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나라 시대

색인 나라 시대

시대(710년 ~ 794년)는 넓은 의미로는 710년 겐메이 천황이 헤이조쿄(平城京)로 천도한 때부터 794년 간무 천황이 헤이안쿄(平安京)로 천도할 때까지의 84년의 기간을 말하고, 좁은 의미로는 710년에서 784년에 간무 천황이 나가오카쿄(長岡京)로 천도할 때 까지이 74년의 기간을 가리키는 일본역사의 시대구분의 하나이.

목차

  1. 184 처지: は행, 데코나, 데와 국, 덴류강, 덴무 천황, 덴지 천황, 덴표, 도네강, 도다이지, 도조지 설화, 라조몬, 만엽집, 마쓰모토 세이초, 마쓰야마 시, 목간, 명왕, 문선, 묘교도, 미야기현, 미시마 시, 백제왕 영손, 간고지, 가모미오야 신사, 가미 군, 가게유시, 견당사, 벽사회, 고 역, 고마노 오야마, 고묘 황후, 고가 시 (이바라키현), 고베 시, 고자 군, 고전후 시대, 고쿠후 문화, 고토 시, 고야히지리, 고약광, 괘갑, 관인, 불새 (만화), 분라쿠, 규슈왕조설, 기류 시, 기비노 마키비, 기즈가와 시, 기타 구 (오카야마 시), 기키, 긴키 지방, 누마즈 시, ... 색인을 확장하십시오 (134 더) »

は행

は행이란, 오십음의 6번째 행을 가리.

보다 나라 시대와 は행

데코나

/데고나()는 나라 시대 이전인 시모우사노쿠니(현재의 지바현 이치카와 시)에 거주하고 있었다고 전해지는 여자의 이름이.

보다 나라 시대와 데코나

데와 국

와 국 데와 국()은 도산도에 있는 일본의 옛 구니이.

보다 나라 시대와 데와 국

덴류강

강(天竜川)은 일본 혼슈 섬 중앙의 강으로 나가노현 오카야 시의 스와 호에서 발원해 아이치현을 거쳐 시즈오카현 서쪽으로 흐르는 강이.

보다 나라 시대와 덴류강

덴무 천황

무 천황()은, 7세기 후반의 일본의 천황이.

보다 나라 시대와 덴무 천황

덴지 천황

황(626년 ~ 672년 1월 7일)는 일본의 38대 천황이.

보다 나라 시대와 덴지 천황

덴표

()는 일본의 연호 중 하나이.

보다 나라 시대와 덴표

도네강

강()은 일본의 강 중 하나이.

보다 나라 시대와 도네강

도다이지

불전 도다이지(東大寺)는 일본 나라현 나라 시에 위치한 불교 사원 단지이.

보다 나라 시대와 도다이지

도조지 설화

히타카 강에서 강을 건너려는 기요히메 도조지 설화(道成寺 說話)는 일본 기슈 지방에 전해오는 설화로 기요히메(清姫)와 승려 안친(安珍)의 이야기이.

보다 나라 시대와 도조지 설화

라조몬

조몬 복원 모형 라조몬()은, 도시의 입구 역할을 한 건축물로서, 일본 고대, 헤이조쿄 (平城京)와 헤이안쿄 (平安京)라 불린 조방 (条坊) 도시의 중앙을 남북으로 가로지르는 스자쿠 대로의 남단에 위치하였.

보다 나라 시대와 라조몬

만엽집

만엽집 제1권 원력교본 만엽집(元暦校本万葉集) 만엽집()는 7세기 후반에서 8세기 후반에 걸쳐서 만들어진 책이며, 일본에 현존하는 고대 일본의 가집(歌集)이.

보다 나라 시대와 만엽집

마쓰모토 세이초

마쓰모토 세이초(1909년 12월 21일 ~ 1992년 8월 4일)는 일본의 작가, 언론인이며 1952년 소설 《어느 고쿠라 일기전》으로 아쿠타가와 상을 수상하였.

보다 나라 시대와 마쓰모토 세이초

마쓰야마 시

마쓰야마 시, 또는 마츠야마시()는 에히메현 중부에 위치하는 시이자 현청 소재지이.

보다 나라 시대와 마쓰야마 시

목간

목간(木簡)은 문자를 기록하기 위해 일정한 모양으로 깎아 만든 나무 또는 대나무 조각이.

보다 나라 시대와 목간

명왕

명왕 만신전(기메동양미술관 소장) 명왕()는 밀교에서 신앙하는 존격(尊格)들을 칭하는 것으로, 여래의 화신으로 여. 명왕의 명(明)은 범어로 비드야(मिद्या)라고 쓰며 지식, 학문을 의미하는 일반명사이.

보다 나라 시대와 명왕

문선

민국소협산방(民国扫叶山房) 인쇄 《평주 소명문선(評注昭明文選)》 복제품. 마안산 시 박물관(马鞍山市博物馆) 소장. 《문선》(文選)은 중국 남북조 시대에 남조(南朝) 양(梁)의 소명태자(昭明太子)가 편찬한 시문선집(詩文選集)이.

보다 나라 시대와 문선

묘교도

묘교도(明経道, みょうぎょうどう)는, 일본 율령제 시대의 다이가쿠료(大学寮, 옛 일본의 최고교육기관)에서 유교를 연구하고 교수했던 학과이.

보다 나라 시대와 묘교도

미야기현

미야기현()은 일본 도호쿠 지방 태평양 연안에 있는 현이고, 현청 소재지는 센다이 시이.

