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13 처지: 루가의 복음서, 마르키온, 그리스도론, 기독론 개론, 기독교, 요한의 복음서, 요한의 둘째 편지, 주현절, 유스티니아누스 1세, 사도 요한, 사도 토마스, 성창, 소피아 (지혜).
루가의 복음서
스의 기쁜 소식은 기독교의 신약성경에 포함된 복음서이.
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마르키온
마르키온(Marcion of Sinope, Greek: Μαρκίων, 약 85년 ~ 약 160년)은 초기 기독교의 신학자로서 스스로 사도 바울의 후계자로 여. 그는 구약성경의 하느님(God, 신)은 신약성경의 하느님과 다르다고 주장하였.
그리스도론
루카 복음서 9장 20절에 나오는 베드로의 고백을 묘사한 스테인드글라스: “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 하고 다시 물으시자 베드로가 나서서 “하느님께서 보내신 그리스도이십니다.” 하고 대답하였다. 그리스도론()은 주로 신약성경의 복음서와 서간들에 기록된 예수의 위격적 존재론에 대한 기독교 신학의 연구 분야이.
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기독론 개론
독론 개론이란 조직 신학의 한 분야로서 예수 그리스도의 인격과 사역, 특히 '신성(神性)'과 '인성(人性)'의 관계에 대한 기독교 신학 이론을 말. 오스카 쿨만은 신론이 하나님을 연구의 대상으로 삼는다면 기독론은 그리스도의 인격과 사역를 연구의 대상으로 삼. 기독론 혹은 그리스도론과 유사하지만 기독론 개론은 내용상 성경과 신학 그리고 역사적 해석을 포함하고 있. 체계적으로 내용을 전개하고 있기때문에 신학의 초보자들에게 그리스도에 대한 안내서 역할을.
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기독교
독교(基督敎)From Ancient Greek Khristós (Latinized as Christus), translating Hebrew מָשִׁיחַ, Māšîăḥ, meaning "the anointed one", with the Latin suffixes -ian and -itas.
요한의 복음서
요한의 복음서는 공관복음서와 더불어 4복음서를 이루는 복음서이.
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요한의 둘째 편지
요한의 둘째 편지(),요한의 둘째 서간, 요한 2서는 신약성경을 이루는 책이며, 신약의 서간 중 하나이.
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주현절
주현절("주님이 나타난 날"), 공현절("공식적으로 나타난 날") 또는 주님 공현 대축일은 예수의 출현을 축하하는 기독교의 교회력 절기이.
유스티니아누스 1세
유스티니아누스 1세 또는 유스티니아누스 대제(482년경 – 565년 11월 14일)는 527년부터 565년까지 로마 제국의 황제였.
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사도 요한
요하난((음역: 요한), (6년경 ~100년경))은 사도이며, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이.
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사도 토마스
마스(Thomas, St Thomas the Apostle, Judas Thomas, Didymus) 또는 도마는 그리스도교의 사도, 특히 예수 그리스도의 열두 제자 가운데 한 사람이.
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성창
예수의 옆구리를 꿰뚫는 창, 프라 안젤리코(1440년경) 성창(聖槍)은 예수가 십자가에 못박혔을 때 한 병사가 그의 죽음을 확인하기 위해 예수의 옆구리를 찔렀는데 예수의 피가 묻었다고 여겨지는 창이.
소피아 (지혜)
소피아, 소피아 또는 예지(叡智)는 지혜의 상징이.
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