으로 하는 불교 종파이.

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1822년

1822년은 화요일로 시작하는 평년이.

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1881년

1881년은 토요일로 시작하는 평년이.

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위의 목록은 다음 질문에 대한 대답입니다

한국 불교의 역사와 홍기 (조선의 승려)의 비교.

한국 불교의 역사에는 769 개의 관계가 있고 홍기 (조선의 승려)에는 15 개의 관계가 있습니다. 그들은 공통점 13을 가지고 있기 때문에, Jaccard 지수는 1.66%입니다 = 13 / (769 + 15).

참고 문헌

이 기사에서는 한국 불교의 역사와 홍기 (조선의 승려)의 관계를 보여줍니다. 정보가 추출 된 각 기사에 액세스하려면 다음 사이트를 방문하십시오:

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