보다 나라 시대와 미야기현

미시마 시

미시마 시()는 시즈오카현 동부, 이즈 반도의 중북단에 위치한 도시로 원래는 다가타 군에 속. 도시는 도카이도 신칸센의 개통으로 도쿄로의 통근이 가능해지면서 인구가 증가하였.

보다 나라 시대와 미시마 시

백제왕 영손

시 에이손(百済王 英孫, ?~?)은 나라 시대 후기부터 헤이안 시대 초기의 귀족과 무인을 지낸 사람이.

보다 나라 시대와 백제왕 영손

간고지

극락방 본당 선실 동문 오층소탑 모형 간고지(元興寺)는 일본 나라현 나라 시에 있는 고대의 불교 사원으로 한때 남도 7대사의 하나였.

보다 나라 시대와 간고지

가모미오야 신사

모미오야 신사의 정문 가모미오야 신사(賀茂御祖神社)는 교토 시 사쿄 구에 있는 신사이.

보다 나라 시대와 가모미오야 신사

가미 군

미 군()은 일본 미야기현의 군이.

보다 나라 시대와 가미 군

가게유시

유시()는, 고대 일본의 율령제(律令制) 아래서의 영외관(令外官)의 하나이.

보다 나라 시대와 가게유시

견당사

당사()는, 일본 야마토 정권과 나라 시대(710년~794년)와 헤이안 시대(794년~1185년)에 일본 조정에서 당(唐, 618년~907년)《당서》에는 왜국이 당에 파견한 조공 사절로 되어 있. 일본에서 견당사를 파견하기 이전에도 쇼토쿠 태자는 수(隋)에 견수사()와 유학승(留學僧)을 보.

보다 나라 시대와 견당사

벽사회

《벽사회》는 역귀 (병을 불러오는 귀신)를 징벌해 물리치는 선신 다섯 명을 그린 작품이.

보다 나라 시대와 벽사회

고 역

일본에는 고 역이라는 이름의 역이 몇 군데 존재.

보다 나라 시대와 고 역

고마노 오야마

마노 오야마(생년 미상 ~ 762년)는 나라 시대의 관리였.

보다 나라 시대와 고마노 오야마

고묘 황후

묘 황후(다이호(大宝) 원년(701년) ~ 덴표호지(天平宝字) 4년(760년) 6월 7일(양력 7월 27일))은, 일본 나라 시대(奈良時代)의 인물이.

보다 나라 시대와 고묘 황후

고가 시 (이바라키현)

시()는 일본 간토 지방의 거의 중앙, 이바라키현의 서단에 있는 도시이.

보다 나라 시대와 고가 시 (이바라키현)

고베 시

베 시(신호시)는 일본에서 6번째로 큰 도시로 효고현의 현청 소재지이자 일본을 대표하는 항만 도시로 인구는 약 150만 명이.

보다 나라 시대와 고베 시

고자 군

자 군의 지도, 노란색은 메이지 시대의 영역, 초록색은 현재 영역 고자 군()은 가나가와현의 군이.

보다 나라 시대와 고자 군

고전후 시대

전근대(Pre-Modern Era) 또는 고전후 시대(post-classical era), 고대후 시대(Post-Ancient Era)는 고대와 근세 사이의 시대를 일컫는 말이.

보다 나라 시대와 고전후 시대

고쿠후 문화

후 문화 ("국풍 문화")는 일본(日本)에서 10세기 초부터 11세기 셋칸 정치(摂関政治) 시기를 중심으로 발달한 문화로, 12세기 인세이(院政) 시기의 헤이안 말기 문화로 이어졌.

보다 나라 시대와 고쿠후 문화

고토 시

시()는 일본 나가사키현의 서부, 고토 열도의 남서부에 위치하는 시이.

보다 나라 시대와 고토 시

고야히지리

野聖 (고야히지리)에 고야히지리는 일본 중세 시대 고야산을 본거지로 한 유행자 (遊行者)이.

보다 나라 시대와 고야히지리

고약광

약광(高若光, ? ~ ?)은 고구려왕 보장왕의 왕자이.

보다 나라 시대와 고약광

괘갑

고훈 시대의 괘갑을 입은 토용. 군마현에서 발굴된 것으로 일본의 국보. 괘갑()은 고대 일본에서 사용된 갑옷으로, 찰갑의 일종이.

보다 나라 시대와 괘갑

관인

인은 관리, 관료 등을 뜻하는 말이.

보다 나라 시대와 관인

불새 (만화)

《불새》(히노 도리)는, 일본의 만화가 테즈카 오사무(手塚治虫)가 창작한 만화이.

보다 나라 시대와 불새 (만화)

분라쿠

인형공연단의 인형 분라쿠()는 일본의 전통 인형극이.

보다 나라 시대와 분라쿠

규슈왕조설

슈왕조설(九州王朝説, きゅうしゅうおうちょうせつ)은 후루타 타케히코씨가 주장한 7세기 말까지 큐슈에 일본을 대표하는 왕조가 있고 다자이후에 수도가 있었다는 설이.

보다 나라 시대와 규슈왕조설

기류 시

시()은 일본 군마현 동부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 기류 시

기비노 마키비

비노 마키비 기비노 마키비(지토 천황 12년 ~ 호키(寶龜) 6년 10월 2일(775년 11월 3일)는 나라 시대의 학자, 공경이다. 관위는 정2위ㆍ우대신(右大臣)이며, 훈등은 훈2등이다. 시모쓰미치노 마키비(), 기비노 시모쓰미치노 마키비()로도 불린다.

보다 나라 시대와 기비노 마키비

기즈가와 시

와 시()는 교토부 최남단의 시이.

보다 나라 시대와 기즈가와 시

기타 구 (오카야마 시)

()는 2009년 4월 1일에 설치된 오카야마현 오카야마 시의 4개의 행정구 중 하나이.

보다 나라 시대와 기타 구 (오카야마 시)

기키

(기기)는 고지키와 니혼쇼키를 묶어 이르는 말이.

보다 나라 시대와 기키

긴키 지방

방() 또는 간사이 지방()은 남쪽은 기이 반도에서 북쪽은 와카사 만에 이르는, 주고쿠 지방과 주부 지방 사이에 위치한 일본의 지역을 말. 교토부, 오사카부의 2부와 시가현, 효고현, 나라현, 와카야마현, 미에현의 5현을.

보다 나라 시대와 긴키 지방

누마즈 시

마즈 시()는 시즈오카현의 동부, 이즈 반도의 밑에 위치하는 시이.

보다 나라 시대와 누마즈 시

교카이

이(景戒, ? ~ ?)는 일본 나라 시대 말기에서 헤이안 시대 초기에 활동한 야쿠시지의 승려이.

보다 나라 시대와 교카이

구다라노코니키시씨

시 씨()는 백제 마지막 왕인 의자왕의 직계손 선광(善光, 禅広)을 선조로 하는 씨족이.

보다 나라 시대와 구다라노코니키시씨

남도육종

육종(南都六宗)은 일본 나라 시대(奈良時代: 710~794)에 헤이조쿄를 중심으로 번창한 다음의 6개의 불교 종파의 총칭으로 나라 불교(奈良仏教).

보다 나라 시대와 남도육종

난코쿠 시

시()은 일본 고치현의 시이.

보다 나라 시대와 난코쿠 시

나라 (동음이의)

음을 의미.

보다 나라 시대와 나라 (동음이의)

나라 시

시()는 일본 긴키 지방 나라현 북쪽에 위치하는 시이며, 현청 소재지이.

보다 나라 시대와 나라 시

나리타 시

리타 시()는 지바현 북쪽에 있는 시이.

보다 나라 시대와 나리타 시

나가야 왕

야 왕(684?년 2월 12일 ~ 729년 2월 12일(양력 3월 16일)은, 고대 일본 나라 시대의 황족 정치가이다.

보다 나라 시대와 나가야 왕

나카 구 (오카야마 시)

()는 2009년 4월 1일에 설치된 오카야마현 오카야마 시의 4개의 행정구 중 하나이.

보다 나라 시대와 나카 구 (오카야마 시)

노가쿠

(能楽)는 일본의 전통 예능으로, 노(能)와 교겐(狂言), 시키산반(式三番)를 함께 이르는 말이.

보다 나라 시대와 노가쿠

다자이후 시

자이후 시()는 후쿠오카현의 중부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 다자이후 시

단갑

훈 시대의 단갑. 단갑()은 고대 일본에서 사용된 갑옷으로서, 판갑의 일종이.

보다 나라 시대와 단갑

당명

당명()이란 일본의 율령제에서 관직명 및 부처명을 그와 대응하는 동시대 중국의 명칭으로 일컬은 별명이.

보다 나라 시대와 당명

당나라

당(唐, 618년 ~ 907년)은 수나라 멸망 뒤 건국된 중국의 정통왕조이.

보다 나라 시대와 당나라

니자 시

자 시()는 일본 사이타마현 남부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 니자 시

스즈카 시

스즈카 시()은 일본 미에현 북부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 스즈카 시

효고 구

효고 구()는 일본 고베 시의 구이.

보다 나라 시대와 효고 구

우에다 시

우에다 시()는 나가노현 동부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 우에다 시

요코스카 시

요코스카 시()는 일본 가나가와현에 있는 인구 40만명의 시이.

보다 나라 시대와 요코스카 시

요코하마 시

요코하마 시()는 일본 가나가와현 동부에 있는 현청 소재지이.

보다 나라 시대와 요코하마 시

자선 (덕)

250px 자선 (慈善)은 자애·박애·동포애의 정신에 근거해 행해지는 공익적인 활동·행위 혹은 그것을 실시하는 조직이.

보다 나라 시대와 자선 (덕)

히라도 시

히라도 시()는 일본 나가사키현 북서부의 히라도 섬과 그 주변을 행정구역으로 하는 시로 나가사키 현과 규슈 본토의 시로서는 최서단에 위치하는 도시이.

보다 나라 시대와 히라도 시

히라이즈미 정

히라이즈미 정()은 일본 이와테현 남서부에 위치하는 니시이와이 군의 정이.

보다 나라 시대와 히라이즈미 정

히라쓰카 시

히라쓰카 시()는 가나가와현에 있는 시이.

보다 나라 시대와 히라쓰카 시

히치리키

히치리키 히치리키()는 아악용의 세로피리의 한 가지이.

보다 나라 시대와 히치리키

이나자와 시

이나자와 시()는 아이치현의 북서부, 노비 평야 중앙부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 이나자와 시

이즈시 신사

이즈시 신사(出石神社, いずしじんじゃ)는 효고현 도요오카 시에 있는 신사.

보다 나라 시대와 이즈시 신사

이치카와 시

이치카와 시()는 일본 지바현의 북서부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 이치카와 시

이시오카 시

이시오카 시()는 일본 간토 지방의 북동부, 이바라키현 남부의 시이.

보다 나라 시대와 이시오카 시

일본 문학

일본 문학(日本文學)은 일본어로 적힌 문학 작품, 또는 그러한 작품이나 작가를 연구하는 학문을 뜻. 일본문학의 정의를 무엇으로 삼을 것인가에 대해서는 여러가지 주장이 있어서, 언어, 발표된 지역, 문학의 형식 등 여러가지 요소가 고려된다(최근에는 외국 국적의 작가가 일본어 작품을 쓰는 사례와 같이, 국적이나 거주지가 언어와 일치하지 않는 경우도 있다는 점을 고려하여, 일본어문학이라는 호칭이 사용되는 일도 있다).

보다 나라 시대와 일본 문학

일본 천황

국화문장은 공식 국장은 아니지만 일본 천황의 상징이며, 국장처럼 쓰이기도 한다 일본 천황() 또는 일왕(日王)은 일본의 군주로 일본 황실의 대표이.

보다 나라 시대와 일본 천황

일본 연극

음은 일본의 연극에 관해 서술.

보다 나라 시대와 일본 연극

일본 한자음

일본 한자음(日本漢字音)은 일본어에서의 한자의 소리를 뜻. 대부분 한 글자가 하나의 소리만을 가지고 있는 한국 한자음과 달리, 일본의 한자음은 시대에 따른 중국어의 음운의 변화를 반영했기 때문에, 하나의 한자가 중국에서 유입된 시기에 따라 여러 음을 가질 수 있.

보다 나라 시대와 일본 한자음

일본의 과학사

일본의 과학사(日本 科學史)는 16세기까지의 전통적인 것과 17세기 이후의 근대 과학기술로, 그리고 근대 과학사도 19세기 일본 개국을 기점으로 다시 나눌 수 있. 16세기 이전까지인 제1기에는 한반도로부터 전래된 고대 과학기술이 자리잡았으며, 제2기인 17세기 이후에는 중국이나 한국에서 찾아볼 수 없던 서양 문명을 진취적으로 수용.

보다 나라 시대와 일본의 과학사

일본의 장원제

일본의 장원()은 나라 시대에 조정이 율령제 하에서 농지 증가를 도모하기 위해 지방 유력자가 새로 개간한 토지의 사유를 인정한 것이 그 시. 헤이안 시대에는 소규모 면세농지로 이루어진 면전기인형 장원이 발달했고, 그 뒤 황실과 섭관가, 대사찰 등 권력자에게 면세를 위해 기진하는 기진지계 장원이 주류를 이루었.

보다 나라 시대와 일본의 장원제

일본의 종교

일본의 신사 일본의 종교(日本-宗敎)는 일본인들의 종교 문화 및 종교 생활을 통칭하는 말이.

보다 나라 시대와 일본의 종교

일본의 중고문학사

일본의 중고문학사에서는 헤이안 시대 즉 8세기 말부터 12세기 말까지의 약 400년의 일본 문학의 역사를.

보다 나라 시대와 일본의 중고문학사

일본의 상대문학사

일본의 상대문학사는 약 나라 시대까지의 일본 문학의 역사를.

보다 나라 시대와 일본의 상대문학사

일본의 역사

일본의 역사(日本-歷史)는 일본과 일본인이 현재까지 걸어온 모든 역사적 과정을 이르는 말이.

보다 나라 시대와 일본의 역사

일본의 시대극

일본의 시대극()은 일본의 연극이나 영화, 드라마 등에서 현대극과 반대되는 장르로 주로 메이지 유신 이전 시대의 일본을 무대로 한 작품의 총칭이.

보다 나라 시대와 일본의 시대극

일본의원복

원복()는 일본의 성인식 즉, 일종의 성인이 되기위한 과정이.

보다 나라 시대와 일본의원복

일본주

일본주 양조장(다카야마 시) 일본주 혹은 일본술(사케, 니혼슈,, 또는)은 쌀을 발효시켜 만든 양조 주로 일본의 전통 술이.

보다 나라 시대와 일본주

일본영이기

일본현보선악영이기(日本現報善悪霊異記), 또는 일본국현보선악영이기(日本国現報善悪霊異記)는, 일본 헤이안 시대(平安時代) 초기의 서적으로, 일본에 전해지는 가장 오래된 설화집으로써 일본영이기(日本霊異記)라는 약칭으로 불리는 경우가 많.

보다 나라 시대와 일본영이기

일본어

일본어(「にっぽんご」를 표제어로 세우고 있는 국어사전은 일본국어대사전 등 소수에 그친다.)는 주로 일본에서 사용되는 언어이.

보다 나라 시대와 일본어

일본어의 문어

일본어의 문어()는 헤이안 시대의 구어를 토대로 하고 있으므로, 태평양 전쟁 이전에서도 일상 회화에서는 사용되지 않았.

보다 나라 시대와 일본어의 문어

일본어의 한자

()는 일본에서 쓰이고 있는 한자(漢字) 즉, 일본어의 한자를 지칭.

보다 나라 시대와 일본어의 한자

일본사 시대 구분표

일본사 시대 구분표()는 일본사 각 시대의 관계를 나타낸 표이.

보다 나라 시대와 일본사 시대 구분표

일본서기

350px 일본서기()는 일본에 존재하는 가장 오래된 정사(正史)로, 일본의 육국사(六國史)의 첫 번째에 해당.

보다 나라 시대와 일본서기

정이대장군

가마쿠라 막부를 세운 미나모토노 요리토모의 초상. 정이대장군()은 일본의 영외관 장군직 중 하나이.

보다 나라 시대와 정이대장군

조동사 (일본어 문법)

일본어 문법에서 말하는 조동사()란, 시제(텐스), 상(애스펙트), 태(보이스), 법(무드) 등의 문법기능을 나타내는 품사이.

보다 나라 시대와 조동사 (일본어 문법)

지토 천황

황(다이카 원년(645년) ~ 다이호 2년 음력 12월 22일(703년 1월 13일))은, 일본의 제41대 천황이자, 실제로 그 치세를 수행했던 여제이다(칭제의 형태로 정무를 살피기 시작한 것은 슈초 원년(686년) 음력 9월 9일)이나, 재위는 지토 천황 4년(690년) 1월 1일(2월 14일) ~ 지토 천황 11년(697년) 8월 1일(8월 22일)).

보다 나라 시대와 지토 천황

창 (일본)

350px 창(야리)은 일본 전통의 장병기이.

보다 나라 시대와 창 (일본)

천태종

종(天台宗TiantaiTendaiLotus School)은 《법화경》(法華經Lotus Sūtra)을 소의경전으로 하는 불교 종파이.

보다 나라 시대와 천태종

치도 (무기)

1870년경 촬영된, 치도를 장비한 일본 병사들 체도()는, 일본의 전통적 장병기이.

보다 나라 시대와 치도 (무기)

치천하대왕

왕()은, 일본 아스카 시대(飛鳥時代) 이전의 야마토 왕권(大和王權, 왜국)의 수장을 가리키는 역사 용어이.

보다 나라 시대와 치천하대왕

유키 시

유키 시()는 일본 이바라키현 서부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 유키 시

율령국

'''영제국의 일람''' 율령국() 또는 영제국()은 일본의 옛 행정 구역 단위이.

보다 나라 시대와 율령국

상대 특수 가나 표기법

상대 특수 가나 표기법()은 나라 시대에 쓰인 《고사기》, 《일본서기》, 《만엽집》 등의 만요가나 문헌에서 사용된 상대 일본어에서의 가나 표기법이.

보다 나라 시대와 상대 특수 가나 표기법

상대 일본어

상대 일본어()는 나라 시대 및 그 이전에 사용된 일본어이.

보다 나라 시대와 상대 일본어

수양버들

수양버들(垂楊--, Salix babylonica)은 중국 중남부가 원산지인 낙엽성의 작은 활엽교목이.

보다 나라 시대와 수양버들

오미노 미후네

《전현고실(前賢故實)》에 실린 오미노 미후네의 초상화. 오미노 미후네(722년 ~ 785년) 는 일본 나라 시대(奈良時代) 후기의 문인으로, 임신의 난으로 덴무 천황(天武天皇)에게 패하고 쫓겨나 자결한 오토모 황자(大友皇子)의 증손자이.

보다 나라 시대와 오미노 미후네

오바마 시

오바마 시()는 일본 후쿠이현 남서부의 도시의 하나이.

보다 나라 시대와 오바마 시

오노 야스마로

오노야스마로 오노 야스마로(660년~ 723년 8월 11일)는 나라 시대 초기의 문관이.

보다 나라 시대와 오노 야스마로

오노성 (후쿠오카현)

오노 성 또는 오노노키()는 일본의 아스카 시대(飛鳥時代)에 지쿠젠(筑前)의 시오지 산(四王寺山)에 축성된 백제식 산성이.

보다 나라 시대와 오노성 (후쿠오카현)

오다와라 시

오다와라 시()는 가나가와현의 서부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 오다와라 시

오히라 촌

오히라 촌()은 미야기현 중부 구로카와 군의 촌이.

보다 나라 시대와 오히라 촌

오이소 정

오이소 정()은 가나가와현 나카 군의 정이.

보다 나라 시대와 오이소 정

오사카 시

오사카 야경 오사카 시()는 일본 오사카부의 도시로 혼슈 긴키 지방의 요도가와 강 하구 오사카 만에 위치해 있. 오사카 시는 또한 일본 지방자치법에 따라 정령지정도시로 지정되어 있으며 오사카부의 부청 소재지이.

보다 나라 시대와 오사카 시

오토모노 야카모치

오토모노 야카모치 오토모노 야카모치(718년경 ~ 785년 10월 5일)는 일본 나라 시대 말기의 관리이자, 《만요슈》 제4기의 가인(歌人)으로 알려져 있으나, 그의 집안인 오오토모 집안은 원래 야마토 조정에서 대대로 무예를 맡아온 무문(武門)이었.

보다 나라 시대와 오토모노 야카모치

오토모씨 (신별)

오토모 씨()는 "오토모(大伴)"을 씨로 삼는 씨족이.

보다 나라 시대와 오토모씨 (신별)

호류지 오층탑

5층 탑은 불탑형식 중. 층탑이라고 불리는 누각 형식의 불탑 가운데 5복수의 지붕을 가진 것을 말. 아래에서 땅(기초), 물(탑신), 불(갓), 바람(신청 꽃), 하늘(구슬)로 이루어진 것으로 각각 5개의 세계 (오대사상)을 나타내며 불교적인 우주관을 나타내고 있.

보다 나라 시대와 호류지 오층탑

호조 마사코

호조 마사코 호조 마사코(호엔(保元) 2년(1157년) - 가오(嘉應) 원년 음력 7월 11일(1225년 8월 16일))는, 일본 헤이안 시대(平安時代) 말기에서 가마쿠라 시대(鎌倉時代) 초기의 여성이.

보다 나라 시대와 호조 마사코

호시료칸

호시료칸 호시료칸() 일본 이시카와현 고마쓰 시에 위치한 호텔이.

보다 나라 시대와 호시료칸

호후 시

호후 시()는 주고쿠 지방의 서부, 야마구치현의 중남부에 위치하는 시이.

보다 나라 시대와 호후 시

향 (행정 구역)

향(郷)은 중화민국, 중화인민공화국 및 일본의 지방 행정단위의 하나이.

보다 나라 시대와 향 (행정 구역)

에마 (신토)

에마(이쓰쿠시마 신사) 에마(絵馬)는 신사나 절에 기원할 때, 및 기원한 소원이 이루어져 그 사례를 할 경우에 지샤(寺社, 신사와 절을 통합해 부르는 말)에 봉납하는 말의 그림이 그려진 나무판이.

보다 나라 시대와 에마 (신토)

에비나 시

에비나 시()는 가나가와현에 중앙에 있는 시이.

보다 나라 시대와 에비나 시

에조

일본의 도호쿠 지방 및 홋카이도 지역에 있는 에조(Emishi)지역 에조인들의 생활상을 나타낸 풍속도. 브루클린 박물관 소장. 에미시() 또는 에비스(えびす) 또는 에조(えぞ)는 일본 혼슈의 간토 지방, 도호쿠 지방과 홋카이도 지역에 살면서 일본인(야마토 민족)에 의해 이민족시 되었던 민족집단을 일컫는 말이.

보다 나라 시대와 에조

헤이조쿄

헤이조쿄 유적. 헤이조쿄()는 나라 시대(710년 ~ 794년)의 대부분 기간(710년 ~ 740년, 745년 ~ 784년) 때 일본의 수도였던 곳이.

보다 나라 시대와 헤이조쿄

헤이안 시대

헤이안 시대(794년~1185년)는 794년 간무 천황이 헤이안쿄(平安京)로 천도한 것으로부터, 가마쿠라 막부의 설립까지의 약 390년간을 지칭하는 일본역사의 시대구분의 하나이.

보다 나라 시대와 헤이안 시대

역대 일본 천황

일본 천황 문장 이 글에서는 역대 일본 천황의 계보와 그 순서 및 이름을 밝힌.

보다 나라 시대와 역대 일본 천황

연개소문

연개소문(淵蓋蘇文, 617년 ~ 666년 5월)은 고구려 말기의 장군이자 정치가이.

보다 나라 시대와 연개소문

엔노 오즈누

엔노 오즈누 엔노 오즈누(役小角, えん の おづの /おづぬ /おつの, 조메이 천황(舒明天皇) 6년(634년)? ~ 다이호(大宝) 원년 6월 7일(701년 7월 16일)?)는, 일본 아스카 시대(飛鳥時代)에서 나라 시대(奈良時代)에 걸쳐 살았던 주술사이.

보다 나라 시대와 엔노 오즈누

엔쿄 (가마쿠라 시대)

엔쿄(延慶, えんきょう/えんぎょう/えんけい)는, 일본의 연호(元号) 중 하나이.

보다 나라 시대와 엔쿄 (가마쿠라 시대)

풍토기

#중국의 서적명.

보다 나라 시대와 풍토기

사무라이

1860년경 촬영된 당세구족을 입은 사무라이. 사무라이()는 일본 봉건 시대의 무사(武士)를 뜻. 본래는 가까이에서 모신다는 뜻의 단어, 시(侍)에서 나온 말로써 귀인을 경호하는 사람을 가리켰으나, 헤이안 시대 이후 일반적인 무사를 가리키게 되었.

보다 나라 시대와 사무라이

사이다이지

본당 사이다이지(西大寺)는 일본 나라현 나라 시에 있는 불교 사원으로 남도 7대사의 하나이.

보다 나라 시대와 사이다이지

사생관

사생관(死生観)은 죽음을 통한 삶의 견해이.

보다 나라 시대와 사생관

사키시마 제도

사키시마 제도()는 난세이 제도의 중부, 오키나와현의 남서부, 미야코 제도, 야에야마 제도의 크고 작은 섬들을 말. 센카쿠 열도를 포함할 수도 있으며, 오키나와현에 속.

보다 나라 시대와 사키시마 제도

산가쿠

산가쿠() 또는 산악은 일본의 전통 예능이.

보다 나라 시대와 산가쿠

성 (씨성제)

성(고대 일본식 한자 차음 표기로는 可婆根)은 고대 일본의 야마토 정권() 당시 왜왕()이 왕권의 강화 목적으로 유력 씨족들에게 하사했던 씨족의 등급을 나타내는 칭호이.

보다 나라 시대와 성 (씨성제)

세이 신세이

세이 신세이/이노 마나리(井真成, 699년-734년)는, 나라 시대 일본의 유학생이자 당나라의 관리였.

보다 나라 시대와 세이 신세이

센토 (목욕탕)

에도 도쿄 건물원에 있는 고다카라유 입구 센토()는 고객이 입욕할 수 있는 일본의 공중 목욕탕의 일종이.

보다 나라 시대와 센토 (목욕탕)

속일본기

속일본기()는 일본 헤이안 시대 초기에 편찬된 칙찬사서(勅撰史書)로, 『일본서기』에 이어 육국사의 2번째에 해당.

보다 나라 시대와 속일본기

소자 시

소자 시()은 일본 오카야마현 중남부에 위치하는 시 가운데 하나이.

보다 나라 시대와 소자 시

쇼소인

쇼소인 쇼소인()은 일본 나라현 나라 시 도다이지(東大寺)의 대불전 북서쪽에 위치한 창고이.

보다 나라 시대와 쇼소인

야마베노 아카히토

야마베노 아카히토 야마베노 아카히토(생년 미상 ~ 736년(추정))는 나라 시대의 와카 작가이.

보다 나라 시대와 야마베노 아카히토

야마토 국

야마토 국 야마토 국()은 기나이에 설치된 일본의 옛 구니로 지금의 나라현에 해당.

보다 나라 시대와 야마토 국

야마토 시대

야마토 시대(大和時代)는 일본의 야마토 정권이 현재 나라현의 아스카 촌을 중심으로 일본을 다스리던 국가 형성, 확립의 시대(250년~710년)이.

보다 나라 시대와 야마토 시대

한국의 불교 사상

본 문서 한국의 불교 사상은, 한국에 전래된 불교에서 전개된 사상을 설명.

보다 나라 시대와 한국의 불교 사상

한일 관계

일 관계(韓日關係)는 현재의 대한민국을 포함하여, 고대부터 있었던 한국과 일본 사이의 외교, 문화, 경제 등의 교류와 접촉을 말. 양쪽 지역에 중앙집권적인 정치체제가 생긴 삼국 시대(일본의 경우 아스카 시대) 이래로 한국과 일본은 정치적·군사적·사회적·문화적·경제적 교류를 주고받았고 모든 분야에 있어 상호 지대한 영향을 미쳐왔.

보다 나라 시대와 한일 관계

하리마 국 풍토기

오른쪽 하리마 국 풍토기()는 나라 시대 초기에 편찬 된 하리마 국(播磨國)​​의 「풍토기」이.

보다 나라 시대와 하리마 국 풍토기

하마마쓰 시

마마쓰 시()는 시즈오카현 서부에 있는 시이.

보다 나라 시대와 하마마쓰 시

하나미

미 모습 하나미를 즐기는 미나모토 요시쓰네와 무사시보 벤케이 하나미()는 일본에서 벚꽃 등의 꽃을 감상하면서, 봄이 오는 것을 축하하는 습관을 일컫.

보다 나라 시대와 하나미

하다노 시

시()는 가나가와현 중서부의 시이.

보다 나라 시대와 하다노 시

하치만 신

만 신(八幡神)은, 일본의 신토(神道)에서 섬기는 신으로, 특히 세이와 겐지(清和源氏), 간무 헤이시(桓武平氏) 등 일본 전국의 무가(武家)에서 무운의 신, 즉 군신(軍神)으로써 「弓矢八幡」(弓矢八幡)로써 숭배 대상이 되었.

보다 나라 시대와 하치만 신

하토야마 정

야마 정()은 사이타마현 중부에 있는 히키 군의 정이.

보다 나라 시대와 하토야마 정

아베노 나카마로

아베노 나카마로 아베노 나카마로(阿倍 仲麻呂, 698년 ~ 770년 음력 1월)는 나라 시대의 견당유학생이.

보다 나라 시대와 아베노 나카마로

아이누의 역사

아이누 민족의 역사는 일본 열도의 홋카이도와 혼슈, 사할린 섬과 쿠릴 열도에 정착하면서 거주했던 민족인 아이누 민족의 역사를 가리.

보다 나라 시대와 아이누의 역사

아카사카

아카사카(赤坂)는 일본에서 여럿 있는 지명 또는 성씨를 말. 일본에는 ‘아카사카’라는 지명이 각지에 분포되어 있. 이러한 지명으로서의 ‘아카사카’는 붉은 흙이 있는 비탈에서 유래한다고 풀이되지만, 그 외에도 급한 ‘오르막’(아가리사카)이 아카사카로 와전되었다는 설도 있.

보다 나라 시대와 아카사카

아야 정

아야 정()은 일본 미야자키현의 중서부에 위치하는 히가시모로카타 군의 정이.

보다 나라 시대와 아야 정

아시가라카미 군

아시가라카미 군의 지도, 노란색은 메이지 시대의 영역, 초록색은 현재 영역 아시가라카미 군()은 가나가와현의 군이.

보다 나라 시대와 아시가라카미 군

아시가라시모 군

아시가라시모 군의 지도, 노란색은 메이지 시대의 영역, 초록색은 현재 영역 아시가라시모 군()은 가나가와현의 서부의 군이.

보다 나라 시대와 아시가라시모 군

텐구

()는 일본 전설에 등장하는 괴물로서 사람을 마계로 인도하는 마물이.

보다 나라 시대와 텐구

신라의 대외 관계

아래는 신라의 대외 관계에 대한 설명이.

보다 나라 시대와 신라의 대외 관계

신귀

신귀의 다른 뜻은 다음과 같.

보다 나라 시대와 신귀

시모다 시

시모다 시()는 이즈 반도 남부에 위치하는 시이.

보다 나라 시대와 시모다 시

시즈오카 시

시즈오카 시()는 일본 시즈오카현의 현청 소재지이며, 정령지정도시이.

보다 나라 시대와 시즈오카 시

시카마 정

시카마 정()은 미야기현 북서부 가미 군의 정이.

보다 나라 시대와 시카마 정

후지와라 북가

후지와라 북가()는 나라 시대의 우대신 후지와라노 후히토의 차남 후지와라노 후사사키를 중시조로 하는 후지와라 씨의 지류이.

보다 나라 시대와 후지와라 북가

후지와라 남가

후지와라 남가()는 나라 시대의 후지와라노 무치마로를 중시조로 하는 후지와라 씨의 지류이.

보다 나라 시대와 후지와라 남가

후지와라노 가마타리

후지와라노 가마타리(藤原鎌足, 614년 – 669년)는 아스카 시대(飛鳥時代)의 중신이자 후지와라 씨(藤原氏)의 선조이.

보다 나라 시대와 후지와라노 가마타리

후지와라노 나카마로

후지와라 노 나카마로(藤原仲麻呂, 706년 ~ 764년)는 나라시대의 권신으로 그의 아버지는 후지와라노 후히토(藤原不比等)의 맏아들 무치마로(武智麻呂)의 차남이.

보다 나라 시대와 후지와라노 나카마로

후지와라노 후히토

후지와라노 후히토 (기쿠치 요사이 그림, 메이지 시대) 후지와라노 후히토(659년 ~ 720년)은 아스카 시대 및 나라 시대 초기의 공경대신이.

보다 나라 시대와 후지와라노 후히토

후지와라씨

후지와라 씨()는, 일본의 역사에서 「후지와라(藤原)」를 우지(氏), 혼세(本姓)로 삼았던 신별 씨족(神別氏族)으로 약칭은 도 씨()이.

보다 나라 시대와 후지와라씨

후추 역

후추(府中)는 나라 시대 및 헤이안 시대에 일본에 존재하였던 구니의 행정관청의 이름이.

보다 나라 시대와 후추 역

후쿠야마성 (오카야마현)

후쿠야마 산 후쿠야마 산성()은 오카야마현 소자 시에 있었던 연곽식 산성이.

보다 나라 시대와 후쿠야마성 (오카야마현)

황태후

황태후(皇太后)는 전 황제의 정실 배우자이며, 현 황제의 어머니뻘 되는 황실 여성에게 붙이는 칭호이.

보다 나라 시대와 황태후

화엄종

화엄종(華嚴宗)은 《화엄경(華嚴經)》을 소의 경전으로 하는 불교 종파이.

보다 나라 시대와 화엄종

와도

와도()는 일본의 연호 중 하나이.

보다 나라 시대와 와도

와카

와카()는 일본의 전통적인 정형시이.

보다 나라 시대와 와카

와카바야시 구

와카바야시 구()는 센다이 시를 구성하는 5개의 구의 하나이.

보다 나라 시대와 와카바야시 구

와카사 국

와카사 국 와카사 국()은 일본 호쿠리쿠도에 있던 옛 구니이.

보다 나라 시대와 와카사 국

와쿠야 정

와쿠야 정()은 일본 미야기현 북부 도다 군의 정이.

보다 나라 시대와 와쿠야 정

또한 나라시대로 알려져 있다.

, 교카이, 구다라노코니키시씨, 남도육종, 난코쿠 시, 나라 (동음이의), 나라 시, 나리타 시, 나가야 왕, 나카 구 (오카야마 시), 노가쿠, 다자이후 시, 단갑, 당명, 당나라, 니자 시, 스즈카 시, 효고 구, 우에다 시, 요코스카 시, 요코하마 시, 자선 (덕), 히라도 시, 히라이즈미 정, 히라쓰카 시, 히치리키, 이나자와 시, 이즈시 신사, 이치카와 시, 이시오카 시, 일본 문학, 일본 천황, 일본 연극, 일본 한자음, 일본의 과학사, 일본의 장원제, 일본의 종교, 일본의 중고문학사, 일본의 상대문학사, 일본의 역사, 일본의 시대극, 일본의원복, 일본주, 일본영이기, 일본어, 일본어의 문어, 일본어의 한자, 일본사 시대 구분표, 일본서기, 정이대장군, 조동사 (일본어 문법), 지토 천황, 창 (일본), 천태종, 치도 (무기), 치천하대왕, 유키 시, 율령국, 상대 특수 가나 표기법, 상대 일본어, 수양버들, 오미노 미후네, 오바마 시, 오노 야스마로, 오노성 (후쿠오카현), 오다와라 시, 오히라 촌, 오이소 정, 오사카 시, 오토모노 야카모치, 오토모씨 (신별), 호류지 오층탑, 호조 마사코, 호시료칸, 호후 시, 향 (행정 구역), 에마 (신토), 에비나 시, 에조, 헤이조쿄, 헤이안 시대, 역대 일본 천황, 연개소문, 엔노 오즈누, 엔쿄 (가마쿠라 시대), 풍토기, 사무라이, 사이다이지, 사생관, 사키시마 제도, 산가쿠, 성 (씨성제), 세이 신세이, 센토 (목욕탕), 속일본기, 소자 시, 쇼소인, 야마베노 아카히토, 야마토 국, 야마토 시대, 한국의 불교 사상, 한일 관계, 하리마 국 풍토기, 하마마쓰 시, 하나미, 하다노 시, 하치만 신, 하토야마 정, 아베노 나카마로, 아이누의 역사, 아카사카, 아야 정, 아시가라카미 군, 아시가라시모 군, 텐구, 신라의 대외 관계, 신귀, 시모다 시, 시즈오카 시, 시카마 정, 후지와라 북가, 후지와라 남가, 후지와라노 가마타리, 후지와라노 나카마로, 후지와라노 후히토, 후지와라씨, 후추 역, 후쿠야마성 (오카야마현), 황태후, 화엄종, 와도, 와카, 와카바야시 구, 와카사 국, 와쿠야 정.